摘要：《追風(fēng)箏的人》中，阿米爾父子的情感變化作為主要線索貫穿始終。本文擬從這對父子入手，分析小說中父子的情感關(guān)系變化，從而進(jìn)一步挖掘作者的創(chuàng)作初衷與意圖。

關(guān)鍵詞：父與子；情感變化；階級歧視

《追風(fēng)箏的人》是阿富汗裔美籍作家卡勒德·胡賽尼的處女作，作品于2003年一經(jīng)問世，就占據(jù)了各大圖書榜單的榜首位置，迎來好評如潮。其后，原著改編劇本被夢工廠搬上銀幕，感動了億萬觀眾。后因作品主題引起的強大國際反響，作家被授予聯(lián)合國人道主義獎，并擔(dān)任聯(lián)合國難民親善大使。

該小說講述了這樣一個故事：阿富汗富家少爺阿米爾和他的哈扎拉族仆人哈桑從小一起長大。阿米爾的父親對待阿米爾非常嚴(yán)厲，對待哈桑卻滿是愛憐，這讓阿米爾嫉妒萬分。而單純的哈桑卻一直把阿米爾視作全部。阿米爾12歲那年，參加了阿富汗傳統(tǒng)的風(fēng)箏比賽。為了能讓阿米爾贏得比賽勝利，得到父親青睞，哈桑奮不顧身去追風(fēng)箏，為了拿回阿米爾的風(fēng)箏而遭受強暴。阿米爾目睹一切，卻轉(zhuǎn)身離開。內(nèi)心的罪惡感使得阿米爾無法面對哈桑，于是他栽贓哈桑偷盜，將哈桑父子趕出了莊園。之后，國運坎坷，前蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿米爾隨父親逃往美國，父子情感在逃亡過程中得到日益改善。父親去世后，一個偶然的機(jī)會，阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟。而此時的哈桑卻已不幸離世，唯一的兒子也身犯險境。于是，阿米爾重返滿目瘡痍的阿富汗，營救哈桑的兒子，展開了自我救贖之路。

小說以阿米爾的成長為主線，呈現(xiàn)了多重主題，如恩情與救贖、友誼與家庭、父與子……其中對于阿米爾父子的情感描述，一直穿插始終，形成了一條隱形線索，引導(dǎo)著整個故事向前推進(jìn)。本文擬從這對父子入手，分析小說中父子情感關(guān)系，深入挖掘作者對于人物塑造的初衷與意圖。

小說一開始這樣描述阿米爾的父親：身材魁梧、孔武有力、性格果敢，能“讓惡魔伏地求饒”，曾“赤手空拳與狗熊搏斗”。同時又“事業(yè)有成”、是“喀布爾屈指可數(shù)的富商之一”，與此同時還很有善心，親自動手設(shè)計施工，建造孤兒院，在當(dāng)?shù)厣钍軔鄞?。顯然，小說最初將阿米爾的父親塑造成了一個近乎完美的男人形象。

阿米爾崇拜并敬仰著這樣的父親，渴望父親的視線能夠在自己身上多停留一下，渴望像別的孩子一樣獲得父親的寵愛。孤兒院舉行典禮的時候，他興高采烈地幫父親撿起了他被風(fēng)吹掉的帽子，為的只是讓別人都知道他是他的父親。他還想象著能和父親向朋友一樣聊天…然而，所有這些都是他一個人在努力，父親絲毫沒有回應(yīng)。他拒絕阿米爾參與到他和朋友的聊天中，而且在阿米爾為了吸引父親注意而聊及瑣碎小事的時候，父親只是嗤之以鼻。甚至阿米爾終于通過努力得到認(rèn)可，代表班級在詩歌比賽中暫露頭角的時候，父親也只是輕微點點頭，說聲“不錯”而已。一次偶然的機(jī)會，阿米爾偷聽到父親和老管家的對話，父親對于阿米爾的膽小懦弱很是失望，然而對于哈桑卻大加贊賞。從此阿米爾開始瘋狂地嫉妒起了哈桑，于是才有了后來的見死不救，以及最終將哈桑趕出莊園。他偏執(zhí)地認(rèn)為父親之所以對自己冷淡，是因為哈桑的存在。趕走了哈桑父子，他就可以獨孚父愛。

