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滇西南邊境國門高校民族舞課間操的調(diào)查研究

修穩(wěn)君 張 俊

民族舞課間操是滇西南邊境國門高校的特色校園文化之一。采用問卷調(diào)查和個別訪談相結合的方法，對滇西南邊境國門高校民族舞課間操的開展情況進行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)民族舞課間操具有提高身體素質(zhì)、促進心理健康、豐富課余生活、弘揚邊境文化和民族文化等積極作用。同時也存在參與形式不合理、組織有困難等不足之處。多種形式的課間操相結合、多種組織管理形式相結合是突破民族舞課間操的局限、促進邊境民族地區(qū)高校特色課間操可持續(xù)發(fā)展的方向。

滇西南；邊境國門高校；民族舞；課間操

一、滇西南邊境國門高校實施民族舞課間操的背景

在滇西南邊境——臨滄市，民族舞打跳既是日常生活的一部分，也是一種特有的民族傳統(tǒng)體育文化。經(jīng)過多年的推廣與發(fā)展，民族舞打跳不但成為一種大眾體育舞蹈，更以民族舞課間操的形式成為滇西南邊境國門高校的特色校園文化之一。

滇西科技師范學院，地處滇西南邊境，與緬甸交界，毗鄰瀾滄江，屬于邊境多民族欠發(fā)達地區(qū)，是一所典型的邊境國門高校。其有民族學生多、跨境民族學生多、貧困生多的特點。全校35%的學生是少數(shù)民族學生，擁有28個民族的學生，其中13個跨境民族，5個臨滄典型民族[1]。實施民族舞課間操有較好的群眾基礎，既可豐富師生的課余生活，又是對民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)揚。目前該校實施的民族舞課間操動作健美有力，節(jié)奏感強，氣氛熱烈，易于學生學習掌握，可以使練習者在感受美的同時起到強身健體的積極作用，具有很高的健身實用價值[2]。

據(jù)資料記載，人們的日常生產(chǎn)勞動、生活娛樂、慶典等方式都蘊含在民族歌舞中。民族舞課間操作為邊境民族文化的一種表現(xiàn)形式，它繼承了民族歌舞表現(xiàn)力很強的特點，動作大多是多人合作的集體打跳動作，容易使參與者自覺形成一種相互配合的氛圍。邊境高校的師生來自全國各地，通過長期參與民族舞課間操的打跳，可以從音樂和舞蹈兩方面親身體驗少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，一定程度上激發(fā)了師生學習和了解民族文化的興趣，促使師生在體驗打跳活動的基礎上，對民族傳統(tǒng)文化進行更深入的學習和了解，并慢慢形成邊境國門高校一種特有的校園文化。

二、滇西南邊境國門高校民族舞課間操的調(diào)查研究

(一)調(diào)查對象與調(diào)查方法

以滇西科技師范學院的部分師生為調(diào)查研究對象。對200名師生進行問卷調(diào)查，其中學生180人(大一學生61人，大二學生60人，大三及以上學生59人)，教師20人。發(fā)放調(diào)查問卷表 200 份，回收 200份 ，回收率 100%。并對部分師生(教師8人和學生31人)進行個別訪談。通過問卷調(diào)查收集的數(shù)據(jù)進行百分率計算統(tǒng)計分析，結合個別訪談的內(nèi)容得出結論。

(二)調(diào)查結果與分析

1.民族舞課間操具體內(nèi)容

滇西南邊境城市臨滄，其代表性的民族有佤族、拉祜族、傣族等，根據(jù)地域特點和學校特點，該校目前實施的民族舞課間操主要選取了三個有代表性的舞蹈：第一個舞蹈采用學校自編民族舞課間操《再唱山歌給黨聽》，它包括佤族舞蹈、藏族舞蹈、拉祜族舞蹈各一個段落。它既表現(xiàn)了民族團結和文化相融的特點，同時因其旋律優(yōu)美柔和，也適合作為民族舞課間操的熱身舞蹈。第二個舞蹈為傣族舞蹈《莫罕麗》，難度和運動強度較第一個舞蹈略大。傣族舞蹈動作較為平穩(wěn)，儀態(tài)安詳，跳躍動作較少，節(jié)奏大都為2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型，舞蹈基本動律多為腿保持半蹲狀態(tài)，重拍向下，雙膝在彎曲中屈伸、動作，以屈伸帶動身體顫動和左右輕擺；腳多為腳后踢，踢起時快而有力，落地時輕而穩(wěn)，這種律動不僅模擬孔雀行走時的步態(tài)，還頗像大象在森林中的漫步，具有一股內(nèi)在的含蓄健穩(wěn)的力量美。也能有效地鍛煉身體協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感。第三個佤族舞蹈《加林賽》的改編版本。佤族主要特征是：下肢動作復雜，舞步變化大，雙跺單踢、一步跺、三步跺、三步一踢、一步踢、撩腿按地等，這些特征形成了整個佤族民間舞蹈力度強、豪放、粗獷、古樸渾厚的風格。在前兩個舞蹈熱身的基礎上，進一步加大了運動強度，加林賽旋律活潑熱烈、節(jié)奏相對更快，也將民族舞課間操的氛圍推向高潮[2]。

