蔣慧琳（深圳大學(xué) 印度研究中心，廣東 深圳 518060）

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季羨林學(xué)術(shù)年譜（二）

蔣慧琳
（深圳大學(xué) 印度研究中心，廣東 深圳 518060）

摘 要：本輯為“季羨林留德歸來(lái)三十年”部分。季羨林回到國(guó)內(nèi)，經(jīng)陳寅恪先生介紹給胡適、傅斯年、湯用彤三位先生到北京大學(xué)任教授，兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主任。得知湯用彤先生開(kāi)魏晉玄學(xué)課，便去旁聽(tīng)，他勤記筆記，從未落下一節(jié)。與此同時(shí)，他在胡適辦公室當(dāng)外文秘書(shū)近三個(gè)年頭。50年代，多次被評(píng)為北大一級(jí)教授，擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員，同中國(guó)代表團(tuán)兩次出訪印度。70年代，重拾他以前所從事的梵文、巴利文研究，開(kāi)《印度史》課。文化大革命期間，季羨林被批判、進(jìn)過(guò)“牛棚”，以“反革命分子”、“走資派”、“國(guó)民黨殘?jiān)嗄酢钡壬矸菔艿浇佣B三的批斗。所幸沒(méi)有被環(huán)境和時(shí)勢(shì)擊垮，仍然頑強(qiáng)地在學(xué)術(shù)方面勤力耕耘，寫(xiě)出為數(shù)量少的學(xué)術(shù)論文，并偷偷翻譯起印度著名大史詩(shī)《羅摩衍那》。

關(guān)鍵詞：季羨林；北大教授；進(jìn)“牛棚”；挨批斗；《羅摩衍那》

1946年（三十五歲）

《文藝復(fù)興》月刊創(chuàng)刊于上海，鄭振鐸、李健吾主編。 主要撰稿人有郭沫若、茅盾、巴金、葉圣陶、鄭振鐸、李健吾、錢鐘書(shū)、沈叢文、路翎、季羨林等。

春天，寫(xiě)信給在英國(guó)劍橋大學(xué)任教的哥廷根舊友哈隆教授，謝絕劍橋之聘，決定不再回歐洲。離開(kāi)瑞士，經(jīng)法國(guó)馬賽，搭乘為法國(guó)運(yùn)兵的英國(guó)巨輪，在海上生活一個(gè)月后，到越南西貢。在西貢的一所中學(xué)講演。講演的題目是《新疆發(fā)現(xiàn)的古代語(yǔ)言》。在此停留一個(gè)多月，后又乘船經(jīng)香港到達(dá)上海。

5月19日，抵達(dá)上海，住臧克家先生家。過(guò)了幾天，赴南京，與李長(zhǎng)之重逢，經(jīng)李介紹結(jié)識(shí)梁實(shí)秋。接受梁先生在一家大飯店宴請(qǐng)，且與其夫人和女兒見(jiàn)面。在南京拜謁恩師陳寅恪，受陳寅恪引薦，到中央研究院拜見(jiàn)北京大學(xué)代校長(zhǎng)傅斯年。

不久，南京中央圖書(shū)館館長(zhǎng)蔣復(fù)璁設(shè)宴款待季羨林，并轉(zhuǎn)告他，教育部長(zhǎng)朱家驊有意讓季留在南京工作。但季已由陳寅恪推薦到北京大學(xué)。

7月，《胭脂井小品序》，發(fā)表在《北平時(shí)報(bào)》（文園第1期）；《東方語(yǔ)文學(xué)的重要性》發(fā)表在《大公報(bào)》；《憶章用》發(fā)表在《文學(xué)雜志》第3卷第4期；

8月，《尋夢(mèng)》發(fā)表在《上海僑聲報(bào)》；《老子在歐洲》（署名齊奘）發(fā)表在《中央日?qǐng)?bào)·中央副刊》。

9月，儲(chǔ)安平在上海創(chuàng)辦《觀察》周刊，至1948年12 月25日被國(guó)民黨查封，該刊共出五卷。撰稿人有：胡適、馮友蘭、費(fèi)孝通、傅斯年、馬寅初、錢鐘書(shū)等。季羨林在上面共發(fā)表7篇文章：第一卷第二十一期的《論翻譯》，第二

