汪國勝

(華中師范大學語言與語言教育研究中心，湖北武漢，430079)

漢語方言研究

大冶方言的“在里”和“過來”

汪國勝

(華中師范大學語言與語言教育研究中心，湖北武漢，430079)

“在里”和“過來”是大冶方言的兩個高頻詞?！霸诶铩奔缺硖幩?，是一個介賓組合，也表體貌，表示進行或持續(xù)?！斑^來”作為動詞，表示移動；作為名詞，表示時間；作為標記，表示體貌。它們語義上由實到虛，經(jīng)歷了語法化的過程。

大冶方言；在里；過來；語法化

“在里”和“過來”是大冶方言的兩個高頻詞。把它們放在一起來討論，是因為它們都跟體貌有關(guān)：“在里”表示進行或持續(xù)[1]；“過來”表示經(jīng)歷。它們原先都是實詞，分別表示處所和趨向，而且沿用至今；現(xiàn)在又表體貌，兩種用法共存并用，中間經(jīng)歷了語法化的過程。

一、 在 里

1.1 表示處所

“在里”表示處所，并不是凝固的詞，而是一個組合的介賓結(jié)構(gòu)，“在”是介詞，“里”是代詞，指代處所，表遠指，相當于“那里/那兒”，跟表近指的“底”(這里/這兒)相對。例如：

你在里住一向兒，回來冇得么事(你在那里住一段時間，回來沒有什么事兒)

明日起早你在里等我(明天早晨你在那里等我)

我在底等了一中時，渠在里徛了一下晝，都冇看倒渠個人影(我在這里等了一中午，他在那里站了一下午，都沒看到他的人影)

例中“在里”都是表示實在的處所；第三例“底”和“里”對應(yīng)使用。

1.2 表示體貌

“在里”表示體貌，已經(jīng)凝固為詞，虛化成一種體標記。也就是說，這是其詞匯化后意義虛化而產(chǎn)生的一種用法。具體說來，包括兩種情況。

其一，表示進行。例如：

渠那幾個在里打抹牌(他們幾個正在打牌)

殿突里在里唱戲(祠堂里正在唱戲)

有時在“在里”的前面用上“正”，強調(diào)“正在進行”的意思。

渠那正在里做生活(他們正在干活兒)

我伊正在里焐飯(我媽正在做飯)

其二，表示持續(xù)。例如：

我父在里困醒(我爸正在睡覺)

渠一個人在里生悶氣(他一個人正在生氣)

跟表“持續(xù)”的“在里”呼應(yīng)，動詞后邊經(jīng)常出現(xiàn)“倒”。例如：

渠在里等倒，你趕快去回(他在等著，你趕快回去)

有時還在“在里”的前面用上“還”，強調(diào)“正在持續(xù)”的意思。

渠還在里賴倒，紅黑不肯走(他還在賴著，死活不肯走)

1.3 兩種意義的形式對立

作為介賓組合、表示處所(實指)的“在里”和作為凝固單詞、表示體貌(虛指)的“在里”，在形式上表現(xiàn)出一系列的對立。

首先，語音上，表處所的“在里”讀本調(diào)[ts‘a(chǎn)33lai53]，不能合音；表體貌的“在里”后一音節(jié)弱化，讀[ts‘a(chǎn)33·lai]，通常情況下合音為[ts‘a(chǎn)i53]/ [·ts‘a(chǎn)i]。

其次，語法上，實指用法的限制較少，虛指用法的限制較嚴。比如，下面例子中的“在里”由于句法上的限制，都只能理解為處所成分：

渠在里一直不管事(他在那兒一直不管事)

(“在里”和V之間插有狀語)

我在里清好，明日跟你送來(我在那兒清理好，明天給你送來)

(V帶結(jié)果補語)

渠在里住了/過五年(他在那兒住了/過五年)

(V帶體成分“了/過”和時量補語)

我在里栽了兩棵樹(我在那兒栽了兩棵樹)

(V帶“數(shù)量名”賓語)

在里做屋蠻好(在那兒做房子挺好)

