杜岳霖

摘要：《德伯家的苔絲》被認(rèn)為是哈代最成功的悲劇作品之一。在這里，本文作者試圖分析造成苔絲不可改變的悲劇命運(yùn)的兩個主要原因：社會環(huán)境和人物性格特征。如果說社會環(huán)境是造成悲劇的外在原因的話，其內(nèi)在原因則是，在當(dāng)時的社會背景下，不同的人所表現(xiàn)出的不同的人性表象。亞歷克·德波，安吉·克萊爾和苔絲均是導(dǎo)致苔絲悲劇命運(yùn)的人為因素。作者將在本文中作更加詳細(xì)的分析和說明。

關(guān)鍵詞：不可變的命運(yùn)；社會環(huán)境；人物性格特征；苔絲的悲劇命運(yùn)

一、故事梗概

《德伯家的苔絲》中的苔絲命運(yùn)曲折，她作為家中長女，投奔旺族親戚。少主人亞歷克貪戀苔絲美貌，費(fèi)盡心機(jī)強(qiáng)奸了苔絲，并使她懷了孕，苔絲不堪忍受逃回家中。之后，苔絲去了一家離家很遠(yuǎn)的奶廠，做擠奶工。在那里，遇到安吉?？巳R爾，并和他墜入愛河。苔絲以為找到了真愛，新婚的當(dāng)晚，當(dāng)克萊爾知道她的過去，卻因無法忍受現(xiàn)實(shí)，而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。絕望的苔絲回到亞歷克的身邊。這時，克萊爾找到苔絲表白自己的愛。苔絲不堪忍受命運(yùn)的折磨，憤怒之下殺了罪魁禍?zhǔn)住獊啔v克，最終苔絲被逮捕正法。

二、維多利亞時代的社會背景

1.工業(yè)革命

在那個時期，英國正在經(jīng)歷工業(yè)變革。蒸汽機(jī)將英國推向了一個新的時代。新技術(shù)改變了社會格局，使得中層階級的人成了這個時代的主角。這讓一部分商人通過資本運(yùn)作掙到了大筆資金，出現(xiàn)了英國貴族階級所說的“暴發(fā)戶。

2.資本主義的全球性擴(kuò)張

在維多利亞時代，很多的英國人都投身于大擴(kuò)張的運(yùn)動中去。他們認(rèn)為發(fā)現(xiàn)新大陸，可以賺大錢，于是在世界各地建造著殖民地。來獲取新大陸上一切對工業(yè)有用的原材料，這一切都是推動工業(yè)化取代農(nóng)業(yè)化發(fā)展的催化劑。

3.維多利亞時代的倫理環(huán)境

社會輿論的譴責(zé)是使苔絲痛苦的一個重要原因。在維多利亞時代，好姑娘的標(biāo)準(zhǔn)是：在婚前必須是個純潔的處女。而苔絲，因無力抗?fàn)幨Ч?jié)，無人正法元兇，卻使她被周遭譴責(zé)和自我譴責(zé)包圍著。另外，女人們在家庭中很少受到保護(hù)；在勞工市場上，她們也是被欺凌的柔弱對象。苔絲就是這樣的代表，她心理和靈魂受著煎熬的同時，還得為了生計四處崩波，只有飲鴆止渴，跌入命運(yùn)的深淵中去。這就是整個社會大環(huán)境將一個弱女子推向絕望的邊緣的有力佐證。

三、不同社會階層的不同人物

在苔絲的一生中，有兩個關(guān)鍵人物，是導(dǎo)致苔絲命運(yùn)轉(zhuǎn)折的決定性因素，一個是亞歷克·德伯威爾，一個是安吉·克萊爾。

1.貴族（或上層）階級的代表——亞歷克·德伯威爾

傳統(tǒng)意義上的英國貴族精神遠(yuǎn)非極盡奢侈與權(quán)勢，而是推崇英勇、正義的高貴人格。因此，他們受到敬仰。那些發(fā)了財?shù)纳倘艘胝嬲墨@得人們的青睞，只有用高價買來一個貴族的封號。亞歷克就是這樣，利用了他的特權(quán)，毀了苔絲的一生。這從一個側(cè)面反映了當(dāng)時的地主階級或者說資本家的丑惡嘴臉。

