桂漢良

(湖北省社會主義學(xué)院，湖北　武漢　430062)

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中華文化

關(guān)于加強(qiáng)荊楚文化傳承保護(hù)的調(diào)查與思考

桂漢良

(湖北省社會主義學(xué)院，湖北武漢430062)

[摘要]荊楚文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。加強(qiáng)荊楚文化的傳承與保護(hù)，對于保持中華文化的系統(tǒng)性、連續(xù)性，保持中華民族完整的文化基因具有重要而深遠(yuǎn)的意義。本文在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對如何進(jìn)一步做好荊楚文化的傳承與保護(hù)提出了有針對性的思考和建議。

[關(guān)鍵詞]荊楚文化中華文化

荊楚文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長、博大精深，呈現(xiàn)出荊山楚水的鮮明特色。中共十八大提出要扎實推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。作為中部重要的文化資源大省，進(jìn)一步做好荊楚文化的傳承與保護(hù)，大力發(fā)展湖北特色文化產(chǎn)業(yè)，加快建設(shè)文化強(qiáng)省，為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出荊楚文化更大的貢獻(xiàn)，勢在必行。為此，筆者對湖北荊楚文化傳承保護(hù)情況進(jìn)行了專題調(diào)研，并就如何保護(hù)和傳承提出思考和建議。

一、荊楚文化傳承保護(hù)的現(xiàn)狀及不足

(一)荊楚文化的主要內(nèi)涵

荊楚文化是指以湖北為主要范圍的具有濃郁地方特色的區(qū)域文化。古代荊楚文化以今天的湖北省為主，涵蓋重慶、四川、湖南、河南、陜西、江西、安徽等省的部分地區(qū)，故世人一般將湖北稱為“荊楚大地”。荊楚文化具有濃郁而鮮明的地域特色和多元特點。具體來說，有以炎帝神農(nóng)文化、楚文化、秦漢文化和三國文化為代表的古代歷史文化；有以長江三峽、武漢東湖、清江山水為代表的自然資源文化；有以辛亥首義、紅安精神為代表的革命傳統(tǒng)文化；有以楚劇漢腔、黃梅戲、花鼓戲為代表的民間戲曲文化；有以武當(dāng)?shù)澜獭?dāng)陽玉泉寺、黃梅五祖寺、漢陽歸元寺、武昌長春觀為代表的名山宗教文化；有以通山木雕、安陸民間漫畫、黃梅木板年畫為代表的民間藝術(shù)文化；有以敢為人先、追求卓越為代表的江城武漢文化等等。

(二)荊楚文化的總體現(xiàn)狀

截至2014年底，湖北擁有世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項、國家級旅游文化名城5座、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)105項；有三國歷史遺跡180多處，149個全國文物重點保護(hù)單位和800多個省級文物重點保護(hù)單位。湖北已經(jīng)成為名副其實的文化大省。

然而，文化大省并不意味著文化強(qiáng)省。2014年，湖北文化產(chǎn)業(yè)增加值為850億元，只占全國的1/30，占全省GDP比重的3.1%，低于全國3.77%的比例，文化產(chǎn)業(yè)實力僅居中部第四。因此，加快荊楚文化傳承、大力發(fā)展荊楚文化、全面提升荊楚文化軟實力已是刻不容緩。

(三)荊楚文化傳承保護(hù)中的困難與問題

近年來湖北文化事業(yè)發(fā)展取得了一定的成績，但制約文化傳承和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素依然存在，具體來說主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是文化遺產(chǎn)人為破壞的情況時有發(fā)生。部分應(yīng)加大保護(hù)的古老建筑、珍貴文物等被拆除和損毀的現(xiàn)象屢禁不止、屢見不鮮，且這一現(xiàn)象有加速向文化遺產(chǎn)相對豐富的中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村擴(kuò)散蔓延的趨勢，大批傳統(tǒng)建筑和帶有民族民俗風(fēng)貌的古鎮(zhèn)名村面臨著被拆遷、被改造的危機(jī)。一些地方盲目把文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“混搭”在一起，將富有特色的荊楚文化僅僅當(dāng)成提高地方知名度和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，只注重對傳統(tǒng)文化的外在維護(hù)，而沒有去探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神蘊(yùn)含，破壞了荊楚文化的原真性，造成了對荊楚文化遺產(chǎn)“表面保護(hù)、實則危害”的不良后果。