湯陰法魯陪同季羨林去拜會(huì)文學(xué)院長(zhǎng)湯用彤。湯先生告訴季羨林，按照北京大學(xué)的規(guī)定，在國(guó)外獲博士學(xué)位的人，最高只能聘任為副教授的職稱。實(shí)際上一周之后，就被聘為教授，季羨林成為北大歷史上最年輕的教授。

兼任文學(xué)院東方語(yǔ)言文學(xué)系主任、文科研究所導(dǎo)師。創(chuàng)辦東語(yǔ)系，新成立的東方語(yǔ)文學(xué)系最初分設(shè)為三個(gè)組。第一組包括蒙文、藏文、滿文；第二組包括梵文、巴利文、龜茲文（吐火羅文A）、焉耆文（吐火羅文B）；第三組是阿拉伯文。除系主任季羨林外，還有三名教師：王森原、馬堅(jiān)、金克木。不久，又增加馬學(xué)良、于道泉兩位教員。

梵文班招生，只有三個(gè)學(xué)生，其他專業(yè)沒(méi)有學(xué)生；學(xué)生人數(shù)比教師人數(shù)還少。

胡適校長(zhǎng)的秘書(shū)不懂外文，外事工作就讓季羨林幫忙處理，那三年，季羨林經(jīng)常到胡適辦公室同其一起工作。

與在清華大學(xué)時(shí)結(jié)識(shí)的老友沈從文重聚。又因?yàn)樽〉帽容^近，此后經(jīng)常見(jiàn)面往來(lái)。值得一提的是，季羨林自大學(xué)起，就喜歡讀沈從文的作品，到了德國(guó)還時(shí)常懷念這位“可愛(ài)、可敬、淳樸、奇特的作家”。

湯用彤在北大圖書(shū)館撥給季羨林一間研究室，為其提供研究方便。季羨林一向嗜書(shū)如命，一有空閑，便潛入研究室，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，潛心默讀，坐擁書(shū)城。

季羨林與胡適同為北大教授會(huì)成員、北大文科研究所導(dǎo)師、北京圖書(shū)館評(píng)議會(huì)成員，而該評(píng)議會(huì)總共是7人，全是當(dāng)時(shí)北京頂尖級(jí)學(xué)者。

《學(xué)術(shù)研究的一塊新園地》發(fā)表在10月《益世報(bào)》。

《大學(xué)外國(guó)語(yǔ)教學(xué)法芻議》發(fā)表在《世界評(píng)論》第1卷第3期。

《論自費(fèi)留學(xué)》和《關(guān)于東方語(yǔ)文學(xué)的研究》分別發(fā)表在11月和12月的《大公報(bào)》上。

《一個(gè)故事的演變》發(fā)表在《北平時(shí)報(bào)》文園第8期。

1947年（三十六歲）

湯用彤在北大開(kāi)魏晉玄學(xué)課，季羨林得到他的許可，每堂去聽(tīng)，沒(méi)有缺過(guò)一次；湯先生上課沒(méi)有講義，只是口述，季羨林記了厚厚一大本筆記。

夏天，乘飛機(jī)回濟(jì)南探親。此為留德歸國(guó)后第一次回濟(jì)南。跟家人分別十二年，再聚首感慨萬(wàn)千，日夜思念的叔父變老了，一對(duì)兒女也已長(zhǎng)大。這次在濟(jì)南呆了一個(gè)多月，見(jiàn)了很多的親友。

