林化平

（1.山東科技大學(xué)基礎(chǔ)課部　山東　泰安　271019；2.北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心　北京　100089）

選擇限制：維特根斯坦的一致性視角

林化平1，2

（1.山東科技大學(xué)基礎(chǔ)課部山東泰安271019；2.北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心北京100089）

維特根斯坦認(rèn)為，語(yǔ)言游戲規(guī)則對(duì)語(yǔ)言游戲的進(jìn)行具有限制性，語(yǔ)言游戲的進(jìn)行是符合語(yǔ)言游戲規(guī)則的選擇結(jié)果，他們之間具有一致性。句子的構(gòu)成受到多種句法和語(yǔ)義等規(guī)則的限制，句子成分中詞語(yǔ)的選擇是受多種規(guī)則限制的結(jié)果，句子成分的選擇結(jié)果與限制規(guī)則間具有一致性。因此，對(duì)選擇限制的探討有助于深入理解維特根斯坦語(yǔ)言游戲規(guī)則的一致性。

語(yǔ)言游戲；一致性；選擇限制

維特根斯坦是語(yǔ)言哲學(xué)的奠基人，他被稱(chēng)作系統(tǒng)地從語(yǔ)言來(lái)思考世界的第一人?！罢Z(yǔ)言游戲說(shuō)”是其哲學(xué)思想的重要組成部分，也是他后期哲學(xué)思想的基礎(chǔ)和核心。在《哲學(xué)研究》（Philosophical Investigations）中，他用了大量篇幅論述遵守規(guī)則和私人語(yǔ)言問(wèn)題。本文擬從語(yǔ)言游戲規(guī)則的一致性入手，考察句子成分間句法和語(yǔ)義對(duì)詞語(yǔ)的選擇和限制，以加深對(duì)維特根斯坦語(yǔ)言規(guī)則一致性的理解。

一、關(guān)于語(yǔ)言游戲

（一）語(yǔ)言游戲和規(guī)則

將游戲范式用于問(wèn)答的辯證情境可追溯到亞里斯多德，而以語(yǔ)言游戲的方式來(lái)理解語(yǔ)言，一般認(rèn)為是由維特根斯坦所提出，以該術(shù)語(yǔ)來(lái)指?jìng)€(gè)別語(yǔ)言及其所錨定（anchor）的語(yǔ)言行為的復(fù)雜情境［1］。“語(yǔ)言游戲”概念早在《藍(lán)皮書(shū)》（The Blue and Brown Books）中就曾提出，“語(yǔ)言游戲是指比我們復(fù)雜的日常語(yǔ)言的符號(hào)使用方式簡(jiǎn)單得多的符號(hào)使用方式。其語(yǔ)言形式是：兒童就是通過(guò)它們開(kāi)始使用詞語(yǔ)的；對(duì)語(yǔ)言游戲的研究就是對(duì)語(yǔ)言的原始形式或者原始語(yǔ)言的研究。”［2］

在《哲學(xué)研究》中，維特根斯坦力求理解人們?nèi)绾潍@得詞語(yǔ)的意義，在他看來(lái)，只認(rèn)識(shí)概念名稱(chēng)不足以使人能夠在會(huì)話中使用詞語(yǔ)，人們還必須了解制約其用法的規(guī)范或規(guī)則［3］。詞和語(yǔ)句的意義都在于它們的用法，因此必須研究詞和語(yǔ)句的使用規(guī)則，也就是說(shuō)，語(yǔ)言游戲的規(guī)則規(guī)定了詞和語(yǔ)句的用法從而也規(guī)定了詞和語(yǔ)句的意義［4］79。語(yǔ)言規(guī)則是關(guān)于語(yǔ)言的約定和協(xié)議，在操作層面上體現(xiàn)為用法。既然語(yǔ)言使用具有規(guī)則性，人們?cè)谡Z(yǔ)言交際中就應(yīng)該遵守語(yǔ)言規(guī)則，以實(shí)現(xiàn)成功的交際。