二是文化傳承后繼乏人甚至出現(xiàn)斷層。荊楚文化遺產(chǎn)面臨著十分嚴(yán)峻的生存環(huán)境。目前，中老年人和婦女為荊楚文化特別是荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要傳承人，部分群眾尤其是年輕一代因?qū)鹘y(tǒng)文化的重要意義缺乏認(rèn)知，對荊楚文化的傳承保護(hù)毫無興趣，荊楚文化面臨著收徒難、傳承難、后續(xù)無人的嚴(yán)峻形勢。一些珍貴的文化遺產(chǎn)衰退、瀕危甚至消失的現(xiàn)象更是時有發(fā)生。如恩施傳統(tǒng)的吊腳樓木房數(shù)量不斷減少，有些已被拆除，而新建房屋大多是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，如此一來，傳統(tǒng)的吊腳樓建筑工藝就會慢慢衰落，精于吊腳樓制作的工匠也就逐漸減少，它所負(fù)載的傳統(tǒng)文化也將隨之逐步消失。又如恩施燈戲傳人廖南山去逝后，再也找不到全面精通燈戲的藝人了。截至目前，湖北只有57名國家級非遺項目代表傳承人，占全國非遺傳承人總?cè)藬?shù)(共1986人)的2.87%，在全國排名靠后，這與湖北豐富的文化資源和悠久歷史傳承的文化大省地位顯然很不相稱。

三是文化傳承方式陳舊落后。目前荊楚文化傳存保護(hù)在總體上仍然面臨著缺資金、缺場所、缺引導(dǎo)、缺整理的“四缺問題”。在傳承方式上家庭(家族)相傳、收徒相傳的方式仍占主導(dǎo)，由政府或?qū)I(yè)組織進(jìn)行的有組織、有計劃的挖掘整理和傳承依然很少，文化傳承還沒有上升到應(yīng)有的社會高度和組織層面，粗放管理和自生自滅的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍。由于荊楚文化的傳承保護(hù)缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)，部分文化遺產(chǎn)有時在眾目睽睽之下被人為損壞甚至毀滅，還有相當(dāng)一部分文化遺產(chǎn)被任意分割而失去了整體風(fēng)貌，文化連貫性脈絡(luò)已經(jīng)消失并再也無法重現(xiàn)。

二、荊楚文化傳承保護(hù)中存在問題的原因探析

文化遺產(chǎn)代表著一個地方獨具一格的典型特色，它的被冷落、被破壞和不恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，折射出人們內(nèi)心對文化的不自省、不自覺和不尊重。究其原因，主要有以下幾個方面。

第一，重視程度不夠。地方政府對歷史文化遺產(chǎn)大多重開發(fā)利用、輕保護(hù)傳承，過分注重經(jīng)濟(jì)效益，輕視其背后的深沉文化內(nèi)涵，沒有把保護(hù)傳承作為一種責(zé)任和使命。社會各界人士對什么是荊楚文化遺產(chǎn)、如何保護(hù)與傳承認(rèn)識不足，對這項工作的長期性、復(fù)雜性、艱巨性重視不夠。部分群體完全從經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)看待荊楚文化傳承與保護(hù)，而不愿意想方設(shè)法做好搶救、保護(hù)與傳承工作。一些部門甚至為了當(dāng)前利益，通過各種方式縮小保護(hù)范圍，減少保護(hù)對象數(shù)量。民間普通大眾輕視歷史文化遺產(chǎn)的價值，認(rèn)為保護(hù)不保護(hù)無所謂的觀點不在少數(shù)。其中還有部分年輕人因缺乏對古代傳統(tǒng)文化了解的深度與廣度，從而缺乏對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，自然也談不上自覺履行保護(hù)和傳承荊楚文化的責(zé)任和義務(wù)。