被聘請(qǐng)?jiān)凇渡綎|新報(bào)》主編、由胡適親筆題詞的《國(guó)學(xué)周刊》；在濟(jì)南青年會(huì)作學(xué)術(shù)講演：《從比較文學(xué)的觀點(diǎn)上看寓言和童話》，后發(fā)表在《山東新報(bào)》國(guó)學(xué)周刊第1期、北平《經(jīng)世日?qǐng)?bào)》讀書(shū)周刊第68期。

《梵文〈五卷書(shū)〉：一部征服了世界的寓言童話集》發(fā)表在《文學(xué)雜志》第2卷第1期。

《談翻譯》發(fā)表在《觀察》第1卷第21期。

《一個(gè)流傳歐亞的笑話》，發(fā)表在《大華日?qǐng)?bào)》學(xué)文周刊5月15日。

《現(xiàn)代德國(guó)文學(xué)的動(dòng)向》發(fā)表在《文藝復(fù)興》第3卷第3期。

《西化問(wèn)題的側(cè)面觀》發(fā)表在《觀察》1第2卷第1期。

《紀(jì)念一位德國(guó)學(xué)者西克靈教授》發(fā)表在《大公報(bào)》圖書(shū)周刊第8期。

《鄰人》發(fā)表在《觀察》第2卷第5期。

《近十年來(lái)德國(guó)學(xué)者研究漢學(xué)的成績(jī)》發(fā)表在《大公報(bào)》圖書(shū)周刊第19期。

《我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言》發(fā)表在5月18日《北平時(shí)報(bào)》。

《東方語(yǔ)言學(xué)的研究與現(xiàn)代中國(guó)》發(fā)表在《文訊月刊》第7卷第4期。

《木師與畫(huà)師的故事》發(fā)表在《大公報(bào)》文史周刊第30期。

《送禮》發(fā)表在7月13日《大公報(bào)》星期小品第8期。

《浮屠與佛》發(fā)表在《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》第二十本。

《中國(guó)文學(xué)在德國(guó)》發(fā)表在《文藝復(fù)興》中國(guó)文學(xué)專號(hào)（中）。

《中國(guó)人對(duì)音譯梵字的解釋》發(fā)表在《山東新報(bào)》（國(guó)學(xué)周刊第5期）、北平《經(jīng)世日?qǐng)?bào)》讀書(shū)周刊第71期。

《論梵本〈妙法蓮花經(jīng)〉》發(fā)表在《學(xué)原》第1卷第11期。

《語(yǔ)言學(xué)與歷史學(xué)》發(fā)表在《申報(bào)》文史第1期。

《論梵文純文學(xué)的翻譯》發(fā)表在《山東新報(bào)》國(guó)學(xué)周刊第14期）、北平2月16日《民國(guó)日?qǐng)?bào)》。

印度尼赫魯政府在北京大學(xué)開(kāi)設(shè)印度學(xué)術(shù)講座，第一任教授是師覺(jué)月博士。師覺(jué)月第一次在北大演講時(shí)季羨林參加，胡適出席并用英文致歡迎詞、講述中印歷史上的友好關(guān)系，并如數(shù)家珍地介紹師覺(jué)月各個(gè)時(shí)期的學(xué)術(shù)成就。

1948年（三十七歲）

有關(guān)佛陀與佛孰先孰后，胡適與陳垣二位先生爭(zhēng)論得面紅耳赤。佛教最初并非直接從印度傳到中國(guó)，而是通過(guò)中亞各國(guó)的媒介傳入。季羨林利用自己掌握吐火羅語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，用中、英文兩種語(yǔ)言發(fā)表力作《浮屠與佛》，提出“佛陀”乃“佛”之加長(zhǎng)，“佛”非“佛陀”之略稱，使“佛”的出現(xiàn)早于“佛陀”這一史實(shí)得以澄清。陳寅恪把這篇文章推薦給《中央研究院史語(yǔ)所集刊》，后發(fā)表。該刊是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最具權(quán)威性的學(xué)術(shù)刊物。

鄭振鐸在《文藝復(fù)興·中國(guó)文學(xué)專號(hào)》的《題辭》中對(duì)北京大學(xué)成立東方語(yǔ)文系表示祝賀，指出季羨林和金克木都是對(duì)梵文學(xué)有深刻研究的。

