賈潔 張雨薇

（東北農(nóng)業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱 150030）

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)
——以東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教學(xué)實(shí)踐為例

賈潔 張雨薇

（東北農(nóng)業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱 150030）

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)對(duì)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起人才支撐作用，藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系構(gòu)建是人才培養(yǎng)核心。以東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教學(xué)實(shí)踐為例，即在設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，引入生態(tài)教學(xué)理念新思維，通過(guò)構(gòu)建教學(xué)生態(tài)性系統(tǒng)，以理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程體系為基礎(chǔ)，合理設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程，并以多元技術(shù)手段與師資團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新為依托，以“工作室導(dǎo)師制”方式，培養(yǎng)符合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的設(shè)計(jì)人才。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育；創(chuàng)新人才培養(yǎng)；創(chuàng)新思維

“藝術(shù)設(shè)計(jì)必須兼顧從產(chǎn)品生產(chǎn)、銷(xiāo)售、消費(fèi)到社會(huì)服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，乃至作為產(chǎn)品生產(chǎn)最終服務(wù)對(duì)象——人的需求變化、社會(huì)發(fā)展變化及生態(tài)環(huán)境變化等均應(yīng)納入設(shè)計(jì)師工作與思考范疇?！盵1]隨著文化產(chǎn)業(yè)繁榮與發(fā)展，越來(lái)越多視覺(jué)符號(hào)呈現(xiàn)在人們眼中，以人的創(chuàng)造力為核心的創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)成為推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的重要保障。

一、教學(xué)體系的建構(gòu)與優(yōu)化

“藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于一種創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維的辯證統(tǒng)一，因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)中更應(yīng)該注重開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維?！盵2]在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)過(guò)程中，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是關(guān)鍵，特別是創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，在源于個(gè)人創(chuàng)造力的產(chǎn)品創(chuàng)作過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力至關(guān)重要。

1.理論教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)教學(xué)體系依托?！按髮W(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)的關(guān)鍵，在于制定人才培養(yǎng)方案是否符合時(shí)代發(fā)展需求和藝術(shù)設(shè)計(jì)教育規(guī)律，并能體現(xiàn)不同高校辦學(xué)特色與優(yōu)勢(shì)”[3]。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系要以藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教學(xué)為依托，設(shè)計(jì)理論是學(xué)生從事專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與必要條件。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才應(yīng)具備理論知識(shí)儲(chǔ)備，才能產(chǎn)生豐富聯(lián)想，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，進(jìn)而促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐發(fā)展。因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案中理論教學(xué)既應(yīng)包含中國(guó)工藝美術(shù)史、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史等專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課程，還應(yīng)包企業(yè)形象、標(biāo)志、版式、城市規(guī)劃、城市景觀、小區(qū)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)必修課程，包含創(chuàng)意、展列展陳、書(shū)籍裝幀、規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)等專(zhuān)業(yè)崗位群課程。

崗位群課程設(shè)置依據(jù)就業(yè)崗位職業(yè)能力的實(shí)際需求確定，如視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課培養(yǎng)學(xué)生從事廣告設(shè)計(jì)與創(chuàng)作等工作能力，因此確定網(wǎng)絡(luò)廣告、平面廣告、影視廣告設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)等專(zhuān)業(yè)崗位課程，但應(yīng)與之所學(xué)必修課程有所區(qū)別，即在理論教學(xué)時(shí)充分考慮崗位能力培養(yǎng)不同要求而設(shè)置相應(yīng)課程，以滿足學(xué)生在專(zhuān)業(yè)崗位群課程中深入學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技能，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)和崗位能力思考的思維方式，進(jìn)而挖掘?qū)W生的

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生專(zhuān)業(yè)興趣。

2.實(shí)踐教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)教學(xué)體系支撐?！皩?shí)驗(yàn)教學(xué)學(xué)時(shí)較多，但學(xué)生缺乏藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的綜合設(shè)計(jì)能力，結(jié)合非藝術(shù)類(lèi)學(xué)科專(zhuān)業(yè)為藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)設(shè)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)無(wú)幫助。”[4]長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)校課程設(shè)置落后于社會(huì)發(fā)展需求，用人單位對(duì)某方向人才有迫切需求時(shí)，學(xué)校才開(kāi)始調(diào)整教學(xué)課程體系，造成產(chǎn)業(yè)發(fā)展與用人需求不平衡。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)應(yīng)增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)課時(shí)，以實(shí)際項(xiàng)目為依托，達(dá)到“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐應(yīng)用性較強(qiáng)，實(shí)踐教學(xué)人才培養(yǎng)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生能否快速適應(yīng)就業(yè)崗位并掌握崗位技能，能否將創(chuàng)新性思維運(yùn)用于設(shè)計(jì)的重要保障。