第二，相關(guān)政策法規(guī)不完善。政策法規(guī)虛位、缺位和不到位的問題是文化傳承保護(hù)中面臨的一個“瓶頸”問題，從而導(dǎo)致對有些荊楚歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)定經(jīng)常處于難以把握、無所適從的尷尬境地，一些遺產(chǎn)是否屬于《文物保護(hù)法》和相關(guān)政策法規(guī)的保護(hù)范圍，往往因政策法規(guī)邊界不清晰甚至模棱兩可、似是而非而存在不同認(rèn)識和爭議，一些寶貴的文化遺產(chǎn)最終極有可能因此被打入另冊而遭到遺棄或破壞。

第三，體制機(jī)制不健全。由于涉及多級行政組織和多個政府職能部門，在文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)中政出多門的問題依然突出。尤其是目前荊楚文化傳承與保護(hù)的現(xiàn)代管理系統(tǒng)和服務(wù)體系還沒有完全建立起來，文化傳承與保護(hù)中各部門之間協(xié)調(diào)配合缺乏默契，不能行之有效地開展工作。有些社會性的普查工作要么重復(fù)統(tǒng)計，要么沒有完全展開，家底不清的情況依然存在。從具體的管理從業(yè)人員來說，現(xiàn)有的文化管理、傳承與保護(hù)人員大都由相關(guān)文化部門工作人員兼任，其專業(yè)性和綜合性都有待提高。

第四，資金投入明顯不足。目前各級政府和有關(guān)部門在實際操作中普遍存在投入小、不愿投、不肯投、沒錢投的情況，文化傳承資金捉襟見肘，普查、搶救、保護(hù)經(jīng)費更是嚴(yán)重缺乏，“巧婦難為無米之炊”的現(xiàn)象普遍存在。而有些從事文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的企業(yè)，由于自身經(jīng)濟(jì)實力有限，加上缺乏政府的相關(guān)引導(dǎo)和扶持政策，其加大資金投入的意愿日漸降低甚至面臨轉(zhuǎn)行的可能。

第五，文化生態(tài)環(huán)境堪憂。一般來講，文化遺產(chǎn)主要來源于民間，其傳承和保護(hù)的主要力量也應(yīng)該在民間發(fā)展壯大。但由于現(xiàn)代多元文化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境式微，專門從事傳統(tǒng)民間民俗文化的人越來越少，在傳承者和普通受眾群體方面均出現(xiàn)了明顯斷層。同時，大多數(shù)荊楚文化遺產(chǎn)并沒有隨著社會的進(jìn)步出現(xiàn)與時俱進(jìn)的改變，很難推出適應(yīng)現(xiàn)代社會和大眾口味的精品，其生存空間越來越小，在中老年人中目前還有一定的受眾群體，但大多數(shù)年輕人則對其了無興趣，指望他們自覺參與保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，無異于緣木求魚。

三、加強(qiáng)荊楚文化傳承與保護(hù)的對策與建議

在推進(jìn)湖北科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展中保護(hù)和利用好文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)文化傳承保護(hù)工作，建議從以下幾個方面入手。

第一，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。荊楚文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)已經(jīng)到了迫在眉睫的地步，各級中共黨委、政府要充分認(rèn)識其重要性和緊迫性，把保護(hù)傳承荊楚文化納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局來統(tǒng)籌安排。正確處理荊楚文化保護(hù)傳承與湖北經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的相互關(guān)系，將荊楚文化保護(hù)傳承作為一項長期的系統(tǒng)工程來抓，作為精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要任務(wù)列入議事日程，真正把文化傳承保護(hù)工作落到實處，把老祖宗留給我們的文化精髓保護(hù)好，世代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

