摘要：本文主要對近幾年關于我國近現(xiàn)代音樂史的研究范疇問題進行分析，從而為日后進一步研究提供指導。本文首先分析了目前我國近現(xiàn)代音樂史學對已故音樂家和近現(xiàn)代作品、樂器的研究，然后通過三篇博士論文分析了中國近現(xiàn)代音樂史的研究范疇問題，以供廣大讀者參考。

關鍵詞：近現(xiàn)代音樂史；音樂家；近現(xiàn)代作品

一、對已故音樂家的研究

對已故音樂家的研究是紀念和追憶他們的一種方式，也是目前近現(xiàn)代音樂史研究的重點內(nèi)容。黎錦暉是21世紀伊始逝世的音樂家，也是我國近現(xiàn)代音樂史上很有爭議的人物，他創(chuàng)作的《桃花江》、《毛毛雨》等都受到了左的影響，所以在紀念黎錦暉的研討會上，很多音樂界人士都是辯證分析，并出現(xiàn)了一些理論成果。有些學者認為黎錦暉是很有爭議的作曲家，由于受到左的思潮，我們不能忽略他的歷史作用和進步意義，雖然他有很多缺點和不足，但是在普及大眾音樂和宣傳民主思想方面發(fā)揮了巨大作用，我們在評價黎錦暉作品時不能上綱上線，而是辯證看待。也有些學者認為，隨著歷史的發(fā)展和時代的前進，我們應該全面、公正的看待歷史評價，肯定人的現(xiàn)實生存價值，在理解和尊重的基礎上進行研究。

另外一方面，音樂史學術界也非常關注一些德高望重的已故音樂家，并開展了相應的學術研討會，各個雜志都開辟相應的版面刊登此類紀念性文章，成為近現(xiàn)代音樂史研究的內(nèi)容之一。比如傅庚辰在《紀念任光誕辰一百周年》的文章中就對老一輩音樂家任光的生平、學術貢獻進行了梳理，總結了任光在近現(xiàn)代音樂史上的貢獻，并提出了新時代我國音樂發(fā)展的方向，賀綠汀也是我國近現(xiàn)代音樂史上的重要人物，最近幾年也召開了關于賀綠汀的專題研討會，并出現(xiàn)了大量有價值的紀念性文章，比如傅庚辰的《紀念與學習——在上海紀念人民音樂家賀綠汀百年誕辰會上的發(fā)言》、周巍峙的《紀念賀綠汀誕辰一百周年》等，都表達了對賀綠汀的敬意和懷念。

二、對近現(xiàn)代作品及樂器的研究

對近現(xiàn)代音樂家的作品和樂器進行研究是近現(xiàn)代音樂史不可缺少的部分，也出現(xiàn)了大量的代表作。比如楊瑞慶的《比較研究劉天華和華彥鈞的二胡曲》文章對兩位音樂家的身世、經(jīng)歷和作品進行了對比，并且認為音樂家的作品應該體現(xiàn)自己的個性和內(nèi)涵，符合時代潮流。周暢的《呂驥的<抗大校歌>和<鳳凰涅槃>》對呂驥的兩部作品進行了對比，特別是歌曲的進行曲風格和大合唱風格進行了對比，提出了當下音樂創(chuàng)作的發(fā)展方向。還有一些音樂家在研究中認為在研究作品中要找對切入點，不能將我國近現(xiàn)代音樂史看作救亡音樂史，而是要實事求是對待，對各種歷史事件進行科學分析，從而全面、客觀評價20世紀的中國音樂文化發(fā)展歷史。

另外一方面，近幾年音樂界對樂器的研究也比較突出，并且出現(xiàn)了很多代表性文章。比如鄺宇忠的《20世紀后半葉琵琶的三項重大改革》就是對我國20世紀后半葉批評改革進行的研究成果，并認為對琵琶的研究應該立足于相應的歷史文化背景中，采用科學的研究方法，從而進一步推動琵琶的改革，推動我國樂器的進一步發(fā)展。