在這一階段，在父子感情糾葛中，看起來父親無疑是占主導(dǎo)地位的，他漠視阿米爾為了贏得他贊賞而做出的一系列努力，一心想把阿米爾塑造成另一個自己。然而當(dāng)他得知自己的兒子沒有繼承自己的堅強、勇敢和運動天賦，各方面都沒有達(dá)到他的期望時，他感到萬分失望。另外，他與女傭的私生子哈桑的存在，使這個看似完美的男人，內(nèi)心充滿了愧疚與虧欠。對名譽及地位的種種顧慮，使他沒有辦法光明正大地承認(rèn)這個兒子的存在，為此他只能暗中默默地補償哈桑。給哈桑雇傭奶媽喂奶，為哈桑做修補兔唇手術(shù)，給哈桑買生日禮物。在哈桑表現(xiàn)出色的時候，他會特別親昵地“伸手拍他的后背，摟他的肩膀”。而所有這些卻正好使阿米爾所夢寐以求的。另外還因為哈桑在一定程度上繼承了他引以為傲的優(yōu)秀品質(zhì)：勇敢、堅強且很有運動天賦。兩個兒子的相互對比，無疑讓這個男人更是糾結(jié)異常。可以說，這種對待方式，間接導(dǎo)致了阿米爾冷漠自私的個性。

阿米爾父子的這種情感狀態(tài)一直到戰(zhàn)后才有所緩解。父子兩人倉皇逃到美國，從前的錦衣玉食已經(jīng)一去不復(fù)返。事業(yè)的崩塌、身體的衰老讓曾經(jīng)那樣輝煌的父親驕傲不再。而作為兒子的阿米爾因為正當(dāng)青年，所以承擔(dān)起了家的責(zé)任。因此兩父子的沖突也開始越來越少。阿米爾對于父親的崇拜也不再像兒時那樣狂熱，不再像以前那樣為了贏得父親尊重而不惜一切代價。父子關(guān)系逐漸向?qū)Φ鹊娜伺c人的關(guān)系過渡，再沒有了居高臨下和仰視祈求。阿米爾高中畢業(yè)的時候，父親來參加典禮，還花錢請他同學(xué)們一起喝啤酒；雖然父親對于兒子選擇英文專業(yè)很不贊同，但是在見到將軍的時候，還是這樣介紹自己的兒子：“他將會成為一個了不起的作家。”父子情感最終向理解與關(guān)懷轉(zhuǎn)變。

在作者手下，兩個生動的父子形象被描述得栩栩如生、淋漓盡致，讓眾多讀者隨著劇情的發(fā)展而糾結(jié)惆悵、唏噓短嘆。那么，作者究竟是處于什么目的來塑造的這樣的兩個人物呢？又是在怎樣的背景下塑造的呢？

作者卡勒德·胡賽尼，1965年出生于阿富汗喀布爾市，后因阿富汗戰(zhàn)亂隨父母逃至美國，這樣的經(jīng)歷和阿米爾父子是相重合的。小說中阿米爾的父親是傳統(tǒng)的支配欲望強烈的男性代表，他的支配欲來源于男權(quán)文化以及根深蒂固的階級歧視。這一點，也是有據(jù)可循的。在阿富汗，人們信仰伊斯蘭教，男權(quán)主義尤其盛行，也因此引發(fā)了一系列的社會問題。父親強烈的支配欲以及階級歧視觀念，使得阿米爾從一開始就沒有把哈桑當(dāng)做平等的人類存在，只是把他當(dāng)做自己的附屬品。多年之后歷盡千辛萬苦，拯救哈桑的兒子，無疑是對曾經(jīng)的階級歧視的悔恨與挑戰(zhàn)。顯然，作者通過阿米爾的蛻變，重新建構(gòu)了正確的男性氣概，那就是有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，懂得尊重。這種新型男性氣概的養(yǎng)成顯然是作者對于固有秩序的挑戰(zhàn)和嘗試。

綜上所述，《追風(fēng)箏的人》中阿米爾父子的情感變化，是在一定歷史條件下，特定環(huán)境的產(chǎn)物，它體現(xiàn)了作者對于人類道德的呼喚、對于種族歧視的控訴以及對于愛的歌頌。

作者簡介：

孫雁（1981-），女，山西長治人，碩士，東北電力大學(xué)外國語學(xué)院，講師，研究方向：英美文學(xué)。

（作者單位：東北電力大學(xué)外國語學(xué)院）endprint