第二，健全體制機(jī)制。要改革和優(yōu)化現(xiàn)有文化管理機(jī)構(gòu)，理順管理體制，成立荊楚文化傳承與保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立政府主導(dǎo)、文化部門牽頭、其他部門積極配合，社會廣泛參與的體制機(jī)制，把分散的力量集合成整體的優(yōu)勢，避免政出多門、多頭管理。此外，要建立并完善目標(biāo)考核責(zé)任制和責(zé)任追究制，將荊楚文化傳承與保護(hù)納入各級政府及有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的崗位目標(biāo)考核范圍之中，對履職盡責(zé)不力的要加大檢查督辦力度，對在文化保護(hù)與傳承中的違法違紀(jì)違規(guī)行為要追究其領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

第三，科學(xué)制定規(guī)劃。政府要組織力量對全省的文化遺產(chǎn)情況全面展開調(diào)查，建立全省共享的資源數(shù)據(jù)庫和目錄信息資料庫。要堅持“保護(hù)為主，搶救第一”的方針，實行分級保護(hù)制度，逐級建立荊楚文化傳承保護(hù)名錄，把責(zé)任劃分到單位、落實到人。對重點保護(hù)對象要加強(qiáng)保護(hù)和傳承力度，組織專業(yè)人員進(jìn)行搶救性保護(hù)，確保瀕危遺產(chǎn)得以順利傳承。要聘請相關(guān)專家制定科學(xué)、可行、完善的傳承保護(hù)開發(fā)規(guī)劃，對重點保護(hù)的遺產(chǎn)制訂個性化具體保護(hù)傳承方案。要在科學(xué)規(guī)劃的具體指導(dǎo)下，組織人員對各類文化遺產(chǎn)進(jìn)行收集、整理，建立檔案并制成光盤，以備永久保存。

第四，加大投入力度。建議各級政府把保護(hù)傳承荊楚文化的經(jīng)費足額納入財政預(yù)算，并建立相關(guān)制度保證?？顚Ｓ茫延邢薜馁Y金花在明處、用在實處。要充分利用民間的力量與資源，鼓勵和支持社會資金參與荊楚文化遺產(chǎn)的傳承、研究、保護(hù)和開發(fā)之中。政府要倡導(dǎo)并鼓勵設(shè)立民間保護(hù)基金，對于從事荊楚文化保護(hù)與傳承的企業(yè)給予政策性和稅收性優(yōu)惠。對各類營利性和非營利性的專業(yè)文化團(tuán)隊，相關(guān)部門要制定出臺特殊優(yōu)惠政策，鼓勵他們通過正常的經(jīng)營和演出，加大對荊楚文化的宣傳和推廣。

第五，完善政策法規(guī)。在荊楚文化傳承與保護(hù)過程中，要堅持法規(guī)先行、健全法制，在全面貫徹落實國家相關(guān)法律法規(guī)的前提下，以問題為導(dǎo)向，以完善為目的，充分發(fā)揮地方立法的積極性和創(chuàng)造性，不斷填補(bǔ)相關(guān)法律的空白。同時，充分發(fā)揮地方政府在文化傳承與保護(hù)中的主體責(zé)任，出臺和配套相關(guān)的政策規(guī)章，推進(jìn)荊楚文化傳承保護(hù)的法制化、制度化和規(guī)范化。

第六，加緊培養(yǎng)專門人才。建議相關(guān)職能部門設(shè)立荊楚文化傳承與保護(hù)專門崗位，調(diào)配專業(yè)人才從事此項工作，在全省建立一支適應(yīng)需要的荊楚文化傳承與保護(hù)專業(yè)隊伍。同時，通過職稱評聘、巡展巡演以及發(fā)放津補(bǔ)貼等方式提高相關(guān)從業(yè)人員的物質(zhì)待遇，調(diào)動他們的積極性和創(chuàng)造性。設(shè)立專項獎勵基金，鼓勵民間組織和個人，多層次、全方位開展荊楚文化傳承與創(chuàng)新研究和實踐活動，對民間做出突出貢獻(xiàn)的組織及個人，進(jìn)行評比獎勵。支持民間藝人在創(chuàng)新題材、開拓市場上多下功夫，努力使一些具有較大生存空間的荊楚文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