2.開展規(guī)模及參與情況

每年新學年開學之際，即要求全體新生學跳民族舞課間操，由學校安排教師和高年級學生對新生進行分組教學，為期半個月左右，新生會跳民族舞課間操的比例達到90%以上。隨后組織校系兩級課間操比賽，學生以班級為單位，先參加系級民族舞課間操比賽，再由系選拔學生參加校級民族舞課間操比賽，歷時兩個月左右。同時，在每天上午的課間操時間，大一學生、其他年級的社團學生代表和部分教師在校園兩處廣場進行民族舞課間操的打跳。

在問卷調(diào)查中，對“你參加過民族舞課間操嗎？”這一問題，180名學生中，有178名學生回答“參加過”，占學生總數(shù)的98.9%；而20名教師中，只有7名教師回答“參加過”，占教師總數(shù)的35%。在參加過民族舞課間操的185名師生中，對“你參加民族舞課間操的頻率？”這一問題上，回答“每周三次以上(每周有5天有課間操)”的學生有61人，占參加過課間操的學生總數(shù)的34.3%，回答“每周一兩次”的學生有29人，占參加過課間操的學生總數(shù)的16.3%，回答“每個學期只是偶爾參加幾次”的學生有88人，占參加過課間操的學生總數(shù)的49.4%。而在該問題上，回答“每周三次以上(每周有5天有課間操)”的教師有4人，占參加過課間操的教師總數(shù)的57.1%，回答“每周一兩次”的教師有1人，占參加過課間操的教師總數(shù)的14.3%，回答“每個學期只是偶爾參加幾次”的教師有2人，占參加過課間操的教師總數(shù)的28.6%。

表1 民族舞課間操的參與度調(diào)查

由調(diào)查結果可以看出，民族舞課間操學生參與度高，教師參與度低。經(jīng)個別訪談了解到，參與民族舞課間操的學生當中，參與頻率為“每周三次以上”和“每周一兩次”的絕大多數(shù)是大一學生和其他年級社團的學生代表；回答“每個學期只是偶爾參加幾次”的主要是其他年級喜好民族舞課間操的學生。而在參與過民族舞課間操的教師當中，71.4%的教師參與頻率高(至少每周一兩次)，經(jīng)個別訪談了解到，在沒有緊急事情要處理的情況下，這些教師一般是每天都參加民族舞課間操的打跳。

從學生層面來看，課間操的參與度受到學校的組織化程度和紀律要求的影響較大，這一點從大一學生參與度明顯高于其他年級學生的參與度即可看出；而從教師層面來看，課間操的參與度主要取決于個人因素，如自身的興趣和意愿[3]。

3.民族舞課間操的積極作用與消極作用調(diào)查

在對民族舞課間操的積極作用和消極作用的調(diào)查中，首先通過訪談的方式，選取了師生在訪談中使用的高頻詞匯30個，歸納合并后選取了頻率最高的詞條14個。其中積極作用的高頻詞匯7個，分別是豐富課余生活、緩解大腦疲勞、提高身體素質(zhì)、培養(yǎng)樂感和舞感、了解民族文化、調(diào)節(jié)情緒、增強團隊意識；消極作用的高頻詞匯7個，分別是浪費時間、學習難度大、感到疲憊、沒興趣、參與形式不合理、場地有限、組織困難。然后要求被試者分別對每個詞條在“非常同意”到“非常不同意”的Likert五點量表上作惟一回答。

調(diào)查結果顯示，師生認為民族舞課間操的積極作用主要涉及到以下幾個方面。

(1)提高師生身體素質(zhì)

