廣西欽州市靈山縣靈山中學(xué) 何大鵬

導(dǎo)入新課是教師講授新教材之前的導(dǎo)語(yǔ)，目的在于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生有目的有準(zhǔn)備聽(tīng)課，有效引導(dǎo)學(xué)生集中思維，從而為整堂課的進(jìn)行打好基礎(chǔ)。導(dǎo)入新課對(duì)一堂課有很重要的作用，好的導(dǎo)語(yǔ)就像唱戲的開(kāi)臺(tái)鑼鼓，未開(kāi)場(chǎng)先叫座兒。導(dǎo)入設(shè)計(jì)得好可以很快吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以精心設(shè)計(jì)歷史課“導(dǎo)語(yǔ)”是中學(xué)歷史教學(xué)不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它將直接影響課堂教學(xué)效果。

在歷史教學(xué)中導(dǎo)入新課的方法是多種多樣的，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為比較常用的有以下幾種。

一、精心設(shè)問(wèn)，導(dǎo)入新課

在教學(xué)中，教師的“導(dǎo)”，是為了學(xué)生的“入”。要把學(xué)生的注意力從課前狀態(tài)盡快吸引到課上，教師應(yīng)該細(xì)觀察、精心設(shè)問(wèn)。

二、分析比較歷史概念導(dǎo)入

歷史概念在歷史課本中往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，提綱挈領(lǐng)的作用，解析的好對(duì)理解課文有很大的意義。例如，講《中國(guó)資本主義的產(chǎn)生》時(shí)，教是可以這樣來(lái)講：從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)理解，什么叫“資本主義經(jīng)濟(jì)”呢？它跟“封建自然經(jīng)濟(jì)”有什么區(qū)別？然后列出兩個(gè)歷史概念的比較。

通過(guò)比較，“資本主義經(jīng)濟(jì)”是比“封建自然經(jīng)濟(jì)”更為先進(jìn)的一種經(jīng)濟(jì)形式，它脫胎于“封建自然經(jīng)濟(jì)”，而又比“封建自然經(jīng)濟(jì)”先進(jìn)。那么中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)什么時(shí)候產(chǎn)生呢？是怎樣產(chǎn)生的呢？從而導(dǎo)入。

三、敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)敏感問(wèn)題導(dǎo)入新課

歷史教師的一項(xiàng)基本職責(zé)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，為學(xué)生解開(kāi)思想的困惑。這也是歷史課堂教改精神的要求：歷史不僅僅停留在課本上，還應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活。例如，在講《中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生》時(shí)，我就問(wèn)了一個(gè)很敏感的問(wèn)題：提到中國(guó)共產(chǎn)黨，你喜歡它嗎？（……）你討厭它嗎？（……）學(xué)生一番議論，一下就把學(xué)生的思維抓住了。這時(shí)我進(jìn)一步分析：喜歡它，那是因?yàn)闅v史中的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從多災(zāi)多難的舊社會(huì)解放了出來(lái)，建立了新中國(guó)，立下了歷史的豐碑；現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，依然是很多有志氣青年實(shí)現(xiàn)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的崇高舞臺(tái)。討厭它，那是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中國(guó)西方民主政治比較中，我國(guó)的政黨政治似乎沒(méi)有西方的政黨政治那么民主。所謂的“民主”不能簡(jiǎn)單說(shuō)中國(guó)的好或西方的好，評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)得看它是否符合實(shí)際，符合國(guó)情。在政黨政治中，我國(guó)最大的國(guó)情是先有中國(guó)共產(chǎn)黨，后有新中國(guó)，是黨建立了新中國(guó)；而西方是先有國(guó)家，后有黨，如美國(guó)和英國(guó)。這是最大的不同。我們不管如何評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨，得首先了解它，研究它。要不，別說(shuō)喜歡，連討厭得資格也沒(méi)有。進(jìn)而導(dǎo)入。

四、圖片導(dǎo)入

圖片種類很多，有歷史地圖、歷史文物、歷史圖畫(huà)等等。它可以在學(xué)生面前再現(xiàn)眾多的歷史事件和歷史人 物的形象，給學(xué)生以生動(dòng)的視覺(jué)感受，便于吸引學(xué)生的注意力，為歷史教學(xué)提供了寶貴的素材。