(“在里+V”作主語)

我熱世界喜個在里乘涼(我夏天喜歡在那兒乘涼)

(“在里+V”作賓語)

莫在里洗澡，里[uan35]死了人個(別在那兒洗澡，那兒淹死了人的)

(祈使句)

我不在里過夜(我不在那兒吃晚飯)

(意愿性否定句)

我在底賣水果，渠在里賣衣裳(我在這兒賣水果，他在那兒賣衣服)

(前后對舉)

我坐在底，渠坐在里(我坐在這里，他坐在那里)

(用在V后邊)

渠在里不折用(他在那兒不頂用)

(“在里”與“不折用”構(gòu)成連動項)

二、 過 來

“過來”在大冶方言里有三個意思，三種詞性。

2.1 過來1

表示(空間位置的)移動，是動詞。這跟普通話的意義和用法一樣。例如：

a．渠昨兒就過來了(他昨天就過來了)∣我已經(jīng)過來幾天了

b．走過來∣搬過來∣翻過來

c．忙不過來∣穿不過來∣看不過來

a組“過來”用作一般動詞。b組“過來”用作動詞補語，表示趨向。c組“V不過來”是一種“可能”式，這是一種帶有夸張意味的說法(格式)，“過來”也是做補語，但意義上已經(jīng)有所虛化，不表趨向，“忙不過來”=“忙不贏”，“穿不過來”=“穿不贏”。這種說法普通話里也是存在的。從a到c，“過來”的意義由實到虛。

2.2 過來2

表示時間，是名詞。意義和用法相當于普通話的時間名詞“過去”。例如：

a.過來不興打麻將(過去不時興打麻將)

b.過來個時候，老了人要做齋(過去的時候，死了人要做齋)

c.要是在過來，女個喫飯是不能上桌子個(要是在過去，女的吃飯是不能上桌子的)

C組“過來”用在介詞“在”的后邊。

2.3 過來3

表示體貌，是表示“經(jīng)歷”的體標記。

腳魚我還冇喫過來(甲魚我還沒吃過)

北京我還冇去過來(北京我還沒去過)

作為“經(jīng)歷”體標記的“過來”，一般用于這種“冇V過來”的格式。大冶方言也說“冇去過”，但我們感覺這是后起的外來的說法，老輩人一般不說；“冇去過來”是本土的、地道的方言說法。而且，“過”作為體標記，用在動詞后邊，一般是表示“重新”，比如“文章寫過”=“文章重新寫”，“衣裳要洗過”=“衣裳要重新洗”。這是另外一個問題，這里不討論。

三、 “在里”和“過來”的語法化

3.1 “在里”的語法化

“在里”意義從實到虛、從一個介賓組合到一個凝固的體貌標記，既是一個詞匯化的過程，也是一個語法化的過程。這一過程肯定不是一步完成的，但由于缺乏方言史料，我們難以追溯和還原這一過程，無法描述其演化的具體細節(jié)，我們現(xiàn)在所能看到的只是一種語法化的結(jié)果和事實。不過，“在里”虛實意義的共存并用蘊含著語法化的信息。而且，我們從語義上可以找到它語法化的理據(jù)。換句話說，“在里”的語法化有其內(nèi)在的語義基礎(chǔ)。從語義上講，“在里”作為表處所的介賓短語用在謂語動詞前面，主要是表示行為或事件發(fā)生的處所，但同時也賦予句子一種“進行/持續(xù)”的體意義。其實，狀位“在+處所詞”這種語義功能的雙重性，在漢語里有著普遍的反映。(比如普通話：“他們在辦公室討論?！薄霸谵k公室”既表示“討論”的處所，也表明“討論”正在進行。)就“在里”而言，由于語境的作用，其雙重語義在語用上有可能出現(xiàn)偏移，處所義變得模糊，體貌義得以突顯，這樣頻繁使用的結(jié)果，使得“進行/持續(xù)”的標記意義穩(wěn)固下來，“在里”也就由一個介賓結(jié)構(gòu)虛化成一種進行體和持續(xù)體的標記成分。