北京大學(xué)頒發(fā)聘請(qǐng)季羨林為文學(xué)院教授的聘書(shū)。

為紀(jì)念北京大學(xué)五十周年校慶而作《論梵文的音譯》一文，羅常培先生對(duì)此文的評(píng)價(jià)是：“考證謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)斯學(xué)至有貢獻(xiàn)”。

6月15日，為籌辦印度大詩(shī)人泰戈?duì)柕漠?huà)展，季羨林向徐悲鴻借其名作《泰翁的畫(huà)像》。畫(huà)展籌備階段，季羨林請(qǐng)徐悲鴻、廖靜文和吳作人作指導(dǎo)。

《柳宗元〈黔之驢〉取材來(lái)源考》發(fā)表在《文藝復(fù)興》第9期。

《〈儒林外史〉取材的來(lái)源》發(fā)表在1月31日《申報(bào)》。

《論聘請(qǐng)外國(guó)教授》發(fā)表在《觀察》第4卷第3期。

《論南傳大藏經(jīng)的翻譯》發(fā)表在《申報(bào)》3月13日“學(xué)僧天地”。

《從中印文化關(guān)系談到中國(guó)梵文的研究》發(fā)表在北京3 月10日《經(jīng)世日?qǐng)?bào)》。

《“貓名”寓言的演變》發(fā)表在4月24日《申報(bào)》。

《忠告民社黨和青年黨》發(fā)表在《觀察》第4卷第13期。

《佛教對(duì)于宋代理學(xué)影響之一例》發(fā)表在5月22日《申報(bào)》。

《讀馬元材著〈秦史綱要〉》發(fā)表在6月26日《申報(bào)》。

1949年（三十八歲）

2月5日，《列子與佛典》定稿，季羨林請(qǐng)胡適斧正。胡適挑燈夜讀，立即復(fù)信：“《生經(jīng)》一證，確鑿之至！”

2月18日，寫(xiě)出《三國(guó)兩晉南北朝正史與印度傳說(shuō)》。

接到時(shí)任中共中央宣傳部副部長(zhǎng)胡喬木的來(lái)信，胡喬木在信中征詢季羨林：現(xiàn)在形勢(shì)頓變，國(guó)家需要大量的研究東方問(wèn)題、通東方語(yǔ)文的人才。問(wèn)季羨林是否愿意把南京東方語(yǔ)專、中央大學(xué)邊政系一部分和邊疆學(xué)院合并到北大來(lái)。季羨林看完信激動(dòng)不已：這于國(guó)于民于己于北大都是一件大好事，正求之不得，豈有拒絕之理？他立即回信，表示完全同意。

6月，奉華北高等教育委員會(huì)之命，南京東方語(yǔ)言?？茖W(xué)校合并到北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系。

1950年（三十九歲）

中國(guó)史學(xué)會(huì)成立，郭沫若為會(huì)長(zhǎng)，吳玉章、范文瀾為副會(huì)長(zhǎng)，設(shè)有亞洲史組，成員有向達(dá)、季羨林、張禮千、周一良、馬堅(jiān)、張秀民、余元庵等十余人。

為即將出版的《新時(shí)代亞洲小叢書(shū)》寫(xiě)序。

兼任輔仁大學(xué)教授至1952年，講授《語(yǔ)言學(xué)》。

李錚初中畢業(yè)，經(jīng)季羨林同意，到東語(yǔ)系工作，協(xié)助季羨林做系辦公室雜物工作。

1951（四十歲）

《大公報(bào)》編輯《史學(xué)周刊》，第3期刊發(fā)季羨林的《介紹馬克思的“印度大事年表”》。

1月26日，教育部通知：教育部決定在全國(guó)范圍內(nèi)選送100名青年到東語(yǔ)系學(xué)習(xí)印地、蒙古、維吾爾、阿拉伯、越南、暹羅（泰語(yǔ)）、緬甸、日本、朝鮮及西南少數(shù)民族語(yǔ)文，學(xué)習(xí)期限4年。