（二）語(yǔ)言規(guī)則的一致性

對(duì)于一致性概念的理解，我們不妨先來(lái)看一個(gè)例子。假如你一早打開(kāi)冰箱，發(fā)現(xiàn)食品已吃完，你的直接反應(yīng)可能是決定去超市購(gòu)買(mǎi)。人們很自然地將信念養(yǎng)成和意向狀態(tài)形成等情形視為當(dāng)前心理狀態(tài)——?jiǎng)偞蜷_(kāi)冰箱門(mén)的特定時(shí)間里所想到的事情。正如其他的意向狀態(tài)，這種情景必定具有將物體或事態(tài)與是否與其一致的其他物體或事態(tài)進(jìn)行分類(lèi)。這就是說(shuō)，在某種情境中，人們的選擇或行動(dòng)會(huì)受到信念養(yǎng)成或意向狀態(tài)的制約，人們的選擇或行動(dòng)與信念養(yǎng)成或意向狀態(tài)具有一致性。

一致性概念（accord）是維特根斯坦的《哲學(xué)研究》中的一個(gè)重要主題，它最早出現(xiàn)在第138至142節(jié)中對(duì)瞬間理解的討論中。維特根斯坦說(shuō)，“當(dāng)我們聽(tīng)到或說(shuō)出一個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，我們便理解其意義；我們一下子便把握住它。”［5］98這種當(dāng)前意向狀態(tài)會(huì)將詞語(yǔ)及其用法進(jìn)行一致性分類(lèi)，但維特根斯坦對(duì)這種可能性表示質(zhì)疑：“我們這樣地一下子把握的東西與一次運(yùn)用能夠一致嗎？能夠適合于或者說(shuō)不適合于它嗎？”［5］100在第142節(jié)后，又集中討論了一致性的不同方面，從第185節(jié)開(kāi)始，一致性概念又成為焦點(diǎn)。在該部分內(nèi)容中，其它當(dāng)前意向狀態(tài)，像以某種方式表示順序“加2”的行為，打算下棋的行為中也存在一致性問(wèn)題。在第198節(jié)里所引入的規(guī)則概念，也面臨著一致性問(wèn)題，比如，行動(dòng)方案如何與（已掌握的）規(guī)則相一致。在私人語(yǔ)言部分，一致性問(wèn)題再次出現(xiàn)，維特根斯坦考察了內(nèi)心明示行為與感覺(jué)是否一致的問(wèn)題。由于其思想和行文的跳躍性，給我們對(duì)一致性的解讀造成了一定困難。通過(guò)閱讀文獻(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)，關(guān)于規(guī)則和一致性問(wèn)題在其后期的許多著作中都有涉及，從下面摘錄的部分引文中可見(jiàn)一斑（引文前的數(shù)字表示原文中的節(jié)次）。

39.……語(yǔ)言現(xiàn)象立足于規(guī)律性之上，立足于行動(dòng)一致性之上［6］261。

49.……人們的一致認(rèn)識(shí)，作為邏輯現(xiàn)象的前提條件，并不是意見(jiàn)的一致認(rèn)識(shí)，更不用說(shuō)是關(guān)于邏輯問(wèn)題的意見(jiàn)的一致認(rèn)識(shí)［6］270。

224.“一致”這個(gè)詞和“規(guī)則”這個(gè)詞彼此具有親緣關(guān)系，它們是表兄弟。如果我教一個(gè)人其中一個(gè)詞的用法，那么他因此也就學(xué)到了另一個(gè)詞的用法［5］119。

241.……人們所說(shuō)出的東西是正確的和錯(cuò)誤的；而在語(yǔ)言中人們是一致的。這絕非意見(jiàn)上的一致，而是生活形式上的一致［5］154。