第七，適度進(jìn)行“保護(hù)性生產(chǎn)”。政府不僅要為荊楚文化的傳承與保護(hù)提供優(yōu)惠政策和便利條件，更要努力使荊楚文化保護(hù)和傳承的從業(yè)者通過合法經(jīng)營獲得一定的收入來源，從而形成以文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)、以經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化保護(hù)傳承的良性循環(huán)。要結(jié)合新型城鎮(zhèn)化和精準(zhǔn)扶貧工程，積極探索并挖掘一批湖北文化原生態(tài)的名鎮(zhèn)、名村，讓一批集古樸典雅與自然風(fēng)光于一體而又基礎(chǔ)設(shè)施比較配套的現(xiàn)代化村鎮(zhèn)成為荊楚大地的靚麗風(fēng)景。要創(chuàng)新文化發(fā)展載體，在一些文化遺產(chǎn)較多的市、州建設(shè)一批荊楚文化遺產(chǎn)演出、展示、宣傳的場所設(shè)施，使文化休閑旅游與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)均衡發(fā)展，把促進(jìn)農(nóng)民增收與保護(hù)和傳承荊楚文化結(jié)合起來。當(dāng)然，荊楚文化的“保護(hù)性生產(chǎn)”必須適應(yīng)時代，注意調(diào)動和激發(fā)年輕人的興趣，確保荊楚文化的保護(hù)與傳承就會后繼有人。對于一些沒有什么商業(yè)開發(fā)價值的老藝人的老技藝，政府要主動負(fù)起責(zé)任，做好搶救性傳承與保護(hù)工作，不要讓這些文化遺產(chǎn)在我們這一代人手中湮滅。

第八，充分發(fā)揮“智庫”作用。高等院校要積極主動為全省文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)服務(wù)，進(jìn)一步開展文化傳承和保護(hù)進(jìn)校園活動，推動研究工作課題化；從學(xué)校、地方實際出發(fā)，扎實開展學(xué)術(shù)交流，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)人才培育；強(qiáng)化研究成果轉(zhuǎn)化運(yùn)用，指導(dǎo)全省文化傳承和保護(hù)工作。高校要以服務(wù)荊楚文化保護(hù)、荊楚文化人才培養(yǎng)、荊楚文化創(chuàng)新發(fā)展為方向，著力加強(qiáng)自身建設(shè)，著力提高研究水平，著力建成一批全國知名的荊楚文化傳承與保護(hù)研究中心，著力推出一批全國知名的專家學(xué)者，著力打造一批在全國有重要影響的研究成果、文化品牌和創(chuàng)新產(chǎn)品。

第九，大力營造良好氛圍。文化傳承與保護(hù)需要全社會的高度重視和廣泛參與，做好宣傳工作尤為重要。要充分利用各類報刊、廣播電視等傳統(tǒng)媒體和微信等新媒體，普及宣傳文化傳承與保護(hù)的相關(guān)知識，使傳承、保護(hù)荊楚文化的觀念深入人心。此外，我省各類講壇要逐步開設(shè)荊楚文化傳承和保護(hù)方面的講座或課程，大力普及文化傳承與保護(hù)知識，不斷提高全社會尤其是年輕人保護(hù)和傳承荊楚文化的意識、素養(yǎng)和能力。

第十，加速推進(jìn)荊楚文化走出去。十八屆五中全會提出了中華文化走出去的戰(zhàn)略任務(wù)未來幾年，我們可以在鞏固與國內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)文化合作的基礎(chǔ)上，重點向港澳臺地區(qū)和海外發(fā)展，把荊楚文化走出去與中華文化走出去有機(jī)結(jié)合，與“一帶一路”、長江經(jīng)濟(jì)帶協(xié)同發(fā)展，讓世界更多地了解荊楚文化，逐步推進(jìn)荊楚文化的產(chǎn)業(yè)化。

責(zé)任編輯：肖建平

[作者簡介]桂漢良(1956—)，男，湖北黃梅人，湖北省社會主義學(xué)院副院長，湖北省國學(xué)研究會副會長，研究員。

[收稿日期]①2015-11-12

[中圖分類號]K296

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-2803(2016)01-0093-04