4月-11月，季羨林、張禮干、李有義、馬學(xué)良主編的《新時(shí)代亞洲小叢書(shū)》由上海東方書(shū)社先后出版。

7月28日，中國(guó)史學(xué)會(huì)成立，季羨林當(dāng)選理事。

新華社公布赴印度和緬甸訪問(wèn)的中華人民共和國(guó)文化代表團(tuán)。季羨林是團(tuán)員之一。9月20日下午代表團(tuán)前往印度和緬甸兩國(guó)進(jìn)行友好訪問(wèn)。到印度先在加爾各答，后又以先遣隊(duì)的身份到首都新德里，住中國(guó)駐印度使館，馮友蘭和丁西林、李一氓、季羨林等人專門(mén)被安排到總統(tǒng)府下榻。應(yīng)印度方面的邀請(qǐng)，代表團(tuán)先后訪問(wèn)德里大學(xué)、回教大學(xué)、阿里加大學(xué)，參觀印度古代宮殿建筑、圣雄甘地墓，在圣地尼克坦國(guó)際大學(xué)住兩天，訪問(wèn)泰戈?duì)柟示樱≡谔└隊(duì)柹白∵^(guò)的北樓。

秋，全國(guó)高等院校進(jìn)行院系調(diào)整，清華大學(xué)、燕京大學(xué)之文理學(xué)院各系與北京大學(xué)合并，北京大學(xué)遷至燕京大學(xué)原址，季羨林搬進(jìn)藍(lán)旗營(yíng)公寓。

譯自德文卡爾·馬克思著的《論印度》由人民出版社出版。

1952（四十一歲）

5月16日，中印友好協(xié)會(huì)在北京隆重成立，會(huì)長(zhǎng)為文化部副部長(zhǎng)丁西林，副會(huì)長(zhǎng)陳翰笙，理事有老舍、吳印咸、吳作人、吳茂蓀、季羨林、洪深、胡愈之、陳叔亮、馮友蘭、劉白羽、劉尊棋、鄧拓、戴愛(ài)蓮、龔普生、張明養(yǎng)，共15人。

7月，季羨林與陳寅恪、梁思成、陳岱孫、翦伯贊、王力、林徽因、郭紹虞、鐘敬文等被評(píng)為一級(jí)教授。全國(guó)當(dāng)時(shí)共評(píng)出一級(jí)教授幾十名，評(píng)審極為嚴(yán)格。

東語(yǔ)系院系調(diào)整以前的主要教員有：季羨林、于道泉、張禮千、馬堅(jiān)、金克木、馬學(xué)良；調(diào)整以后的主要教員有季羨林、張禮千、馬堅(jiān)、金克木、徐祖正。

9月底，北大從城內(nèi)沙灘遷至西郊原燕京大學(xué)校址，東語(yǔ)系搬進(jìn)原燕京大學(xué)西校門(mén)內(nèi)北側(cè)的一棟二層的古典式建筑，定名為“外文樓”。季羨林從1952年開(kāi)始在外文樓上班，直至1983年卸任系主任職務(wù)，在外文樓上了整整31年班。

在《世界知識(shí)》發(fā)表《團(tuán)結(jié)起來(lái)，拯救和平》。

當(dāng)選為北京市第一屆人民代表大會(huì)代表。

文學(xué)研究所成立，隸屬于北京大學(xué)，1955年劃歸中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部。后來(lái)又陸續(xù)成立蘇東文學(xué)組和東方文學(xué)組，分別由卞之琳、戈寶權(quán)、季羨林擔(dān)任組長(zhǎng)。1964年，西方組、蘇東組、東方組分出，與中國(guó)作家協(xié)會(huì)下屬的《世界文學(xué)》編輯部合并，成立外國(guó)文學(xué)研究所。