430.……當(dāng)然只有當(dāng)一致性存在時(shí)，我們才能玩這種游戲，但一致性的概念并不在這種語(yǔ)言游戲之中［7］218。

……

維特根斯坦在從不同方面探討遵守規(guī)則的概念時(shí)，還多次提到了“心理事實(shí)”，即人們?cè)趦?nèi)心已接受或認(rèn)定正確的心理體驗(yàn)，在遵守規(guī)則時(shí)人們采取行動(dòng)并不問(wèn)其根據(jù)，也不考慮其他可能性，沒(méi)有任何懷疑；他還曾提到過(guò)“邏輯事實(shí)”，即大家一致同意的做法，遵守規(guī)則時(shí)所采取的具有密切邏輯關(guān)系的行為。維特根斯坦在論述一致性問(wèn)題時(shí)，還提出了邏輯強(qiáng)制（logic compulsion）和心理強(qiáng)制（psychologicalcompulsion），他試圖對(duì)掌握一個(gè)詞的意義時(shí)頭腦中想起的東西能否將詞語(yǔ)及其用法進(jìn)行一致性分類(lèi)進(jìn)行剖析。

根據(jù)維特根斯坦關(guān)于一致性的論述，可以看出，人們生活形式上的一致認(rèn)識(shí)是語(yǔ)言使用的基礎(chǔ)，人們對(duì)于詞的用法，對(duì)于什么用法符合語(yǔ)言規(guī)則這些問(wèn)題持一致的看法，這一點(diǎn)對(duì)于語(yǔ)言的存在具有十分重要的意義，它是語(yǔ)言賴(lài)以存在的必要條件。語(yǔ)言游戲的進(jìn)行需要遵守一定的規(guī)則，語(yǔ)言游戲中的所有步驟都與規(guī)則相一致，而語(yǔ)言現(xiàn)象就是以規(guī)則性、行動(dòng)的一致性為基礎(chǔ)的。具體來(lái)說(shuō)，人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫恼Z(yǔ)言就是詞語(yǔ)受到各種語(yǔ)法規(guī)則制約和限制的結(jié)果。因?yàn)檎Z(yǔ)言現(xiàn)象立足于規(guī)律性之上，立足于認(rèn)識(shí)一致、行動(dòng)一致上。如果人們對(duì)詞和語(yǔ)句的用法各不相同，對(duì)詞的意義或語(yǔ)句的意義缺乏一致的認(rèn)識(shí)，便不可能進(jìn)行思想交流［4］83。

人類(lèi)語(yǔ)言在發(fā)展變化過(guò)程中逐漸形成了相對(duì)固定的規(guī)則和意義。人們?cè)诹?xí)得和使用語(yǔ)言的過(guò)程中，要遵守各種語(yǔ)法規(guī)則和限制條件，生活中語(yǔ)言的運(yùn)用都與語(yǔ)法規(guī)則和其他限制條件具有一致性。在語(yǔ)言使用過(guò)程中，盡管語(yǔ)詞的詞性和詞義會(huì)發(fā)生變化，表現(xiàn)出語(yǔ)言游戲中的新步驟，它們?nèi)匀粫?huì)受到語(yǔ)法規(guī)則和各種限制條件的制約。下文將從句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用等限制條件來(lái)探討語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的發(fā)展和運(yùn)用。

二、選擇限制

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言是一個(gè)由語(yǔ)言符號(hào)及其相互關(guān)系組成的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言中的各個(gè)要素相互關(guān)聯(lián)。索緒爾指出，“在話語(yǔ)中，各個(gè)詞，由于它們是連接在一起的，彼此結(jié)成了以語(yǔ)言的線條特征為基礎(chǔ)的關(guān)系……這些以長(zhǎng)度為支柱的結(jié)合可以稱(chēng)為句段。所以句段總是由兩個(gè)或幾個(gè)連續(xù)的單位組成的。”［8］170可以看出，此處句段包括詞、詞組、短語(yǔ)到語(yǔ)句，是線性關(guān)系的橫組合單位。他還指出，對(duì)于聯(lián)想關(guān)系來(lái)說(shuō)，“任何一個(gè)詞都可以在人們的記憶里喚起一切可能跟它有這種或那種聯(lián)系詞?！保?］175這種聯(lián)系，主要是意義的關(guān)聯(lián)。這兩種關(guān)系都從句法和語(yǔ)義上對(duì)句子成分甚至語(yǔ)句的實(shí)現(xiàn)具有選擇和限制作用，也就是說(shuō)，處于組合關(guān)系中的詞語(yǔ)，必須滿足一些句法和語(yǔ)義條件，符合語(yǔ)言游戲的規(guī)則，而這些句法和語(yǔ)義條件也必須以該語(yǔ)言群體內(nèi)人們?nèi)粘Ｉ钫J(rèn)識(shí)的一致性為基礎(chǔ)，是人們語(yǔ)言運(yùn)用中共同遵守的語(yǔ)言游戲規(guī)則。