學(xué)生實(shí)踐能力與傳統(tǒng)教學(xué)模式息息相關(guān)，也是課堂理論課程授課情況的直接反映。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)課一般是課上講解理論知識(shí)，課下布置作業(yè)，學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的構(gòu)想、市場(chǎng)動(dòng)向、產(chǎn)品應(yīng)用以及其他領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r缺乏了解，僅在教室內(nèi)完成教師布置的作業(yè)。東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)藝術(shù)學(xué)院）在設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)體系中周密設(shè)置實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐課，如視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，增加展陳設(shè)計(jì)、企業(yè)形象、書(shū)籍裝幀以及包裝實(shí)驗(yàn)等實(shí)驗(yàn)課程，占總課時(shí)15%；環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，開(kāi)設(shè)景觀規(guī)劃、廣場(chǎng)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)等實(shí)驗(yàn)課程，占總課時(shí)19.5%。通過(guò)實(shí)驗(yàn)課程學(xué)習(xí)與強(qiáng)化，學(xué)生獲得解決問(wèn)題能力。

3.理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合。突出藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)針對(duì)性與個(gè)性化，使藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理論更適應(yīng)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)。根據(jù)行業(yè)發(fā)展需求，培養(yǎng)不同發(fā)展方向?qū)W生，采取個(gè)性化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方案。即“構(gòu)架能實(shí)現(xiàn)綜合崗位能力培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)模式，拓寬人才培養(yǎng)渠道，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，突出藝術(shù)核心創(chuàng)新能力培養(yǎng)，強(qiáng)化崗位實(shí)踐動(dòng)手能力、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，滿足企業(yè)人才崗位要求?！盵5]

2012年藝術(shù)學(xué)院2010級(jí)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，參與學(xué)院藝術(shù)工作室“中國(guó)方正稻作博物館”項(xiàng)目；2013年2011級(jí)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生參與“虎頭侵華日軍博物館”項(xiàng)目；2014年2011級(jí)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生參與“馬永順紀(jì)念館”工程；2015年2012級(jí)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生參與“帶嶺抗日英烈紀(jì)念園”工程等系列實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)師生共同實(shí)地設(shè)計(jì)、測(cè)量，使學(xué)生明確各種流行元素、設(shè)計(jì)風(fēng)格、材質(zhì)的不同應(yīng)用；通過(guò)項(xiàng)目實(shí)踐，也使學(xué)生了解市場(chǎng)人才需求、行業(yè)發(fā)展方向，進(jìn)而培養(yǎng)其職業(yè)使命感。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生進(jìn)一步了解設(shè)計(jì)不是個(gè)人行為，而是一種集體協(xié)作，有利于集體觀念和團(tuán)結(jié)合作精神的培養(yǎng)。

二、教學(xué)理念與團(tuán)隊(duì)建設(shè)

（一）生態(tài)教學(xué)理念

人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明進(jìn)程，業(yè)已進(jìn)入生態(tài)文明時(shí)代。社會(huì)教育形態(tài)也與文明進(jìn)程演變同步，從非形式化教育，到形式化教育，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫然逃螒B(tài)，總體上體現(xiàn)了工業(yè)文明框架下的教育思維設(shè)計(jì)。隨著生態(tài)文明社會(huì)形態(tài)出現(xiàn)，教育也應(yīng)體現(xiàn)人與社會(huì)和諧共生關(guān)系。

“以生態(tài)觀為發(fā)展觀，生態(tài)式藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是建立在科學(xué)發(fā)展觀基礎(chǔ)上，以人為本，綜合環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文因素開(kāi)展應(yīng)用設(shè)計(jì)教學(xué)及應(yīng)用實(shí)踐、創(chuàng)作。”[6]藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)一方面從理論上踐行“可持續(xù)發(fā)展教育觀”，另一方面通過(guò)對(duì)綠色校園、生態(tài)文明的設(shè)計(jì)實(shí)踐探索，實(shí)現(xiàn)理論物化形態(tài)。樹(shù)立以人為本思想，將可持續(xù)發(fā)展納入教學(xué)課程、管理和評(píng)價(jià)體系中，培養(yǎng)適應(yīng)和促進(jìn)生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展人才。