1954年（四十三歲）

《中國(guó)紙和造紙法輸入印度的時(shí)間和地點(diǎn)問(wèn)題》發(fā)表在《歷史研究》第4期。

《東方語(yǔ)文范圍內(nèi)的科學(xué)研究問(wèn)題》發(fā)表在《科學(xué)通報(bào)》第5期。

12月1日，北京大學(xué)由校工會(huì)出面召集文科部分教師和文學(xué)研究所研究員座談會(huì)，研究如何通過(guò)《紅樓夢(mèng)》研究在北大進(jìn)一步開(kāi)展學(xué)術(shù)討論的問(wèn)題，主持會(huì)議的是工會(huì)主席季羨林。

再一次被評(píng)為一級(jí)教授。

任中國(guó)文字改革委員會(huì)委員。

1955年（四十四歲）

為北大東語(yǔ)系影印的《金剛般若波羅蜜經(jīng)諺解》寫(xiě)序。

發(fā)表論文《吐火羅語(yǔ)的發(fā)現(xiàn)與考釋及其在中印文化交流中的作用》、《中國(guó)蠶絲輸入印度問(wèn)題的初步研究》。

4月2-22日，以郭沫若、陳翰笙為團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)代表團(tuán)，到印度新德里參加“亞洲國(guó)家會(huì)議”，另外有巴金、冰心、黃佐臨、能海法師、季羨林。會(huì)議期間到阿格拉參觀泰姬陵。

6月1-10日，中國(guó)科學(xué)院在北京飯店舉行學(xué)部成立大會(huì)，6月3日中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布命令：中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員名單共233人。歷史學(xué)方面有季羨林等等，但實(shí)際上當(dāng)選以后是被安排在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域。

10月，與劉大年、呂振羽參加中國(guó)史學(xué)家代表團(tuán)赴德意志民主共和國(guó)，參加“國(guó)際東亞學(xué)術(shù)研討會(huì)”、德國(guó)漢學(xué)家會(huì)議，訪問(wèn)民主德國(guó)。

10月27日，中國(guó)科學(xué)院成立語(yǔ)言研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)，并舉行第一次會(huì)議。這個(gè)委員會(huì)由18位委員組成，有王力、葉圣陶、呂叔湘、吳義棋、羅常培、季羨林等。

不得已參加批判胡適會(huì)議，公開(kāi)表示簡(jiǎn)直是浪費(fèi)時(shí)間。

叔父季嗣誠(chéng)在濟(jì)南因患癌癥去世。

譯自德文的《安娜·西格斯短篇小說(shuō)選》出版。

1956年（四十五歲）

譯自梵文的迦梨陀娑劇本《沙恭達(dá)羅》由人民文學(xué)出版社出版。

發(fā)表《吐火羅語(yǔ)的發(fā)現(xiàn)與考釋及其在中印文化交流中的作用》。

高校教授重新評(píng)級(jí)，仍然被評(píng)為北京大學(xué)一級(jí)教授。

擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。

當(dāng)選為“中國(guó)亞洲團(tuán)結(jié)委員會(huì)”委員。

1957年（四十六歲）

《中印文化關(guān)系史論叢》、《印度簡(jiǎn)史》分別由人民出版社和湖北人民出版社出版。

《原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題》發(fā)表在北京大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版第1期。

5月23-30日，參加中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員第二次全體會(huì)議。

翻譯劇本《沙恭達(dá)羅》由中國(guó)青年藝術(shù)劇院搬上話劇舞臺(tái)，吳雪執(zhí)導(dǎo)，梅熹、白珊等主演。周恩來(lái)陪同印度副總統(tǒng)拉達(dá)克里希南觀看演出，季羨林介紹故事情節(jié)。

1958年（四十七歲）

《1857-1859年印度民族起義》由人民出版社出版。

10月4日，作為中國(guó)作家代表團(tuán)成員，與冰心、巴金、茅盾、周揚(yáng)、趙樹(shù)理等一同出席在蘇聯(lián)塔什干舉行的亞非作家會(huì)議。

