楊娟

河北工藝美術職業(yè)學院

現(xiàn)代中國油畫表現(xiàn)性中的審美意象研究

楊娟

河北工藝美術職業(yè)學院

現(xiàn)代中國油畫是在中西方文化相互影響的作用下經(jīng)過多年的探索，表達自我思想和意識的一種方式?！氨憩F(xiàn)性”是現(xiàn)代中國油畫的一種重要研究命題，該詞語最早來源于西方表現(xiàn)主義美學。而表現(xiàn)性在中國油畫中的具體闡述為受西方表現(xiàn)主義和中國古典美學的雙重影響，和對意境的追求。文章首先闡述現(xiàn)代中國油畫的審美表現(xiàn)，其次說明中西方對中國油畫表現(xiàn)性的影響，旨在加強中國油畫表現(xiàn)性中的審美意象的研究。

現(xiàn)代中國油畫；表現(xiàn)性；審美意象；研究

引言

油畫最早源于西方，后來傳至中國，現(xiàn)代中國油畫發(fā)展過程中受傳統(tǒng)文化和西方意識形態(tài)的雙重影響，在這一過程中出現(xiàn)了兩者之間的對立，油畫家創(chuàng)作過程中出現(xiàn)寫實的注重程度不夠的問題，為了發(fā)展油畫，現(xiàn)今油畫家不斷探索適合自身發(fā)展的生存方式，將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

1　中國古典美學的審美意象表達

審美意象的研究首先要對中國古典美學有一深刻的了解。中國古典美學相關理論認為：審美意象就是藝術的本體，在藝術創(chuàng)作過程中要以意象表達為核心。最早的美學藝術著作《樂記》、《樂論》，雖然講述的主要是音樂的相關知識，但是其中涉及眾多社會倫理學、哲學知識，同時還涵蓋各種藝術知識。此外中國古典美學提倡在文藝創(chuàng)作過程中融入多種藝術表現(xiàn)手法，將圖畫和文字、音樂相結合，渲染審美意象。例如中國文學理論家、批評家劉勰創(chuàng)作《文心雕龍》中首次指出將意象運用于藝術創(chuàng)作。其中說道“獨照之匠，窺意象而運斤”表明在運用藝術創(chuàng)作表達自身的想法和觀念的同時，實現(xiàn)心境和外物的結合，即觸景生情、情景交融，審美意象中融入豐富的情感。

藝術手法的表現(xiàn)在一定程度上反映了創(chuàng)作者的寫意精神，在中國古典藝術中藝術表現(xiàn)形式豐富，并且各種形式都有其獨特的空間意境表述內(nèi)容，在中國古典美學中為了體現(xiàn)“道”的神秘所在，在創(chuàng)作時會采用虛實結合，以實現(xiàn)藝術創(chuàng)作意境的充分展現(xiàn)。例如中國書畫布局中適當?shù)摹傲舭住钡谋憩F(xiàn)手法，不僅僅是一種特殊的顏色，更是一種虛實結合的藝術境界的展現(xiàn)。

2　西方表現(xiàn)藝術中的審美意象空間

西方表現(xiàn)藝術中，寫實主義占據(jù)主導地位，在西方文化也有意象一詞。其中意象最早的表述是在薩特《論意象》中，薩特認為意象不是物，是物質(zhì)的某種意識形態(tài)［1］。同時指出意象與主體相依存的客觀事物，具有客體的主體化和主體的對象化的雙重性質(zhì)。德國哲學家狄爾泰在《精神科學引論》中表述人生的對外界事物的認識不能訴諸理性，它需要借助于自身的生活體驗實現(xiàn)事物的理解過程［2］。如果人們對于某一客觀事物理解具有很強的主觀色彩，人們通過語言、文字、符號等形式表達自身對事物的理解，這一表達超越了事物本身。狄爾泰認為人們的生命體驗是表達內(nèi)心的符號，這一觀念使人們對于表達符號具有更深刻的理解和認識，在藝術創(chuàng)作中可以說藝術表達過程就是人類思想的表達過程。

西方表現(xiàn)主義源自于藝術評論家威廉.沃林格發(fā)表的《狂飆》一文中，他將該詞語與梵高、塞尚等人的藝術創(chuàng)作相聯(lián)系，后來該詞語成為藝術家抒發(fā)情感的代名詞。青騎土社的核心人物康定斯基曾提出系統(tǒng)化的抽象主義藝術理論，其中包括：藝術表現(xiàn)是抽象的表現(xiàn)形式，不是客觀自然現(xiàn)象的模仿而是內(nèi)在精神的抽象表現(xiàn)。康定斯基認為在繪畫中抽象的表現(xiàn)形式最具有表現(xiàn)力和感染力［3］。后來西方研究學者將意象運用于油畫創(chuàng)作，根據(jù)現(xiàn)代表現(xiàn)主義美學說明油畫的審美意象，這也充分說明了西方油畫表現(xiàn)形式上的自由化、抽象化、獨立化，促進了西方油畫藝術的發(fā)展。中國油畫與之相比較具有很強的限制性，它更注重抽象事物的表達。

3　現(xiàn)代中國油畫表現(xiàn)性中的審美意象

中國油畫自誕生之日起就受到中西方雙重文化的影響，早期由于作品的獨特性不足，曾受到眾多專業(yè)人士批判，盡管其發(fā)展備受爭議，但是自從油畫傳入中國受到人們的廣泛歡迎，油畫創(chuàng)作者為了實現(xiàn)油畫在中國領土的長久發(fā)展，在創(chuàng)作過程中不斷融入傳統(tǒng)的文化元素，將中西方文化在作品中充分彰顯?，F(xiàn)代中國油畫創(chuàng)作的審美表達主要體現(xiàn)在內(nèi)涵的表達上，國內(nèi)油畫創(chuàng)作者追求色彩的平實和創(chuàng)作情感的表達，在表現(xiàn)自然事物之美時融入個人情感，提升作品的審美價值。

中國油畫來源于西方，受西方的思維方式的影響，但是同樣無法擺脫中國古典美學的影響，目前在中國油畫界中存在兩種錯誤的觀點，一種是完全依靠中國傳統(tǒng)文化才能實現(xiàn)油畫的發(fā)展，另外一種是全盤吸收西方文化，這兩種觀點在油畫發(fā)發(fā)展過程中都要予以避免，中國油畫實現(xiàn)長久的發(fā)展需要將中國傳統(tǒng)文化元素融入其中，并且在創(chuàng)作過程中注重個人情感的表達，作品意境的營造和客觀事物的抽象表達。

4　結束語

現(xiàn)代中國油畫是一成熟的藝術體系，表現(xiàn)形式、審美意象和藝術語言都來源發(fā)展有賴于西方表現(xiàn)主義美學和中國古典美學的不斷發(fā)展，在油畫創(chuàng)作過程中，油畫家只有秉承“藝術源于生活”的創(chuàng)作理念，將中國繪畫藝術精神加以弘揚，增強油畫表現(xiàn)性，在構造審美主體意象時轉移焦點，同時提升自身時代文化的觸覺，關注社會市場需求，從而形成中國油畫在自身的特點，促進其走向成熟。

［1］金捷.現(xiàn)代中國油畫表現(xiàn)性中的審美意象［J］.藝術百家，2015（05）：131-135.

［2］尹韜.試析現(xiàn)代中國油畫表現(xiàn)性中的審美意象［J］.大眾文藝，2015（06）：124-124.

［3］張揚.中國油畫現(xiàn)狀及其發(fā)展的探析［J］.藝術品鑒，2016（04）：86-89.