（一）語(yǔ)義選擇限制

語(yǔ)義選擇（semantic selection），又叫選擇限制（selection restriction）或同現(xiàn)限制（restriction of cooccurrence），是對(duì)句法成分的中心詞修飾語(yǔ)或論元語(yǔ)義類(lèi)型的制約。例如，drink gin是指喝一種含酒精的飲料，而不是喝一種紙牌游戲，因?yàn)椤昂取睍?huì)選擇一種液體類(lèi)型的對(duì)象。這種方法在語(yǔ)義分析的人工智能范式中很常見(jiàn)，因此，也可以結(jié)合句法分析逐步消除不恰當(dāng)?shù)囊饬x，在句子的語(yǔ)義表征中構(gòu)建一組相關(guān)的語(yǔ)義模板。下面我們來(lái)看句子語(yǔ)義的選擇限制。

（1a）The rock isgranite.

這塊石頭是花崗巖。

（1b）*The rock understands the problem.

這塊石頭理解這個(gè)問(wèn)題。

句（1a）是完全合格的句子，謂語(yǔ)begranite選擇真實(shí)的花崗巖物體rock作主語(yǔ)，而rock在語(yǔ)義上是 granite的上義詞；而（1b）語(yǔ)義上是不合格的，謂詞understand要求主語(yǔ)應(yīng)該是有知覺(jué)的，而rock沒(méi)有知覺(jué)，所以不符合語(yǔ)義要求。

語(yǔ)言將清單元素（listemes）（詞匯中列出的詞條）中的意義與短語(yǔ)、句子和較長(zhǎng)文本的復(fù)雜意義相結(jié)合，而這種結(jié)合受到句法規(guī)則和多種選擇限制的約束。例如，在hishand flew tohis fly中，同一詞fly有flyVerb和flyNoun兩種詞性。語(yǔ)類(lèi)特征（category features，包括名詞、動(dòng)詞等）確定了不同形態(tài)和搭配的可能性。與清單元素相搭配的其他句法語(yǔ)類(lèi)是通過(guò)嚴(yán)格的子語(yǔ)類(lèi)化（subcategorization）來(lái)進(jìn)行識(shí)別。例如，從句法上來(lái)說(shuō)，及物動(dòng)詞就是由嚴(yán)格的子語(yǔ)類(lèi)化特征［+__NP］的一些標(biāo)注變體來(lái)進(jìn)行界定；在Fred opened thebox中，open就具有此類(lèi)特征，而在the door opened easily中，不及物動(dòng)詞open具有［-__NP］特征。一般認(rèn)為，比如像woman具有 ［+ human，+female...］特征，go具有 ［+active...］特征，這些句法的固有特征是有語(yǔ)義基礎(chǔ)的。一個(gè)清單元素的選擇性特征也適用于已搭配的多種清單元素的固有特征，比如，動(dòng)詞的 ［+［+animate］___［+ abstract］］特征，表示“需要有生命的主語(yǔ)NP和抽象的直接賓語(yǔ)NP”。因此，詞項(xiàng)插入句法短語(yǔ)標(biāo)記，一般認(rèn)為這是純句法過(guò)程，原先認(rèn)定的句法選擇特征對(duì)該過(guò)程有限制作用，這樣看似不合格，但該過(guò)程同時(shí)也受語(yǔ)義條件的限制，于是就可以生成下列有意義的句子，如句（2）。

（2）Gracemeno grace，norunclemeno uncle.