五、故事典故導(dǎo)入法

當(dāng)一個(gè)教師走進(jìn)課堂，有時(shí)很容易從學(xué)生們興猶未盡的臉上看到他們還沉緬于課間的某項(xiàng)活動(dòng)，這時(shí)教師如果說(shuō)：“讓我先來(lái)給你們講一段故事”，瞬間，他們就會(huì)肅靜下來(lái)，流露出一種渴望的眼光，專心致志地聽(tīng)教師講故事了。教師就要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，把學(xué)生的無(wú)意注意及時(shí)地轉(zhuǎn)換到有意注意上來(lái)，而故事或典故起到了牽線搭橋的作用。

六、史料閱讀導(dǎo)入

運(yùn)用史料導(dǎo)入新課，再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)，能有效地運(yùn)用、發(fā)揮其價(jià)值，同時(shí)能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，從而達(dá)到鞏固記憶、深刻領(lǐng)會(huì)的效果。如我講“新文化運(yùn)動(dòng)”一節(jié)時(shí)，先給學(xué)生一段史料：“中國(guó)數(shù)千年來(lái)，立國(guó)之本，在于道德，孔子之道，亙古常新，與天無(wú)極……近自國(guó)體變更，無(wú)識(shí)之徒誤解平等自由，逾越范圍，蕩然無(wú)守，綱常淪棄……本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。”提問(wèn)學(xué)生：“近自國(guó)體變更是指什么？有何影響？袁世凱對(duì)此持何態(tài)度？他發(fā)表此文告說(shuō)明其在文化領(lǐng)域中推行什么政策？導(dǎo)致了什么影響？”小結(jié)：“國(guó)體變更是指推翻君主專制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，它使民主共和觀念深入人心，袁仇視革命，下令撲滅。”此文告發(fā)表說(shuō)明袁世凱推行“尊孔復(fù)古”，復(fù)古思想泛濫，于是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。

七、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法

由復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入新課，這是最常用的方法。一般由老師設(shè)計(jì)幾個(gè)或一組富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。復(fù)習(xí)提問(wèn)應(yīng)該和新課內(nèi)容密切相關(guān)，過(guò)渡到新課也應(yīng)十分自然。復(fù)習(xí)不是為了修補(bǔ)倒坍了的建筑物，而是添建一層新的樓房。復(fù)習(xí)法有利于知識(shí)間的銜接和使學(xué)生理解歷史概念的因果關(guān)系。但它往往缺少趣味性，尚不能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

八、談話法

談話引導(dǎo)，娓娓動(dòng)聽(tīng)。這種方法比較自由，教師通過(guò)對(duì)一個(gè)歷史片斷的描繪，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的歷史環(huán)境，使他對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生親切感。談話法一般有兩種，一種是從學(xué)生熟悉的電影、電視作品談起，增強(qiáng)感性知識(shí)，然后導(dǎo)入新課。一種是概括談話法，結(jié)合教材重點(diǎn)，先向同學(xué)概括展示新課的主要內(nèi)容，提出一些同學(xué)們熟悉的問(wèn)題，使他們產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們求知的興趣。

除上述的8種方法外，還有解題導(dǎo)入法、音樂(lè)導(dǎo)入法、影視情節(jié)導(dǎo)入法、電教媒體導(dǎo)入法等。教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，最重要一點(diǎn)是要充分引用心理學(xué)上遷移原理，使學(xué)生原有的知識(shí)對(duì)所學(xué)的新課產(chǎn)生積極的影響，從而轉(zhuǎn)移注意，引起興趣，激發(fā)動(dòng)機(jī)，這樣的導(dǎo)語(yǔ)才有效。總之，好的導(dǎo)言不但能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，而且還能提高教師的自信心。

同時(shí)，還需要注意的是， 導(dǎo)語(yǔ)只是引語(yǔ)并不是講授的主要內(nèi)容，因此，要切中重點(diǎn)，語(yǔ)言要精煉、概括，不能龐雜、繁瑣、冗長(zhǎng)。不管是設(shè)疑布障、引起懸念，還是設(shè)置情境、展示意境，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)都要有針對(duì)性、啟發(fā)性?！搬槍?duì)性”是指導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要根據(jù)教學(xué)目的確定，圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)來(lái)設(shè)疑；“啟發(fā)性”是指導(dǎo)語(yǔ)要有一定的思考的余地，能引起思索。

導(dǎo)語(yǔ)需要簡(jiǎn)煉而概括，但形式是多樣的，就是一般幾句話的導(dǎo)語(yǔ)也要盡可能設(shè)置得巧妙有趣些，所以，教師的設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)盡可能的生動(dòng)、活潑、有趣，但絕不能故弄玄虛、嘩眾取寵，那樣會(huì)沖淡和影響新課的教學(xué)。