吳秋華

摘 要：教育是一棵樹喚醒一棵樹，愛情是一棵樹感應(yīng)一棵樹。紛紛擾擾的世間，真真假假的世事，誰能借我們一雙慧眼辨識真?zhèn)?？向舒婷學(xué)習(xí)，選擇做一棵樹吧，做一棵橡樹近旁的木棉，彼此——相知相依，朝夕晨昏相守；互敬互慕，歲月滄桑相惜。

關(guān)鍵詞：平等；尊重；傾慕；愛情觀

每個(gè)女孩都是折翼天使，來人間尋找她美麗的夢想。她只有在合適的時(shí)間里，尋找一個(gè)合適的伴侶，幫她編織好翅膀，才能再次在愛的天空中飛翔……

但并不是每一個(gè)女孩都可以再次飛翔，也并不是每一個(gè)女孩都可以長久地飛翔：陳世美辜負(fù)了秦香蓮的殷切期望，薛平貴辜負(fù)了王寶釧的青春時(shí)光，司馬相如也險(xiǎn)些斷了卓文君的夢想！

紛紛擾擾的世間，如何才能做一個(gè)足夠聰慧的女孩兒，擁有一雙慧眼、一顆慧心，保護(hù)自己不受傷？

舒婷告訴我們：選擇做一棵樹吧，做一顆橡樹近旁的木棉，彼此——相知相依，朝夕晨昏相守；歲月滄桑相惜。

且看智者舒婷的幸福：

舒婷1977年創(chuàng)作《致橡樹》，1981年步入婚姻。丈夫陳仲義，文學(xué)評論家，大學(xué)教師。舒婷寫詩，陳仲義懂詩，可謂知音；舒婷有《致橡樹》《神女峰》，陳仲義有《中國朦朧詩人論》，可謂知己；舒婷活潑，陳忠義儒雅，可謂互補(bǔ)；舒婷聰穎，陳忠義淵博，可謂相得益彰！

“添香并立觀書畫，步月隨影踏蒼苔”的幸福，甄嬛在夢中也不可驟得，舒婷就可以每天都真實(shí)擁有。“愿得一人心，白首不相離?！庇谧课木菈?，于舒婷是真。

這羨煞世人的婚姻絕非偶然，這婚姻來源于舒婷那顆聰慧的頭腦，來源于她嶄新而圣潔的愛情觀和正確的價(jià)值取向。這一切都從詩歌《致橡樹》說起：

一、學(xué)習(xí)舒婷，遠(yuǎn)離庸俗的愛情觀

詩歌開篇就列舉了六個(gè)意象，態(tài)度鮮明地否定了平庸的愛情觀念：

“我如果愛你/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己。”“攀援”“借高枝”，多具有誘惑力！古代有多少人處心積慮攀龍附鳳，現(xiàn)代就有多少人費(fèi)盡思量傍大款傍大腕。

“勢利的心田里開不出玫瑰”，沒有愛情滋潤濡養(yǎng)的心靈會(huì)長成怎樣的靈魂？沒有愛情做依托的家庭會(huì)走向怎樣的歸宿？真的很想讓時(shí)間快點(diǎn)做個(gè)檢驗(yàn)：坐在寶馬里哭的馬諾，能哭出來她的幸福嗎？她的寶馬又能坐多久呢？

舒婷明白：真正的愛情不會(huì)光顧存有攀附心思的人，幸福也不會(huì)降臨膚淺勢利的家庭?！敖^不像”可見舒婷的態(tài)度，也足見舒婷的睿智。

“我如果愛你/絕不學(xué)癡情的鳥兒/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲?！薄熬G蔭不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲?！痹?jīng)這恬靜的田園風(fēng)光一度讓我沉醉，試想清風(fēng)陣陣，綠蔭漸濃，黃鸝雀躍，鳥語嚶嚶……多美的畫面！

未來的日子里，大家也將會(huì)遇上一段刻骨銘心的愛。“愛情誠可貴”，但是“尊嚴(yán)價(jià)更高”。在這一方愛的天地里，倘或那嚶嚶的鳥語成了單調(diào)的歌曲，倘或那輕盈的鳥兒成了癡心的守望者，倘或一方在對另一方的崇拜中迷失自我，一遍遍地重復(fù)著“癡愛”的囈語，那時(shí)的情景將不再是歡快愉悅的相知相許。“白頭宮女在，閑話說玄宗”“神女望夫，久而化石”，這當(dāng)然不是愛情的真諦。

“也不止像泉源/長年送來清涼的慰藉/也不止像險(xiǎn)峰/增加你的高度/襯托你的威儀/甚至日光/甚至春雨?！薄安恢埂币辉~用得何其妙：肯定愛的奉獻(xiàn)應(yīng)有，但不能一味單向地付出，缺少互動(dòng)，沒有交流，何來愛的共鳴？妻子是愛人，不是母親，更不是神，不能在完全的付出犧牲中失去自我。