君君臣臣，父父子子。

句（2）中的grace和uncle的詞性本來(lái)是名詞，但是莎士比亞在此將其同時(shí)用作動(dòng)詞和名詞，這種創(chuàng)造性用法使得語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔、鮮活，富有韻律性。雖然以前無(wú)此用法，但是人們依然能夠理解和接受。正是人們對(duì)語(yǔ)境認(rèn)識(shí)的一致性，使得人們能夠理解符合句法和語(yǔ)義規(guī)則限制的新奇句子，也就有了語(yǔ)言使用的創(chuàng)造性。

搭配關(guān)系還可能具有某些外延意義（包括物質(zhì)、物體、狀態(tài)、事件、過(guò)程、質(zhì)量、元語(yǔ)言描述等等），所以能夠管轄多種清單元素共現(xiàn)。請(qǐng)看下列標(biāo)記為異常的兩個(gè)例子［9］：

（3）*Thatelectron isgreen.

電子是綠色的。

（4）*My hair isbleeding.

我的頭發(fā)在流血。

例（3）被認(rèn)為異常是因?yàn)?electron（電子）是理論構(gòu)念，不能吸收或反射光線，因此，不能夠用green（綠色）作謂詞來(lái)進(jìn)行描述。但是，假如我們?cè)跇?gòu)建一個(gè)原子的解釋模型，其中用綠燈表示電子，參照該模型時(shí)說(shuō)that electron is green就不會(huì)讓人感到異常了。例（4）中，hair（頭發(fā)）沒(méi)有血管，不可能流血，但這并不妨礙兒童畫(huà)出流血的頭發(fā)，也無(wú)法避免電腦游戲在某個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間里創(chuàng)造出流血的頭發(fā)，這樣，例（4）中的話語(yǔ)就不會(huì)顯得異常。對(duì)于例（3）和例（4）中的主語(yǔ)electron和hair，雖然我們可以選擇很多謂詞來(lái)對(duì)主語(yǔ)的特征進(jìn)行描述，但是謂詞的選擇必須在語(yǔ)義上與主語(yǔ)相關(guān)聯(lián)，主語(yǔ)的詞義本身也限制了對(duì)其進(jìn)行描述的謂詞使用。另外，語(yǔ)義上看起來(lái)異常的句子，句法上也可能是完全符合句法規(guī)則的。如：

（5）Colorlessgreen ideassleep furiously.

無(wú)色的綠色想法憤怒地在睡覺(jué)。

這是喬姆斯基杜撰一個(gè)句子，語(yǔ)法上完全正確，語(yǔ)義上卻毫無(wú)意義，所以符合語(yǔ)法的句子未必就是有意義的句子。

由此我們認(rèn)為，在自然語(yǔ)言使用中，語(yǔ)義的選擇限制是語(yǔ)句產(chǎn)生的基礎(chǔ)，合格的語(yǔ)句還必須同時(shí)符合句法規(guī)則，使得自然語(yǔ)言的語(yǔ)句在形式上合法，內(nèi)容上有意義，才能有效地實(shí)現(xiàn)人們的交際功能。從某程度上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)義的選擇限制是維特根斯坦的語(yǔ)言游戲規(guī)則一致性的一種實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，選擇限制還有其他的表現(xiàn)形式，下文將對(duì)搭配限制進(jìn)行討論。