呂叔湘先生曾經(jīng)討論過《釋景德傳燈錄》中的“在里”[2]。據(jù)呂先生考察，“在里”原先有幾分實義(a)，后來逐漸趨于空靈(b)：

a．豈有慮君子太多，須留幾個小人在里？

b．他不是擺脫得開，只為立不住，便放卻，忒早在里。

今天大冶方言的“在里”跟唐宋時期的“在里”是不是具有同源或者來源關(guān)系的語法成分？如果是，大冶方言的“在里”用在動詞前邊，唐宋時期的“在里”用在后邊，這種位次的不同透露了一些什么樣的信息？對這些問題，我們現(xiàn)在還沒有來得及考察和思考。

3.2 “過來”的語法化

我們可以認定，大冶方言表示體貌的“過來3”是表示移動的“過來1”語法化的結(jié)果，中間還經(jīng)過了表示時間的“過來2”階段，但同樣因為缺乏方言史料，我們無法呈現(xiàn)其語法化的具體路徑和過程細節(jié)。

“過來”和“在里”的語法化有一點是相同的，都是由空間概念向時間概念演化，都是通過隱喻來實現(xiàn)的。

四、 余 論

大冶方言“在里”的語法化不是一個孤立現(xiàn)象，在南方方言中有著一定的普遍性。目前我們掌握的材料，就湖北方言來說西南官話的天門方言、江淮官話的英山方言對此都有反映。而且，在天門方言和英山方言里，跟“在里”相當?shù)某煞旨瓤梢猿霈F(xiàn)在謂語動詞前面，也可以出現(xiàn)在句子末尾，并且分工明確，用于動前表示“進行”，用于句末表示“持續(xù)”：

天門方言[3]：他在的吃飯(他在吃飯) 他站倒在的(他站著)

英山方言：他在那里洗手(他在洗手) 他吃在里，你就莫說了(他在吃飯，你就不要責備他了)

不光湖北，我們剛剛看到一份報告，江西贛語永新方言也有類似的表現(xiàn)[4]：

a．我在格垱坐(我在這兒坐) 我坐在格垱(我坐在這兒)

b．我在格垱想，唔要聲(我正在想，別出聲) 渠還唔喜歡在格垱(他還在不高興)

“在格垱”在a組句子里是介賓組合，實指，表示處所；在b組句子里是凝固成分，虛指，表示體貌，用在動前表示“進行”，用在句末表示“持續(xù)”。

還值得注意的是，有的方言，“在里”不光可以出現(xiàn)在句末或者動前，還可以在句末和動前同現(xiàn)。比如英山方言：

操場上在那里放電影在里∣飯在那里煮在里

這種情況類似于武漢方言的“在”?！霸凇笨赏F(xiàn)于句末和動前：他在吃飯在。

相對于普通話，方言里的語法化現(xiàn)象更為豐富，值得我們重視，有待深入挖掘。這一工作，不光有助于漢語語法化詞庫的建設(shè)，還可以引發(fā)我們的很多思考，無論是對漢語共同語語法的研究，還是對漢語語法史的研究，都有著重要的意義。

[附記：本文為“語法化研究高層論壇暨語法化詞庫建設(shè)學術(shù)研討會”(北京，2016年1月)上的發(fā)言稿，發(fā)表時略作修改。]

*本文為教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“湖北中西片語言問題研究”【2015JJD740012】的階段性成果。

注釋：

[1] 汪國勝：《湖北方言的“在”和“在里”》，《方言》1999年第2期，第104頁。

[2] 呂叔湘：《釋景德傳燈錄中在、著二助詞》，《漢語語法論文集》(增訂本)，北京：商務(wù)印書館，1984年，第58～64頁。

[3] 邵則遂：《天門方言研究》，武漢：華中師范大學出版社，1991年，第157頁。

[4] 龍安隆：《贛語永新方言的體標記“在+指示代詞”》，第二屆贛鄱語言學博士論壇(江西宜春，2015年11月)。