《再論原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題——兼評(píng)美國(guó)梵文學(xué)者弗蘭克林·愛(ài)哲頓的方法論》發(fā)表在《語(yǔ)言研究》第1期。

寫(xiě)出論文《印度文學(xué)在中國(guó)》。

1959年（四十八歲）

寫(xiě)出《印度寓言和童話的世界旅行》。

《對(duì)于新詩(shī)的一些看法》發(fā)表在《文學(xué)評(píng)論》第3期。

《五四運(yùn)動(dòng)后四十年來(lái)中國(guó)關(guān)于亞非各國(guó)文學(xué)的介紹和研究》發(fā)表在北京大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版第2期。

應(yīng)邀赴緬甸，參加“緬甸研究會(huì)（Burma Research Society）五十周年紀(jì)念大會(huì)”，在大會(huì)上作《原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題》的發(fā)言，英譯文發(fā)表在會(huì)刊上。到緬甸北部古都蒲甘游覽，參觀萬(wàn)塔之城。

譯自梵文的印度古代寓言故事集《五卷書(shū)》（Pa?catantra）中譯本由人民文學(xué)出版社出版。

為培養(yǎng)文藝學(xué)專業(yè)的高級(jí)人才，中宣部和教育部委托原中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所和人大聯(lián)合辦文學(xué)研究班和進(jìn)修班，季羨林為研究班講授印度戲劇。

1960年（四十九歲）

北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系招收第一批梵文巴利文本科生，同金克木教授一起為這批學(xué)生上課。

寫(xiě)出論文《關(guān)于〈優(yōu)哩婆濕〉》。

1961年（五十歲）

寫(xiě)了三篇關(guān)于泰戈?duì)柕奈恼拢骸短└隊(duì)柵c中國(guó)》、《泰戈?duì)柕纳健⑺枷肱c創(chuàng)作》、《泰戈?duì)柖唐≌f(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格》。

《必須用漢語(yǔ)拼音字母的讀法來(lái)讀》發(fā)表在《語(yǔ)文建設(shè)》第2期。

應(yīng)向達(dá)先生之邀，給歷史系學(xué)生講吐火羅語(yǔ)。

1962年（五十一歲）

應(yīng)邀赴伊拉克參加巴格達(dá)建城1800周年紀(jì)念大會(huì)，之后參觀埃及、敘利亞。

11月，在云南思茅、西雙版納，當(dāng)選為中國(guó)亞非學(xué)會(huì)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)。

譯自梵文的印度迦梨陀娑的劇本《優(yōu)哩婆濕》（Vikramorvasiya）由人民文學(xué)出版社出版。

《古代印度的文化》發(fā)表在《歷史教學(xué)》第10期。

發(fā)表著名散文《春滿燕園》。

4月29日，孫子季泓出生。

1963年（五十二歲）

寫(xiě)出論文《關(guān)于巴利文〈佛本生故事〉》、《〈十王子傳〉淺論》。

4月12日，孫女季清出生。

1964年（五十三歲）

5月，北大校領(lǐng)導(dǎo)在臨湖軒舉行專家座談會(huì)，就宗教問(wèn)題研究聽(tīng)取有關(guān)專家意見(jiàn)。參加座談會(huì)的除了校黨政領(lǐng)導(dǎo)外，還有金岳霖、賀麟（學(xué)部哲學(xué)所），季羨林、金克木、馬堅(jiān)（北大東語(yǔ)系），周一良（北大歷史系），任繼愈、朱謙之和研究所其他成員，部分宗教界人士也參加了會(huì)議。