（二）搭配限制

在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)中，搭配是指在自然語(yǔ)言使用中，某些詞匯共現(xiàn)的頻率高于受語(yǔ)法和語(yǔ)義支配的頻率［10］。弗斯（J.R.Firth）首先從理論上將搭配進(jìn)行凸顯，將其從詞義的認(rèn)知和語(yǔ)義觀念中分離出來(lái)，稱(chēng)之為“組合層次的抽象”［11］。他還含蓄地表明，搭配研究需要定量依據(jù)，從某些文本中發(fā)現(xiàn)共現(xiàn)的實(shí)際數(shù)據(jù)。韓禮德（Halliday，1976）將搭配視為一種銜接機(jī)制，認(rèn)為有必要測(cè)定搭配詞的顯著顯著緊鄰效應(yīng)（significantproxim ity），搭配只能從概率方面進(jìn)行討論，從而確定了使用統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行定量分析的必要性［12］。辛克萊（Sinclair，1970）對(duì)搭配進(jìn)行了第一次計(jì)算研究，他將書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行對(duì)比，以±5個(gè)詞的跨度對(duì)顯著緊鄰效應(yīng)進(jìn)行識(shí)別，并用統(tǒng)計(jì)分析和歸原（lemmatization）方法來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證［13］。韓禮德（1966）［14］和辛克萊（1966）［15］認(rèn)為，搭配可以不依賴(lài)語(yǔ)法就能進(jìn)行語(yǔ)言的詞法分析。辛克萊（1991）又指出，詞匯可以通過(guò)搭配環(huán)境來(lái)界定，將搭配視為部分習(xí)語(yǔ)性原則（詞法確定的選擇），而非開(kāi)放性原則（語(yǔ)法確定的選擇）［16］。利奇（Leech，1974）將搭配義包括在意義范疇內(nèi)，但是將單個(gè)詞的特異性特征邊緣化，難以進(jìn)行概括［17］。辛克萊（1987）［18］和斯塔布斯（Stubbs，1996）［19］認(rèn)為，所有的詞匯都能搭配，而霍伊（Hoey，2004）［20］在詞匯觸發(fā)理論模型（lexicalprim ing）內(nèi)對(duì)搭配進(jìn)行調(diào)整，認(rèn)為大多數(shù)句子是由互相關(guān)聯(lián)的搭配組成，因此可被視為前文句子的再造（reproductions）。近年來(lái)，在語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的搭配研究中，語(yǔ)義韻成為語(yǔ)料庫(kù)研究的熱點(diǎn)，它是某些詞因經(jīng)常同具有某種語(yǔ)義特征的語(yǔ)言單位共現(xiàn)而產(chǎn)生某種語(yǔ)義色彩。

搭配限制還是形態(tài)學(xué)中使用的一個(gè)語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)，是指在特定的兩個(gè)單詞的短語(yǔ)中，單個(gè)詞的意義會(huì)受到特定短語(yǔ)的制約。例如：形容詞dry與名詞w ine組合時(shí)，只表示“不甜的酒”。請(qǐng)看下面更多的例子：

（6）whitew ine

white coffee

whitenoise

whiteman

上例中的white因?yàn)榕c特定的名詞組合時(shí)，white的意義會(huì)發(fā)生變化。這里white的意義并不是詞典中最常見(jiàn)的意義，意思分別為yellow ish（淡黃色的），brown（淡褐色的），“含有許多頻率相等的振幅”，以及和pinkish（粉紅色的）或palebrown（淺棕色的）。

另外，習(xí)語(yǔ)作為一種固定搭配，也是一種常用的詞語(yǔ)組合，其意義并不是由構(gòu)成該詞組的單詞意義組成，而是分為比喻意義和字面意義，通常是作為一個(gè)語(yǔ)義單位使用。所有語(yǔ)言中都有習(xí)語(yǔ)存在，據(jù)估計(jì)，在英語(yǔ)中有至少25，000條習(xí)語(yǔ)。例如：

（7）Shewashed herhandsof thematter.

她不再過(guò)問(wèn)這件事了。

（8）She refused to have anythingmore to dow ith

thematter.

她不想再和這件事有什么關(guān)系了。

習(xí)語(yǔ)中的單詞喪失了作為單個(gè)詞語(yǔ)的原意，而是組合在一起作為一個(gè)語(yǔ)義單位使用。

因此，詞語(yǔ)的搭配，特別是習(xí)語(yǔ)的搭配，是在單個(gè)詞的詞義和句法結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將詞義和結(jié)構(gòu)意義進(jìn)行整合和引申，形成相對(duì)固定的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義，在自然語(yǔ)言使用中作為一個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)言單位存在，豐富和發(fā)展了語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，是語(yǔ)言演化的重要組成部分。由此我們可以看出，搭配限制是選擇限制的一種特殊組合形式，搭配中的詞項(xiàng)不僅受到語(yǔ)義、句法、語(yǔ)用等多種規(guī)則的限制，還受到詞語(yǔ)意義和結(jié)構(gòu)意義的限制，也就是說(shuō)，搭配的形成是各詞項(xiàng)遵守各種規(guī)則限制的結(jié)果，搭配與所遵守的各種限制規(guī)則間具有一致性，這也是對(duì)語(yǔ)言游戲規(guī)則的一致性的一種印證，因此，我們可以說(shuō)維特根斯坦的一致性原則對(duì)詞語(yǔ)的選擇限制具有很強(qiáng)的解釋力。