三、從三篇博士論文看中國近現(xiàn)代音樂史的研究范疇問題

本文選擇近幾年比較優(yōu)秀的三篇關于我國近現(xiàn)代音樂史研究的論文，分析我國近現(xiàn)代音樂史的研究范疇問題。

首先從金橋博士的論文《蕭友梅與中國近代音樂教育》的角度來分析，該論文以我國近代音樂教育的開拓者蕭友梅為研究對象，對其音樂表演、理論、創(chuàng)作和教育等方面進行了論述，并深入剖析了關于蕭友梅的評價問題。該論文分為三個章節(jié)，第一章節(jié)描述了蕭友梅之前的中國音樂教育現(xiàn)狀，包括近代中國音樂教育的起步和文化思潮等內(nèi)容；第二章節(jié)對蕭友梅的音樂實踐和個人貢獻進行了分析，具體闡述了在表演、理論、創(chuàng)作和教育四個方面的成就；第三章節(jié)總結了蕭友梅的音樂教育影響。該論文涉及的內(nèi)容不僅僅局限于對蕭友梅個人的研究，而且分析了蕭友梅音樂思想的來源基礎，以及對后世的影響，特別是對蕭友梅的歷史地位進行評價屬于音樂史學的奠基性貢獻。

其次從王勇博士的論文《一位新文化斗士走上音樂學之路的“足跡”考析》分析，這篇博士論文分為上篇和下篇，上篇主要是對王光祈的旅德行程、學習和生活進行了分析，在敘述的過程中以史料為依據(jù)，很多都屬于學術界鮮知的內(nèi)容，而作者都做了詳細的研究，填補了國內(nèi)對王光祈研究的空白。下篇對王光祈的西文著作進行了分析，這也是本文作為突出的部分，由于以往研究資料的缺乏，這部分內(nèi)容屬于鮮為人知的，但是作者通過對王光祈十八篇著作的考證而使整篇文章研究更為充實。本篇論文在研究過程中采用了新的研究方法，也就是關聯(lián)視角，詳細來說就是關聯(lián)看待王光祈作為音樂學家和社會活動家的雙重身份，關聯(lián)看待王光祈身邊的各種人與事，從而將活生生的王光祈展現(xiàn)在讀者面前。該論文在史料方面做了大量貢獻，并且對王光祈當年生活、學習的地方進行分析，可以說史料比較詳實，評價比較中肯。

最后從阮弘博士的論文《江南絲竹與廣東音樂在上海的嬗變同異概觀》來分析，這篇論文關注于我國傳統(tǒng)音樂的江南絲竹和廣東音樂，將傳統(tǒng)音樂納入到近現(xiàn)代音樂研究中。該篇論文共分為五個部分，第一、二部分主要闡述了江南絲竹和廣東音樂的發(fā)展歷史，第三部分對20世紀初期到建國前的傷害發(fā)展態(tài)勢進行了闡述，第四部分主要分析了江南絲竹和廣東音樂在發(fā)展過程中的相互影響，第五部分探討了這兩大樂種的發(fā)展趨勢。本文論文認為江南絲竹和廣東音樂屬于傳統(tǒng)音樂，是在歷史中不斷發(fā)展的，而這種發(fā)展嬗變也是近現(xiàn)代音樂史研究的重要內(nèi)容，因為文化傳統(tǒng)在不斷傳承中會吸收新的內(nèi)容，需要對異質(zhì)文化進行融合，從而在傳統(tǒng)音樂中注入新的血液，而這也是我國近現(xiàn)代音樂持續(xù)發(fā)展的關鍵?？傮w來說，作者對我國未來音樂發(fā)展持樂觀態(tài)度，并認為需要在既存的傳統(tǒng)基礎上不斷增添新的內(nèi)容和典型，最終使傳統(tǒng)更有價值，也更為充實。

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作者簡介：賴大忠（1976.09--），性別：男，籍貫：四川成都，學歷：本科，畢業(yè)于四川師范大學；單位：四川師范大學音樂學院，現(xiàn)有職稱：中級講師；研究方向：音樂理論。