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        文獻記載所見商周生活

        2016-03-05 06:03:30蘇靜趙娜
        大觀 2016年1期

        蘇靜 趙娜

        摘要:中國古人的意識中,早已有關(guān)注社會生活的傳統(tǒng)心態(tài)。文獻記載中涉及聚落分布遷移、衣食住行、祭祀、婚娶等各個領(lǐng)域,本文主要介紹商周生活的飲食篇。

        關(guān)鍵詞:文獻記載;商周生活;飲食

        商代的食物中,谷物有粟、黍、麥、稻等。肉類食物有兩類,一類是家畜,有牛、羊、豕、犬、馬、雞;一類是野生動物。夏商時期的飲食用器有炊器、飲器、食器三大類。炊器主要有鬲、鼎、飌、罐、甑等,用于煮蒸食物;飲器有蒝、爵、繹、觚、杯等,多數(shù)為飲酒之器;食器主要有簋、豆、缽等。夏代多為陶器,商代則主要是青銅器。當(dāng)時人們主要的進食方式是抓食,匕、勺、箸是比較常見的餐具。

        一、文獻記載所見商周食物

        (一)文獻記載所見飲食價值觀

        《漢書·酈食其傳》:“王者以民為天,而民以食為天?!?/p>

        文獻記載:

        《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:食者,民之本也。

        《論語·顏淵》:足食足兵,民信之矣。

        《尚書·益稷》:蒸民乃粒,萬邦作乂(治)。

        《禮記·禮運》:夫禮之初,始諸飲食。

        《毛詩·小雅·天?!罚骸熬芟孪拢猿善湔?,需順乎“民之質(zhì)矣,日用飲食。”

        《釋名·釋飲食》:食,殖也,所以自生殖也。

        《周禮·春官·大宗伯》:以飲食之禮,親宗族兄弟;以饗燕之禮,親四方之賓客。

        由此可見,中國古代“食以體政”和“寓禮于食”的飲食價值觀,并對飲食賦于“經(jīng)國家,定社稷,序民人,得后嗣(《左傳》隱公十一年)”和“明貴賤,辨等列(《左傳》隱公五年)”的禮的內(nèi)容。

        《呂氏春秋·本味》:肉之美者:猩猩之唇,獾獾之炙,雋觾之翠,述蕩之掔,旄象之約;流沙之西,丹山之南,有鳳之丸,沃民所食。魚之美者:洞庭之鱒,東海之鮞;醴水之魚,名曰朱鱉,六足,有珠百碧;雚水之魚,名曰鰩,其狀若鯉而有翼,常從西海夜飛游于東海。菜之美者:昆侖之蘋,壽木之華。指姑之東,中容之國,有赤木、玄木之葉焉。余暓之南,南極之崖,有菜,其名曰嘉樹,其色若碧。陽華之蕓,云夢之芹,具區(qū)之菁。浸淵之草,名曰土英。和之美者:陽樸之姜,招搖之桂,越駱之菌,鳣鮪之醢,大夏之鹽 宰揭之露,其色如玉,長澤之卵。飯之美者:玄山之禾,不周之粟,陽山之穄,南海之秬。水之美者:三危之露,昆侖之井,沮江之丘,名曰搖水,曰山之水,高泉之水,其上有涌泉焉,冀州之原。果之美者:沙棠之實,常山之北,投淵之上,有百果焉,群帝所食;箕山之東,青島之所,有甘櫨焉;江浦之橘;云夢之柚,漢上石耳。

        (二)文獻記載所見商周食物

        《尚書·酒誥》:純其藝黍、稷,奔走事厥考厥長“?!对娊?jīng)·商頌·玄鳥》稱商人:大糦是承。毛傳云:糦,黍、稷也。

        《史記·宋微子世家》記述商滅國后,箕子傷感云:麥秀漸漸兮,禾黍油油?!焙蹋垂茸?,或稱粟。

        從文獻可見,商人主要的植物食物有:黍、稷、麥和粟。但甲骨文中記載的品種更多,主要有禾(粟)、麥(大麥)、來(小麥)、稻等九大品類。從考古發(fā)掘看,自史前至夏商時期,不少遺址中都出土了粟、黍、大麥、小麥、稻、高粱、大豆等。殷墟發(fā)掘中所見的也不外乎這些品種。另外,還有各種各樣蔬菜和水果。