三、語(yǔ)言規(guī)則、選擇限制與一致性

基于上文的討論，我們認(rèn)為，語(yǔ)言的使用總是要遵守一定的規(guī)則，并且同時(shí)受到多種規(guī)則的制約。句子中的詞、詞組、短語(yǔ)以及其他結(jié)構(gòu)的搭配和使用總是受到句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用等多種規(guī)則的限制，當(dāng)然，語(yǔ)言的規(guī)則也并非一成不變，語(yǔ)言規(guī)則是隨著語(yǔ)言的發(fā)展和演變而發(fā)生變化，但是語(yǔ)言的使用總是受到各種規(guī)則的限制。具體來(lái)說(shuō)，某種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)成分除了受到句法、語(yǔ)義規(guī)則的限制以外，還受其他多種因素的制約。換句話說(shuō)，人們生活中表達(dá)相同內(nèi)容的語(yǔ)言，也可以選擇不同的語(yǔ)言表達(dá)形式，但不論哪種表達(dá)形式，都要遵守某些規(guī)則，來(lái)實(shí)現(xiàn)成功的交際。但是無(wú)論做出何種選擇，都應(yīng)該與所遵守的規(guī)則相一致，這就是維特根斯坦所說(shuō)的語(yǔ)言游戲規(guī)則的一致性。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前許多的西方語(yǔ)言學(xué)研究從其理論源頭上可以同維特根斯坦的哲學(xué)思想進(jìn)行觀照，從中找到自己理論依據(jù)或?yàn)樽约豪碚摰暮戏ㄐ赞q護(hù)［21］。本文是根據(jù)維特根斯坦語(yǔ)言游戲規(guī)則的一致性，探討了句子成分間句法和語(yǔ)義等對(duì)詞語(yǔ)的選擇和限制，我們發(fā)現(xiàn)，句子的構(gòu)成受到多種句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用等多種規(guī)則的限制，句子成分中詞語(yǔ)的選擇也是多種規(guī)則限制的結(jié)果，句子成分的選擇結(jié)果與多種規(guī)則間具有一致性。語(yǔ)言現(xiàn)象立足于規(guī)律性之上，立足于認(rèn)識(shí)一致性、行動(dòng)一致性之上。因此，我們可以說(shuō)，對(duì)選擇限制的探討有助于深入理解維特根斯坦的語(yǔ)言游戲規(guī)則的一致性。

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（責(zé)任編輯：郝銳）

［Abstract］InW ittgenstein's opinion，the proceeding of language games is restricted by the rules of the language game，which is the selectional product in accordancew ith the language game rules.This paper discusses the syntactic and semantic selection and restriction between the lexical items of sentence components.It finds that the composition of a sentence is restricted by a variety of syntactic and semantic rules；the selection ofwords is the resultof rules'restriction，the selection of sentence componentsaccords to the restrictionsof rules.Itconcludes that the discussion of selectional restrictionsw illhelp to deepen the understanding ofWittgenstein's accordance of language game rules.

［Key words］language game；accord；selectional restriction

SelectionalRestrictions:A PerspectiveofWittgenstein's Accord

LIN Hua-ping1，2
（1.Departmentof Basic Courses，Shandong University of Scienceand Technology，Taian Shandong 271019；2.NationalResearch Center for Foreign Language Education，Beijing Foreign StudiesUniversity，Beijing 100089）

I06

A

1008—7427（2016）04—0047—05

2016—03—08

林化平（1971—），男，山東平邑人，山東科技大學(xué)基礎(chǔ)課部講師，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心博士研究生，研究方向：二語(yǔ)習(xí)得、外語(yǔ)教學(xué)。