柯夢(mèng)潔　張慧

摘要：我國(guó)古代的勞動(dòng)人民很早就掌握了植物對(duì)紡織品進(jìn)行染織的技術(shù)，并對(duì)各類植物進(jìn)行提取研究染織，還創(chuàng)作出很多關(guān)于草木染染織的工藝品。草木染藝術(shù)在建設(shè)國(guó)際旅游島、樹立海南形象；吸引島外人力、財(cái)力、推動(dòng)海南環(huán)境保護(hù)的發(fā)展；助推插畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收；提升海南教育事業(yè)、拓展勞動(dòng)就業(yè)等方面都有著諸多方面的影響。在推動(dòng)海南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面有一定現(xiàn)實(shí)意義。本選題的主要是對(duì)草木染藝術(shù)在現(xiàn)代插畫中的運(yùn)用研究。從生態(tài)環(huán)境建設(shè)下、人們對(duì)草木染藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)接受程度作一定的調(diào)查研究；探索草木染藝術(shù)對(duì)插畫表現(xiàn)形式手法的影響，運(yùn)用各種顏色的染織材料進(jìn)行多種插畫形式表現(xiàn)的探索研究；將通過草木染藝術(shù)染織的材料與插畫角色形象結(jié)合，進(jìn)行各種角色的再塑造研究。

關(guān)鍵詞：草木染；國(guó)際旅游島；插畫；工藝品

一、引言

草木染藝術(shù)在我國(guó)有悠久的歷史，明清時(shí)期，我國(guó)天然染料染色技術(shù)都已達(dá)到很高的水平，染料除自用外，還大量出口，在海南省政府建設(shè)國(guó)際旅游島，憑借草木染的的獨(dú)特環(huán)保染色工藝，與時(shí)下流行的插畫藝術(shù)相結(jié)合，不僅能為插畫的創(chuàng)意產(chǎn)品以及創(chuàng)意項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化，還能為海南找到一條可持續(xù)發(fā)展的道路。

在2010年召開的“海南省經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議”上，海南省委書記衛(wèi)留成表示，海南要努力形成有利于資源節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和消費(fèi)模式。草木染藝術(shù)在未來將會(huì)成為海南國(guó)際旅游島的主要標(biāo)志。而現(xiàn)在插畫逐漸將技術(shù)與藝術(shù)融合，發(fā)展成為更加注重藝術(shù)性的獨(dú)立藝術(shù)形式，并逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。在這一大環(huán)境下，將草木染藝術(shù)與插畫相結(jié)合，利用商業(yè)插畫的獨(dú)特形式，利用公共傳媒宣傳、展示和交流、促進(jìn)國(guó)際國(guó)內(nèi)交流等，為環(huán)保的染色技術(shù)與插畫找到一條商業(yè)化發(fā)展道路，為海南文化產(chǎn)業(yè)帶來收益，為海南旅游島建設(shè)添上一道亮點(diǎn)。

二、草木染藝術(shù)在現(xiàn)代插畫中的應(yīng)用研究

（一）研究背景及目的

我此次的選題是草木染藝術(shù)在現(xiàn)代插畫中的運(yùn)用研究。在建設(shè)國(guó)際旅游島、樹立海南形象；吸引島外人力、財(cái)力、推動(dòng)海南環(huán)境保護(hù)的發(fā)展；助推插畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收；提升海南教育事業(yè)、拓展勞動(dòng)就業(yè)等方面都有著諸多方面的影響。在推動(dòng)海南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面有一定現(xiàn)實(shí)意義。

（二）草木染對(duì)插畫的風(fēng)格研究結(jié)論

插畫是一個(gè)色彩多元素的圖畫，也是一種藝術(shù)形式，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占有獨(dú)特的地位，并且已經(jīng)應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，涉及到文化活動(dòng)、社會(huì)公共事業(yè)、商業(yè)活動(dòng)。中國(guó)最早是以插畫是以版畫形式出現(xiàn)的，是隨佛教文化的傳入，而中國(guó)傳統(tǒng)草木染藝術(shù)的表現(xiàn)元素一般以圖案為主，題材豐富，可以造就出成千萬種圖形，中國(guó)傳統(tǒng)草木染早期以紡織染料為主，提取植物的染料對(duì)布料進(jìn)行染色，色彩豐富鮮明，穿著舒服，并且還起到環(huán)保生態(tài)的作用。到了明清時(shí)期，是中國(guó)古代插畫藝術(shù)大發(fā)展時(shí)期，全國(guó)各地都有刻書行業(yè)。不同的地域形成了不同的風(fēng)格。插畫的形式大體有以下幾種：卷首帶圖、文中附圖、上圖下文或下圖上文、內(nèi)封面或扉頁(yè)畫和牌記等。