參加中國(guó)教育代表團(tuán)出訪埃及、阿爾及利亞、馬里、幾內(nèi)亞等國(guó)。

1965年（五十四歲）

夏天，新中國(guó)第一批梵文巴利文專業(yè)學(xué)生畢業(yè)。

寫(xiě)出論文《原始佛教的歷史起源問(wèn)題》

1966-1969年（五十五-五十八歲）

文化大革命受批判、進(jìn)“牛棚”，以“反革命分子”、“走資派”、“國(guó)民黨殘?jiān)嗄酢钡壬矸菔艿浇佣B三的批斗?！叭松R(shí)字憂患始”，慨嘆命運(yùn)對(duì)他的嘲諷——如果幼時(shí)不離開(kāi)故鄉(xiāng)到濟(jì)南求學(xué)，就一直安穩(wěn)的在鄉(xiāng)下生活。做一個(gè)農(nóng)民還可以“管教”知識(shí)分子。

1970年（五十九歲）

向東語(yǔ)系圖書(shū)室的管理員提出請(qǐng)求，通過(guò)國(guó)際書(shū)店到印度訂購(gòu)梵文精校本。

《羅摩衍那》，不到兩個(gè)月，八大本精裝梵文原著寄到。

1972年（六十一歲）

季羨林很長(zhǎng)時(shí)間被系里安排教英語(yǔ)課，這一年的9月，所承擔(dān)的英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)結(jié)束。另開(kāi)《印度史》課，繼續(xù)他從前所搞的梵文和巴利文研究。

10月20日，到中國(guó)歷史博物館，指導(dǎo)中國(guó)通史展覽，寫(xiě)出《審查中國(guó)通史陳列意見(jiàn)》。

1973年（六十二歲）

5月，開(kāi)始搜集《印度佛教史》的資料。時(shí)年著手翻譯《羅摩衍那》（Ramayana），直至1977年將這部18755頌的宏篇巨制譯完。

1974年（六十三歲）

幾位農(nóng)場(chǎng)工人在新疆焉耆縣西南“明屋”七個(gè)星千佛洞附近挖掘時(shí)，沙土中突然出觀了一迭殘破的古代文書(shū)，上面的文字形狀古怪。不久，文書(shū)被送到新疆博物館，判斷為一千多年前中亞流行的婆羅米字母書(shū)寫(xiě)的殘卷。專家們根據(jù)出土地點(diǎn)，判斷這是吐火羅文（古代中亞文字），至于殘卷內(nèi)容誰(shuí)也看不懂。

4月22日，以北京大學(xué)副校長(zhǎng)的身份出席日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)池田大作在北京大學(xué)的講演。

1975年（六十四歲）

5月，新疆博物館副館長(zhǎng)李遇春得知，偌大的中國(guó)，就只有季羨林一個(gè)人懂吐火羅這種稀奇古怪的文字，全世界也僅有20幾人懂得。于是他攜帶殘卷，不遠(yuǎn)千里來(lái)到北京，千方百計(jì)找到季羨林家，請(qǐng)求解讀。季羨林確定此為吐火羅語(yǔ)材料——《彌勒會(huì)見(jiàn)記劇本》。自那之后17年，季羨林翻譯出這部天書(shū)。

1976年（六十五歲）

4月，開(kāi)始吐火羅語(yǔ)翻譯。

5-6月，學(xué)校安排在批林批孔中以“評(píng)法批儒”的名義，給工農(nóng)兵學(xué)員上過(guò)一次古典文獻(xiàn)的課。

10月，看印度佛教資料，讀《大藏經(jīng)》，為《印度佛教史》寫(xiě)作做準(zhǔn)備。

（責(zé)任編校：周欣）

作者簡(jiǎn)介：蔣慧琳（1980－）女，湖南永州人，文學(xué)碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)文學(xué)，印度文學(xué)與中印文化關(guān)系。卷第一期的《西化問(wèn)題的側(cè)面觀》、第五期的《鄰人》，第三卷第七期的《論現(xiàn)行的留學(xué)政策》，第四卷第三期的《論聘請(qǐng)外國(guó)教授》、第十三期頭條《忠告民社黨和青年黨》，還有第六卷第三期的《把學(xué)術(shù)還給人民大眾》。

收稿日期：2015－11－28

中圖分類號(hào)：K820

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-2219（2016）03-0016-04