“險(xiǎn)峰”讓我想起舒婷的另一首詩《神女峰》，堅(jiān)定是足夠堅(jiān)定，堅(jiān)定中的凄楚又有幾人知曉呢？堅(jiān)定過后的結(jié)局又有多少如愿的呢？吃苦耐勞，克勤克儉，隱忍自己，成就男人，而最終卻被棄的女人們，縱然有太多委屈、不甘心，也難逃怨婦的命運(yùn)！怨誰呢？遇人不淑嗎？時(shí)運(yùn)不濟(jì)嗎？都不是，真正埋怨的應(yīng)是自己：甘心做陪襯，忽略了自身價(jià)值，也必將喪失被愛的資本！

總而言之：悲劇之始，始于愛情觀、價(jià)值觀沒有正確樹立。由錯(cuò)誤的立場出發(fā)，沿錯(cuò)誤的方向前行，行得越遠(yuǎn)，迷途越深！

二、學(xué)習(xí)木棉，駐守愛的莊園

要樹立怎樣的愛情觀、價(jià)值觀，才能走向美滿和幸福呢？

徐徐的清風(fēng)迎面拂來，卷走一頭一臉的霧水，留下豁然通達(dá)的靈慧：選擇做一棵樹吧，一棵橡樹近旁的木棉！

“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起?！笔堑?，我必須是你近旁的一株木棉，我必須作為樹的形象和你站在一起！在愛的領(lǐng)域里，我們有著同樣的尊嚴(yán)?！胺潜藷o我，非我無所取。”莊子的聲音穿透了兩千多年的時(shí)空，似乎在給我們暗示愛情的真諦。

多令人羨慕的兩棵樹?。骸案辔赵诘叵?葉，相觸在云里。”相知有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，相依有互相傾慕的甜蜜；心知“每一陣風(fēng)過”，不必?fù)?dān)憂“知音少，弦斷有誰聽”；彼此“互相致意”，也不必傷感“把欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”。秉持“無我原非你，從他不解伊”，何懼“沒有人聽懂我們的言語”？

遠(yuǎn)離庸俗的定義，無需庸人的贊許，我們作為樹的形象，彼此自有相愛的道理：橡樹有橡樹的銅枝鐵干，滿透著頑強(qiáng)剛毅；木棉有木棉紅碩的花朵，綻放著溫柔美麗，我們分別保持著各自獨(dú)立的人格魅力。

那“紅碩的花朵”綻放枝頭，絕不自顧自美麗，她給予橡樹的是“沉重的嘆息”和“英勇的火炬”。《教師教學(xué)用書》上把“嘆息”解讀為對“傳統(tǒng)女性悲慘命運(yùn)的同情”，實(shí)在牽強(qiáng)不能令人信服。聯(lián)系上文，既然橡樹的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟，那么，他自然無可避免地要去戰(zhàn)斗、去拼搏，那么他就難免會(huì)遭受挫折，受到傷害；再看下文，我們共同分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂。由此我們不難得出，這嘆息，是給橡樹的，是在對方遭遇挫折失敗時(shí)所給予的悲痛和感傷。這是兩人同悲、同傷、同呼吸共命運(yùn)的表現(xiàn)！至于“火炬”自然不難理解：這是在對方身陷迷惘時(shí)給予的鼓勵(lì)！縱然前途艱險(xiǎn)，然有愛同行，風(fēng)雨何懼！

橡樹木棉并肩而立，彼此站立成各自的本我，保持人格的獨(dú)立，但在精神上，在愛的領(lǐng)域里，他們深情對望，心心相印，不離不棄！誠摯、堅(jiān)貞、熱烈的“終身相依”！

“這才是偉大的愛情/堅(jiān)貞就在這里/愛——/不僅愛你偉岸的身軀/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”

“偉岸的身軀”是對方外在的形態(tài)。

“堅(jiān)持的位置”是對方堅(jiān)守的人格，堅(jiān)定的立場，堅(jiān)定的原則。

“足下的土地”是立根之本。

“堅(jiān)定的人格”是立人之本。

“平等、欣賞、尊重、敬慕”是立愛之本。

這或許是舒婷要告知給自己愛人的心聲，也是舒婷要告知給廣大世人的聲音：相愛的人，要彼此學(xué)會(huì)把自己站立成一棵樹，彼此獨(dú)立，相互傾慕，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。讓兩顆相愛的心，在樹與樹的感應(yīng)中獲得永恒！

橡樹木棉并肩而立的風(fēng)景，你看到了嗎？

藏在《致橡樹》里的智慧，你找到了嗎？

幸福的愛情、美滿的婚姻，你不準(zhǔn)備擁有嗎？

編輯 薛直艷