2.中產(chǎn)階級的代表——安吉.克萊爾

安吉.克萊爾出生在一個中產(chǎn)階級的牧師家庭中，父親是一位德高望重的老牧師，家中保留著傳統(tǒng)的價值觀念。老克萊爾保守傳統(tǒng)的價值觀，和他不可動搖的一家之主的地位，或多或少的影響著安吉的價值觀。與亞歷克相比，安吉?？巳R爾的所作所為也許更加殘酷一些。正是他所謂的醒悟，給苔絲帶來了真正的悲劇。

3.社會底層農(nóng)家女——苔絲

在小說的一開始，作者借牧師之口說出女主人公苔絲系英國中古時期赫赫有名的武士世家德伯氏的嫡系后裔。但是她的家族，早在故事展開的六七十年以前就家破人亡了。

苔絲的父親是一個貧苦的鄉(xiāng)下小販，生性懶惰、一味酗酒且愚昧無知，苔絲的母親過去是一個擠奶女工，她邋遢迷信、頭腦簡單。圖慕虛榮的他們都是聽?wèi){時代風(fēng)雨恣意摧殘的小人物、可憐蟲。正是這樣一對糟糕的父母成為苔絲悲劇的始作俑者。

苔絲的自然性格集中反映了人性的勤勞和勇敢。苔絲的美麗和氣質(zhì)與大自然無比和諧，她是“大自然的女兒”。她未經(jīng)世俗浸染的心靈善良而富有同情心。苔絲的這種性格決定了她沒有能力保護(hù)自己，她命運(yùn)的悲劇性早就定下了基調(diào)，發(fā)生只是一個時間問題或表現(xiàn)形式可能不同而已。

但苔絲也有抗?fàn)?，對待惡少亞歷克，苔絲一直在頑強(qiáng)的反抗。盡管她成了一個失身的女人，但她自始至終都對亞歷克抱著一種不容侵犯的態(tài)度。周圍歧視的眼光并沒有把她嚇倒，她默默地忍受生活的不公正。盡管生活給予她的只是打擊和災(zāi)難，但她都能頑強(qiáng)地忍受和承擔(dān)。苔絲第二次遇到亞歷克，也正是她生活最為艱難的時候。面對亞歷克的種種誘惑，她根本不為所動，甚至“揪著手套的后部，一直朝他的臉忿忿的掄去……手套打到的地方，露出一道見了血的紅印子，一會兒血就流下來了，從嘴上滴到麥捆上。”這是多么強(qiáng)有力的反抗！苔絲是不肯妥協(xié)的。

另一方面，她又是逆來順受的。對待克萊爾，苔絲采取的完全是另一種態(tài)度。戀人之間的關(guān)系本應(yīng)該是平等的。而苔絲卻一味的貶低自己，抬高克萊爾。正是這種盲目的、不平等的愛，使苔絲放棄了一個妻子應(yīng)有的爭取幸福的權(quán)利，深化了苔絲的悲劇。

四、在這部小說中作者的觀點(diǎn)

作者哈代表明，苔絲寫的是“一個純潔女性”的命運(yùn)。在小說中，他把苔絲作為唯一道德高尚的女性來塑造。這也是當(dāng)時爭論最大的地方。人們只承認(rèn)狹義的“純潔”，無論如何難以承認(rèn)苔絲這個既殺了人又不貞潔的女人是純潔的。事實(shí)上，道德的純潔在于人格的純潔。而對于純潔的評判也因個體的價值取向、生活態(tài)度與境界的高低而呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀態(tài)。

五、結(jié)論

苔絲的命運(yùn)多舛，無辜少女，最終舉刀殺人。正如此前的分析：其一，在動蕩、變革的時代中，農(nóng)民失去賴以生存的土地，變得無所依靠。其次，當(dāng)時輿論責(zé)怪一個女人失去貞節(jié)，卻從來不考慮施虐者應(yīng)負(fù)的責(zé)任，卻提醒著苔絲是被放逐于道德行列之外的人。最后，苔絲悲劇命運(yùn)的兩個關(guān)鍵人。一個將他推人道德與貞潔的深淵；另一個給了她愛，卻在壓倒她的命運(yùn)中，放下了最后一根稻草。

苔絲就是當(dāng)時眾多柔弱苦難女人的縮影，她的故事不帶有任何傳奇色彩。她生命中的每一次被迫選擇，引領(lǐng)著她命運(yùn)的車輪，走向一開始就注定了的，不可變更的命運(yùn)終點(diǎn)。