79.4%的學生和85%的教師認為民族舞課間操可以提高身體素質(zhì)，而只有10%的教師認為民族舞課間操不能起到提高身體素質(zhì)的作用，同時，沒有學生對民族舞課間操提高身體素質(zhì)的作用持否定態(tài)度。大學生體質(zhì)普遍下降，每周兩節(jié)體育課不能充分滿足學生鍛煉身體的要求。同樣，很多高校教師埋頭在三尺講臺和科研上，較少參加體育鍛煉，身體素質(zhì)較差。民族舞課間操同樣具有傳統(tǒng)課間操具備的體操方面的特征，并且跑動打跳的動作幅度更大，動作頻率起伏變化較大，通過每天十多分鐘的民族舞課間操的打跳，可以達到穩(wěn)定有效地鍛煉身體的目的。

(2)促進心理健康

91.7%的學生和100%的教師認為參與民族舞課間操可以緩解大腦的疲勞；53.9%的學生和80%的教師認為民族舞課間操可以調(diào)節(jié)情緒。少數(shù)民族舞蹈所選用的音樂，極富故事性，充分反映人與自然和諧相處的原始意境。通過民族舞課間操的參與者日積月累地反復聆聽民族音樂，并想象音樂的意境，同時跟隨音樂的節(jié)奏進行動作打跳，這本身就具有一定的音樂治療和舞動治療的效果，長期堅持參與民族舞課間操，可以促進心理健康。

表2 民族舞課間操的積極作用

(3)豐富師生的課余生活

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，98.3%的學生和80%的教師肯定了民族舞課間操豐富課余生活的作用，只有6%的學生和10%的教師持否定態(tài)度。民族舞課間操除了具有體操的特征，還兼有民族舞蹈動作，且動作素材豐富、音樂節(jié)奏強、群眾基礎好等特點[3]，在邊境民族地區(qū)高校實施民族舞課間操，使師生感到更貼近生活，更生動有趣，有效地調(diào)動了師生參與的積極性。

(4)弘揚邊境民族文化

57.8%的學生和85%的教師認為，通過參與民族舞課間操可以了解民族文化。民族舞蹈是最古老的藝術形式，極富感染力。作為一種文化載體，有著罕見的生命力，也能最直觀地表現(xiàn)少數(shù)民族的性格、氣概、氣質(zhì)、生活方式、本質(zhì)精神、生存狀態(tài)、宗教信仰等文化。已成為中國文化構成中不可缺少的一部分。因此，民族舞課間操的打跳，既是對中國民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展，也是學校形象的對外窗口，更是邊境文化、民族文化對外宣傳的窗口之一，能夠最直接、最生動地弘揚邊境民族文化。

另外，在民族舞課間操是否具有增強團隊意識的作用上，師生的看法不大相同。85%的教師認為參與民族舞課間操可以增強團隊意識，但持同樣觀點的學生只有41.1%，而33.3%的學生不置可否，另有25.6%的學生不同意這一觀點。而在培養(yǎng)樂感舞感這一項上，45%的學生和40%的教師認為民族舞課間操具有培養(yǎng)樂感舞感的作用，38.9%的學生和35%的教師不確定民族舞課間操是否可以培養(yǎng)樂感舞感，16.1%的學生和25%的教師認為民族舞課間操不能培養(yǎng)樂感舞感[4]。

4.存在的不足

表3 民族舞課間操的消極作用

調(diào)查結果顯示，師生認為民族舞課間操的消極作用主要涉及到以下幾個方面：

(1)時間和地點的局限性

有54.5%的學生和50%的教師認為跳課間操是浪費時間。訪談中進一步發(fā)現(xiàn)，學生認為浪費時間的主要原因是，課間操時間在上午第二節(jié)課和第三節(jié)課中間，盡管學校為了方便師生參與課間操而延長了課間時間，但由于校園較大、學生上課地點不固定，每天課間操結束后又要點名簽到，很多學生在有限的課間操時間要在“教學樓——課間操場地——教學樓”之間匆忙往返，導致部分人無法做好第三節(jié)課的課前準備工作。而教師認為浪費時間的原因主要有以下幾條：有的教師有自己的運動或鍛煉習慣，根據(jù)自身時間情況來安排，沒有必要也不想在課間做額外的運動；有的教師則擔心課間操相對劇烈的運動后無法快速進入到后面上課或工作的狀態(tài)當中去；還有教師認為課間操的時間和內(nèi)容達不到其想要達到的運動強度和鍛煉目的。另外，45%的學生和70%的教師認為課間操場地過于擁擠，部分動作施展不開從而影響課間操的鍛煉效果。