        《夏書·益稷》:“奏庶根食、鮮食?!彼^“鮮食”,指的是鳥獸新殺為“鮮”,凡指動物類的肉質(zhì)食品。文獻記載所見商周食器

        二、文獻記載商人飲食器物

        (一)文獻記載商人如何烹飪

        夫三群之蟲,水居者腥,肉玃者臊,草食者膻,臭惡猶美,皆有所以。凡味之本,水最為始。五味三材,九沸九變,火為之紀(jì)。時疾時徐,滅腥去臊除膻,必以其勝,無失其理。調(diào)和之事,必以甘酸苦辛咸,先后多少,其齊甚微,皆有自起。鼎中之變,精妙微纖,口弗能言,志不能喻。若射御之微,陰陽之化,四時之?dāng)?shù)。故久而不弊,熟而不爛,甘而不噥,酸而不酷,咸而不減,辛而不烈,澹而不薄,肥而不膩。--《呂氏春秋·本味》

        (二)文獻記載所見商周飲食具

        1.食器

        商代很長時間仍抓食,還產(chǎn)生了相關(guān)禮節(jié)?!抖Y記·曲禮上》云:“共飯不澤手?!编嵶ⅲ骸盀楹故植粷嵰?。”孔疏:“古之禮,飯不用箸,但用手,既與人共飯,手宜潔凈?!惫湃俗⒁獾阶ナ硶r手應(yīng)干凈,故飯前盥洗手的衛(wèi)生細(xì)禮也就產(chǎn)生?!抖Y記·喪大記》云:“食粥于盛不盥,食于篹者盥?!笨资瑁骸笆持嘤谑⒉活抡撸云渲嗖挥檬?,故不盥;食于者盥者,謂竹筥飯盛于篹,以手就篹取飯,故盥也?!焙戎嗖幌词侄ワ埾词?,也仍是出于衛(wèi)生的變宜考慮。

        不過,與抓食吃法并行的,是夏商人采用餐具將食物或飲料直送口中的進食方式,也在逐漸推而廣之,有關(guān)餐具主要為匕、柶、勺、斗、瓚、刀、削、叉、箸等。

        “匕,所以載鼎實?!薄秲x禮·士昏禮》“匕俎從設(shè)”,鄭注:“匕所以別出牲體也,俎所以載也?!笨芍翱梢园讶忸愂澄飶娜萜髦羞ㄈ〕?。又用于批取飯食,《儀禮·少牢饋食禮》云:“雍人摡鼎匕俎于雍爨,廩人摡甑甗匕與敦于廩爨”,賈疏:“匕,所以匕黍稷者也”??梢娯爸饕菫榕★埵郴蜻ㄈ∪馐郴驌迫「车倪M食餐具。

        2.飲酒器

        據(jù)《墨子·非樂上》云:啟乃淫溢康樂,野于飲食,將將銘莧磐以力,湛濁于酒,渝食于野,萬舞翼翼,章聞于天?!秱紊袝へ氛鳌吩疲何┲倏嫡匚凰暮?,胤侯命掌六師,羲和廢厥職,酒荒于厥邑?!独p子》云:桀為天下,酒濁殺人?!洞蟠鞫Y記·少閑》云:桀不率先王之明德,乃荒耽于酒,淫佚于樂,德昏政亂,作宮高臺,污池土察,以為民虐,粒食之民,焉幾亡。有夏一代,貴族統(tǒng)治階級飲酒之風(fēng)漸開,青銅禮器爵、盉、斝、觚、角等酒器的出現(xiàn)與此是相應(yīng)的,唯因生產(chǎn)水平的制約,數(shù)量有限,最先通常為陶、漆制品,青銅禮器實承襲陶禮器及漆禮器而來。

        【參考文獻】

        [1]宋鎮(zhèn)豪.夏商社會生活史[M].北京:中國社會科學(xué)出版社(第1版),1994

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