宋巧玲，劉紅文（.甘肅省古浪縣土門第三完全小學(xué)；.甘肅省古浪縣第二中學(xué)）

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小學(xué)德育教學(xué)生活化的現(xiàn)狀及對(duì)策研究

宋巧玲1，劉紅文2
（1.甘肅省古浪縣土門第三完全小學(xué)；2.甘肅省古浪縣第二中學(xué)）

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷演進(jìn)，培養(yǎng)全面化的人才成為當(dāng)今時(shí)代的主題。全面化的人才要求不僅具備很高的專業(yè)素質(zhì)，更要求具備較高的思想道德素質(zhì)，因此，德育在當(dāng)今時(shí)代顯得尤為重要，特別是對(duì)小學(xué)生來說。但是近年來，小學(xué)生德育工作的實(shí)施效果并不是很理想，存在很多諸如不遵守規(guī)范紀(jì)律的品德問題。旨在通過對(duì)小學(xué)德育教學(xué)現(xiàn)狀的探究其中存在的問題，并尋找改進(jìn)的方法與策略，以從小提高學(xué)生的品德素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)全面型人才。

關(guān)鍵詞：德育；生活化；教學(xué)

隨著課改的不斷進(jìn)行，人們對(duì)德育的生活化教學(xué)越來越重視。傳統(tǒng)的德育是以“填鴨式”的教學(xué)模式為主，老師更加注重語、數(shù)、英等考試學(xué)科的教育，忽略品德教育。有的學(xué)校偶爾也會(huì)開展一些德育活動(dòng)，但大多只注重形式，因此，效果并不是太明顯?，F(xiàn)如今，越來越多的教育工作者開始認(rèn)識(shí)到“生活化教學(xué)”的優(yōu)點(diǎn)，該教學(xué)模式對(duì)于年紀(jì)尚小的小學(xué)生來說更容易接受，對(duì)于德育這種抽象的認(rèn)知更是如此。

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社區(qū)德育和社會(huì)德育，本文所述的是學(xué)校德育，德育的培養(yǎng)只有從小事開始做起，才能不斷地提高自己的道德素養(yǎng)，做有道德、有用的人。有一句是這樣的：無德的有才能的人比有德的文盲更加可怕，這也是對(duì)當(dāng)前教育忽視德育的反思，可見德育的重要性。但是德育僅僅通過耳提面命對(duì)認(rèn)知較淺的小學(xué)生來說大多左耳進(jìn)右耳出，大量的實(shí)踐證明，小學(xué)生更加喜歡貼近生活的、有趣的教學(xué)素材，生活化教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。生活化教學(xué)是指通過引用貼近生活的例子、素材，組織實(shí)踐活動(dòng)，讓小學(xué)生參與等形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)踐中體驗(yàn)真理。例如，老師在培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格時(shí)，學(xué)生會(huì)覺得與自己無關(guān)，可是當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生去孤兒院為老人做一些力所能及的事情，學(xué)生可能會(huì)得到別人的贊揚(yáng)，他們就會(huì)明白自己的價(jià)值。學(xué)習(xí)是與生活息息相關(guān)的，生活是教學(xué)最好的素材，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)模式更能讓學(xué)生明白真理存在的意義，更能明白提升自我素質(zhì)的價(jià)值所在。

一、提高小學(xué)教師德育教學(xué)生活化的能力

“以學(xué)生為主體，教師起輔導(dǎo)作用”的教學(xué)理念是新課改后被廣泛提倡的，傳統(tǒng)的德育是以教師作為主體通過“灌輸式”的教學(xué)形式進(jìn)行的，該過程中忽略了小學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生作為一個(gè)接受體沒有釋放自我與本真，可能小學(xué)生由于自身認(rèn)識(shí)淺薄，對(duì)老師說的一些話沒有判斷能力，并不能真正地把老師所教的運(yùn)用到生活中，使得德育失去了原本的意義。新課改后，德育要求教師不能單單采用原來的教學(xué)理念，要提高自己生活化教學(xué)的能力，將生活中的素材運(yùn)用到教學(xué)中，在教學(xué)中引入生活中的一些情境，將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的品格素質(zhì)與道德思想。首先老師要提高自我品格素質(zhì)與專業(yè)能力，在小學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙階段，老師的自我素質(zhì)與品格形象對(duì)學(xué)生品格的培養(yǎng)有很大的影響作用，老師就像父母一樣，是學(xué)生成長(zhǎng)過程中陪伴孩子時(shí)間最長(zhǎng)的人，其言談舉止會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生的行為與認(rèn)知，因此，老師一定要注意以身作則，不斷提高自身的修養(yǎng)。專業(yè)能力是教師魅力展現(xiàn)的形式，只有教師具有高超的專業(yè)素養(yǎng)，才能讓學(xué)生更加敬佩，讓學(xué)生對(duì)相應(yīng)教師所講學(xué)科的知識(shí)產(chǎn)生興趣。

二、采用多樣化的德育教學(xué)形式

實(shí)際上，老師都明白德育的重要性，但是苦于道德知識(shí)本身具有抽象的特點(diǎn)，對(duì)于小學(xué)生來說一般比較難以理解，“生活化教學(xué)”提倡采用多樣化的教學(xué)形式進(jìn)行講學(xué)，比如小游戲、實(shí)踐活動(dòng)、模仿表演等形式，寓教于樂，讓學(xué)習(xí)變得更加有趣、更加豐富多彩。例如，在學(xué)習(xí)《雷鋒叔叔，你在哪里》一課時(shí)，可以先講解雷鋒同志樂于助人的事跡后，讓學(xué)生講述自己曾經(jīng)樂于助人的事跡，并給予肯定與表揚(yáng)，讓學(xué)生明白生活中要做時(shí)常幫助他人的好孩子。又如，在學(xué)習(xí)《揠苗助長(zhǎng)》一課時(shí)，可以讓學(xué)生角色扮演，學(xué)生在感受到學(xué)習(xí)的樂趣后，老師再來講解其中蘊(yùn)含的道理，會(huì)比教師直接講解使得學(xué)生更加容易理解其中的道理。還有在學(xué)習(xí)《柳樹醒了》一課時(shí)，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生春游，去感受柳樹的飄逸與春天的美景。在學(xué)習(xí)《身邊的垃圾》時(shí)，老師可以通過放映環(huán)境被污染的一些圖片或視頻，讓學(xué)生明白保護(hù)環(huán)境的重要性，由此可見，老師在德育教學(xué)過程中有許多形式可以采用，不必采用單一的教學(xué)形式。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，生活中充滿著各種各樣的誘惑，在此情況下教師的教育責(zé)任越來越重，因此，老師要在教學(xué)過程中更加注重德育的滲透，讓學(xué)生從小培養(yǎng)高貴的品質(zhì)，提高抵制誘惑的能力，做對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有用的德、智、體、美全面發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙玉輝.研究小學(xué)德育生活化教學(xué)的策略［J］.時(shí)代人物：上，2015（11）：266.

［2］胡蕎麗.淺析小學(xué)德育生活化教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策［J］.文教資料，2013.

·編輯 魯翠紅