(2)組織管理的瓶頸

50%的學生和55%的教師對民族舞課間操沒有興趣，有的師生在訪談中表示無論是傳統(tǒng)課間操還是民族舞課間操對其來說都沒有什么吸引力，這可能和其自身不喜愛運動有關；有的學生則表示只是完成任務，無所謂興趣一說；有的師生認為自己不擅長舞蹈或沒有舞蹈基礎，所以不感興趣。53.4%的學生和45%的教師認為動作難度大，盡管該校所使用的民族舞課間操動作豐富靈活，比較適合接受能力強的青少年學生學習和打跳，但由于參加課間操有一定的強制性要求、導致打跳群體的個體差異較大，因此，部分段落的旋律節(jié)奏不容易準確掌握，整體效果受到影響。35.6%的學生和45%的教師認為參加民族舞課間操后比較疲憊，訪談中發(fā)現(xiàn)很多大一同學感到每天參加課間操比較難于堅持或者堅持每天參加是迫于無奈；但也有同學認為盡管疲憊但對身心健康有益還是愿意堅持參加。另外，有37.8%的學生和60%的教師認為目前的民族舞課間操參與形式不合理，部分師生在訪談中表示希望學校能夠設計更合理的民族舞課間操形式。以上幾項調(diào)查結果也一定程度上反映了課間操的組織過程中的困難，同時，有56.1%的學生和70%的教師明確表示課間操活動組織存在困難。此外，訪談中學校負責組織課間操活動的教師和學生干部表示，民族舞課間操的組織確實存在一定的困難，對于組織者本身來說，需花費相當大的精力去平衡時間、場地、師生需求等多方面因素，但仍是眾口難調(diào)。

三、結論與建議

滇西南邊境國門高校根據(jù)地域、民族、校情等特點開展了以佤族、拉祜族、傣族、藏族舞蹈打跳為基礎的師生民族舞課間操活動。在提高師生身體素質(zhì)、促進師生心理健康、豐富師生課余生活及弘揚邊境民族文化等方面具有積極作用，但也存在時間場地局限、組織管理遇到困難等有待解決完善的問題。由此可見，民族舞課間操適合在邊境民族地區(qū)高校開展，并有廣泛推廣到邊境民族地區(qū)的各級各類學校的可能性。對于組織管理的瓶頸，建議高?？梢試L試多種形式的課間操相結合及多種組織管理方式相結合，例如以公共選修課的方式鼓勵學生參與民族舞課間操，既可對學生進行合理分流，使有興趣又能堅持的學生高質(zhì)量地參與民族舞課間操，也可以解除對民族舞課間操不感興趣或不擅長的學生的強制約束，并進一步開發(fā)其他形式的課間操(如其他民族體育項目等)，同時也可以適度解決場地局限的問題。

[1]修穩(wěn)君、張俊.邊境高校朋輩心理輔導員制度初探[G]. 云南省高校輔導員隊伍建設現(xiàn)狀及對策研究主題論文征文優(yōu)秀獎, 2012年

[2]包蕊.我國民族民間健身舞蹈的研發(fā)與推廣——以佤族民間健身舞蹈為例[J]. 沈陽體育學院學報,2012年第4期

[3]龔芳.中國民族音樂文化在音樂治療中的可行性探討[J]. 網(wǎng)絡財富, 2010年第3期

[4]肖淵實.麗江市中學課間操推行民族打跳的可行性研究[J]. 湖北體育科技, 2010年第1期

[5]劉瑋宏、王虹.滇西少數(shù)民族地區(qū)學校民族課間操前景分析[J]. 大理學院學報, 2009年第9期

[6]王越平.敬神與狂歡：白馬藏族三個村落“跳曹蓋”儀式的比較研究[J]. 中南民族大學學報(人文社會科學版),2008年第2期

[責任編輯：王鶴艷]

A Study on Border Colleges' National Dance as a Class-Break Exercise in the Southwest of Yunnan Province

XIU Wen jun ZHANG Jun

National dance as a class-break exercise is one of the characteristics of campus culture in the border colleges. This article adopts the method of combination of questionnaire and individual interview, to study the development of national dance as a class-break exercise in border colleges. It is found that national dance as a class-break exercise has a positive effect on improving the students' body quality, promoting their mental health, enriching their campus life, and promoting the border culture and the national culture. At the same time, there are such deficiencies as unreasonable participation and ineffective organization, etc. It is advised in the paper that a national dance as a class-break exercise should be diversified in forms and managed by collaborative agents so as to develop sustainably and prosperously.

Southwest of Yunnan; the border colleges; national dance; class-break exercise

修穩(wěn)君，滇西科技師范學院心理咨詢中心講師。(云南臨滄，郵編：677000)

G646.4

A

1674-8824(2016)06-0074-06

張 俊，滇西科技師范學院人事處講師。(云南臨滄，郵編：677000)