在課程設(shè)計(jì)方面關(guān)注鄉(xiāng)土文化與文化多樣性?？沙掷m(xù)生態(tài)設(shè)計(jì)理念首先是文化可持續(xù)，然而鄉(xiāng)土文化傳承并不止于民俗手工藝技術(shù)鑒賞，而是結(jié)合其藝術(shù)形式開(kāi)展時(shí)代再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)精神傳承，設(shè)計(jì)形式再現(xiàn)。如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程，可結(jié)合東北寒地地貌特性，關(guān)注關(guān)東文化多樣性，開(kāi)展建筑環(huán)境設(shè)計(jì)。

一般而言，生物多樣性越豐富，生態(tài)系統(tǒng)越穩(wěn)定，即更“生態(tài)”；但這種多樣性并非簡(jiǎn)單的數(shù)量龐大，而是相互關(guān)系選擇性較多，各生物之間主要是依存與合作關(guān)系，而非片面強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與淘汰關(guān)系。

生態(tài)文明理念在教學(xué)過(guò)程中則表現(xiàn)為課程設(shè)置多樣性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間合作關(guān)聯(lián)。杜絕設(shè)計(jì)教育“千校一面”標(biāo)準(zhǔn)化課程模式，體現(xiàn)區(qū)域大學(xué)專(zhuān)業(yè)

特色，從課程設(shè)置到教學(xué)管理，最終到課程評(píng)價(jià)，形成內(nèi)在關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，并協(xié)調(diào)銜接、互補(bǔ)共生，以系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化為導(dǎo)向，優(yōu)化整合現(xiàn)存課程體系，構(gòu)建生態(tài)化教學(xué)課程體系。

（二）教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

藝術(shù)學(xué)院成立了5個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，既承擔(dān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作，又擔(dān)負(fù)科研任務(wù)和社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目。團(tuán)隊(duì)在科研方面共獲得國(guó)家及省級(jí)各類(lèi)課題60余項(xiàng)，其中國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金課題1項(xiàng)，全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題1項(xiàng)；省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題5項(xiàng)。與此同時(shí)，藝術(shù)學(xué)院還根據(jù)教學(xué)與科研需要，保持或微調(diào)現(xiàn)有教師總量，保證教學(xué)科研發(fā)展需要。

三、教學(xué)方法改革

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)存在教學(xué)模式過(guò)于單一、思維訓(xùn)練過(guò)少、學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)、與社會(huì)實(shí)踐脫軌等問(wèn)題?！耙越處煘橹行牡膶W(xué)習(xí)方式，對(duì)于藝術(shù)教育而言是極其不恰當(dāng)?shù)?，沒(méi)有從藝術(shù)教育自身特點(diǎn)出發(fā)，選擇與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，忽視學(xué)生主體作用，抑制學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力，與教育目標(biāo)相背離?！盵7]

1.工作室導(dǎo)師制?！袄砉?shí)踐教學(xué)需要實(shí)驗(yàn)室，藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)也需要工作室。工作室制體現(xiàn)導(dǎo)師責(zé)任、研究方向與特點(diǎn)，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)更自主、更有興趣，還能提高其藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。”[8]

2011年藝術(shù)學(xué)院成立以院長(zhǎng)為負(fù)責(zé)人的導(dǎo)師工作室，工作室以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系、環(huán)境設(shè)計(jì)系骨干教師為主體，依托工作室特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，每位教師明確教學(xué)目的，帶領(lǐng)一批優(yōu)秀學(xué)生相繼參與“唐渤海國(guó)龍泉府遺址博物館”“虎頭侵華日軍博物館”“鐵力馬永順紀(jì)念館”“帶領(lǐng)抗日英烈紀(jì)念園”等相關(guān)工程項(xiàng)目的標(biāo)志、展陳、版式、室內(nèi)、景觀設(shè)計(jì)。這是藝術(shù)學(xué)院師生展示個(gè)性化設(shè)計(jì)創(chuàng)作和開(kāi)展創(chuàng)新型設(shè)計(jì)探索的一條成功之路。