（三）草木染對(duì)角色造型的探究

角色造型指的是對(duì)一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)出它的造型達(dá)到宣傳公司企業(yè)的文化，例如：人物的角色造型、擬人化的水果角色造型、動(dòng)物角色造型、妖魔怪物的角色造型、幻想作品的角色造型、也可仿造家具的角色造型，這些造型的材料可以用布偶制作的方式完成，布料以草木染染織的布料為主，在進(jìn)行角色造型的設(shè)計(jì)時(shí)，可以運(yùn)用一般的夸張手法去創(chuàng)造角色。

（四）草木染與裝飾畫的研究

我國(guó)古代裝飾畫就開始盛行整個(gè)朝代，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅器的裝飾紋樣、漢代畫像磚、敦煌的壁畫、永樂宮壁畫以至明、清木刻插畫等。最早期的草木染藝術(shù)雛形出現(xiàn)在巖畫礦物質(zhì)染料當(dāng)中；隨著長(zhǎng)期發(fā)展實(shí)踐，在舊石器時(shí)代我們的祖先就已經(jīng)在裝飾品的石珠上染色；新石器時(shí)代晚期，人們發(fā)現(xiàn)一些植被的葉子掉落在破舊廢棄的布料上，經(jīng)過一段時(shí)間以后竟然會(huì)上色，后來人們就開始試著從這些植被提取出顏色，對(duì)布料和裝飾品進(jìn)行染色。

三、研究方案

首先我要探索草木染藝術(shù)對(duì)插畫表現(xiàn)形式手法的影響，然后再運(yùn)用各種顏色的染織材料進(jìn)行多種插畫形式表現(xiàn)的探索研究；將通過草木染藝術(shù)染織的材料與插畫角色形象結(jié)合，進(jìn)行各種角色的再塑造研究。并以此為出發(fā)點(diǎn)，為接下來進(jìn)一步運(yùn)用草木染技術(shù)對(duì)兒童服飾、成人服飾等多方面的運(yùn)用做準(zhǔn)備。

草木染的染色工序；草木染的染色方法：根據(jù)不同纖維材料，染色方式分為無媒染，先染后媒，先媒后染，同媒染色等。實(shí)際上染色的工藝一般要依據(jù)染料性質(zhì)來定。草木染色料來源；草木染的固色方法：在現(xiàn)代有研究表明用超聲波法對(duì)染液進(jìn)行處理，可改善染色效果。

經(jīng)過資料的收集、查閱、調(diào)查、研究，試圖綜合運(yùn)用分析法、歸納法、比較法、演繹法、個(gè)案研究法等多種研究方法，從選擇的染織顏料的色彩、來源，承載染織的材料，固色方法，成本價(jià)格等方面研究草木染藝術(shù)的可行性；從生態(tài)環(huán)境建設(shè)下、人們對(duì)草木染藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)接受程度作一定的調(diào)查研究；探索草木染藝術(shù)對(duì)插畫表現(xiàn)形式手法的影響，運(yùn)用各種顏色的染織材料進(jìn)行多種插畫形式表現(xiàn)的探索研究；將通過草木染藝術(shù)染織的材料與插畫角色形象結(jié)合，進(jìn)行各種角色的再塑造研究。并以此為出發(fā)點(diǎn)，為接下來進(jìn)一步運(yùn)用草木染技術(shù)對(duì)兒童服飾、成人服飾等多方面的運(yùn)用做準(zhǔn)備。

四、結(jié)論

草木染工藝技術(shù)是祖先留下的經(jīng)驗(yàn)與智慧，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)的工藝技術(shù)在歷史上是享有盛譽(yù)的。草木染具有深厚的文化底蘊(yùn)和民族特色，是我國(guó)民間留下的寶貴遺憾，我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)揚(yáng)祖先留下的遺產(chǎn)，充分發(fā)揮草木染工藝的潛力，讓它永流傳，通過本次課題研究，我對(duì)草木染的了解加進(jìn)了一層，草木染色在我國(guó)具有悠久的歷史，然而還有很多值得我學(xué)習(xí)的知識(shí)，在往后的日子里，會(huì)繼續(xù)研究我的課題。

作者簡(jiǎn)介：

柯夢(mèng)潔，海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)生。

張慧，?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院講師。