2.合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及與迅猛發(fā)展，現(xiàn)實(shí)生活可再現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)產(chǎn)生極大沖擊，部分學(xué)生依賴(lài)電腦學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)，認(rèn)為素描、色彩等基礎(chǔ)課程可取消。原因在于學(xué)生僅從表面理解設(shè)計(jì)，忽視設(shè)計(jì)作為造型藝術(shù)最直接、基本的表達(dá)方式。因此，要針對(duì)學(xué)生思想誤區(qū)從正面引導(dǎo)，使學(xué)生理解基礎(chǔ)課程是提高自身審美的重要手段。此外，在素描、色彩基礎(chǔ)課教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與個(gè)人創(chuàng)作結(jié)合，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)構(gòu)思，在表現(xiàn)形態(tài)上，既有寫(xiě)實(shí)表達(dá)，又有綜合材料運(yùn)用，讓學(xué)生從整體出發(fā)，直觀感悟和體驗(yàn)寫(xiě)生對(duì)象，注重學(xué)生發(fā)散思維養(yǎng)成，在培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)理念同時(shí)為創(chuàng)新思維奠定基礎(chǔ)。

“積極開(kāi)展信息技術(shù)授課和多媒體教學(xué)輔導(dǎo)，使用數(shù)字化集成和控制的現(xiàn)代教學(xué)手段，展示豐富設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容；同時(shí)，應(yīng)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，加強(qiáng)課上課下藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)信息整合，使學(xué)生在課外時(shí)間及時(shí)掌握國(guó)際藝術(shù)設(shè)計(jì)前沿動(dòng)態(tài)?！盵9]

“藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，生動(dòng)形象的教學(xué)過(guò)程更能吸引學(xué)生注意力，提高教學(xué)質(zhì)量?！盵10]根據(jù)課程內(nèi)容選擇網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自媒體方式授課，創(chuàng)設(shè)課堂情境或自主探究創(chuàng)作，將知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)模式下傳播，學(xué)生根據(jù)不同情況反復(fù)實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)思維并掌握技能，注重發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力與想象力，進(jìn)而提高學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)能力。

3.互動(dòng)式師生關(guān)系。藝術(shù)設(shè)計(jì)課是一門(mén)需要師生互動(dòng)、廣泛交流的實(shí)踐課程。其中1/3為理論課，2/3為實(shí)踐課教學(xué)過(guò)程，教師是引導(dǎo)者與設(shè)計(jì)者，即教師運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)、設(shè)計(jì)手法引導(dǎo)學(xué)生并通過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)作品，提高專(zhuān)業(yè)水平；學(xué)生通過(guò)交流學(xué)習(xí)，成為作品設(shè)計(jì)者。

如在《包裝設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中，從包裝品種選擇、材料區(qū)別、盒型搭配、顏色運(yùn)用到成品包裝盒制作實(shí)施，教師均尊重學(xué)生選擇，給予積極肯定，并為其提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，通過(guò)成品包裝盒拆分與演示，電腦軟件演示和制作，讓學(xué)生充分理解和領(lǐng)悟設(shè)計(jì)產(chǎn)品與成品差距，使學(xué)生掌握不同品牌包裝產(chǎn)品特點(diǎn)，使產(chǎn)品與包裝相互協(xié)調(diào)，并提高教學(xué)水平。

4.多元式教學(xué)模式。在實(shí)施藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生具有個(gè)性化創(chuàng)新精神與能力至關(guān)重要。圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生個(gè)性差異和思維特點(diǎn)因人施教，而非傳統(tǒng)統(tǒng)一培養(yǎng)模式。即將課堂交給學(xué)生，藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂中教師起指導(dǎo)作用，采用情境式教學(xué)方法，反轉(zhuǎn)課堂中教與學(xué)角色，通過(guò)學(xué)生自主討論或小組協(xié)作等形式完成以項(xiàng)目創(chuàng)作為核心的教學(xué)任務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，并

讓學(xué)生找到合適位置，將被動(dòng)式教學(xué)轉(zhuǎn)為主動(dòng)式探究，使學(xué)生在產(chǎn)品創(chuàng)作中，充分發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力，增強(qiáng)其獨(dú)立思考、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

［1］劉啟文.淺析藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的理念與實(shí)踐創(chuàng)新[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2009(3).

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1672-3805(2016)05-0091-04

2016-08-08

黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“我省高校藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)初探”（2015B084）

賈潔（1969-），女，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)及理論研究。