金洪雨

摘要：動(dòng)畫電影是一種別樣的藝術(shù)形式，有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，不僅有著動(dòng)人的故事情節(jié)，優(yōu)美的音樂(lè)旋律，同時(shí)融合了大量文化元素、藝術(shù)元素、音樂(lè)元素，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。從動(dòng)畫電影發(fā)展歷程來(lái)看，不得不提的就是日本動(dòng)畫。日本在動(dòng)畫電影方面一直保持著傲人的成績(jī)，動(dòng)畫電影文化輸出僅次于美國(guó)，是當(dāng)前世界動(dòng)畫影視作品輸出國(guó)。宮崎駿毫無(wú)疑問(wèn)是日本動(dòng)畫界的領(lǐng)軍人物，為日本動(dòng)畫電影發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他的作品多發(fā)人深省，蘊(yùn)含大量日本傳統(tǒng)文化，是日本動(dòng)畫影視研究和文化研究理想的入手點(diǎn)。本文將針對(duì)宮崎駿的《懸崖上的金魚公主》展開(kāi)研究。

關(guān)鍵詞：日本動(dòng)畫；宮崎駿；動(dòng)畫電影；文化產(chǎn)業(yè)；電影特征；賞析

引言：通過(guò)賞析影視作品，人們可以學(xué)到許多文化，可以看到不同的世界，不同的人物形象，體驗(yàn)到不同的情感歷程，作品中的故事情節(jié)總是牽動(dòng)著每一個(gè)觀眾的心靈，觀眾們會(huì)隨著故事情感的轉(zhuǎn)變，而感到高興、憤怒、感動(dòng)，這就是影視作品的藝術(shù)魅力。宮崎駿的動(dòng)畫電影《懸崖上的金魚公主》是一部非常成功的作品，獲得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)，為觀眾展現(xiàn)了一種純真、純粹的情感，給觀眾都留下了深刻印象，整個(gè)故事情感耐人尋求，適合不同年齡段觀眾群。故事既反映著情感內(nèi)涵，又反映著現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的環(huán)境問(wèn)題，具有較高賞析價(jià)值。

一、日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況與宮崎駿

從日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)在日本經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中占有很重要地位。由于日本受到地理環(huán)境限制，自然資源匱乏，而文化資源卻豐富，所以日本一直在走“文化強(qiáng)國(guó)”的路線，積極發(fā)展著文化產(chǎn)業(yè)[1]。日本逐漸開(kāi)始把文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心，迅速成為世界第二大文化產(chǎn)業(yè)國(guó)[2]。其中動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展最為迅猛，整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)造的價(jià)值甚至超過(guò)日本的汽車工業(yè)[3]。日本動(dòng)畫電影不論是藝術(shù)風(fēng)格、畫風(fēng)、情節(jié)、拍攝技巧上都有著獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)，十分容易辨識(shí)，憑借著劇情的創(chuàng)新和趣味性，獲得了巨大的成功。一九七四年后日本動(dòng)畫就已形成特有風(fēng)格，逐漸走向成熟，開(kāi)始出現(xiàn)大批優(yōu)秀作者和作品，如藤子不二雄、青山剛昌、安達(dá)充等。八九十年代日本動(dòng)漫開(kāi)始走向巔峰，出現(xiàn)了《龍珠》、《阿拉蕾》等優(yōu)秀作品[4]。日本動(dòng)畫作品不僅故事情節(jié)精彩，人物造型風(fēng)格獨(dú)特，構(gòu)思也非常巧妙，設(shè)定上更是巧奪天空，將日本文化特色融入到了作品中，涉及到日本的宗教觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀、政治觀、愛(ài)情觀，受眾群體從兩歲到六十歲，產(chǎn)生的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值影響著日本的一代又一代人，影響著世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[5]。九十年代后，日本政府開(kāi)始出臺(tái)相關(guān)政策為動(dòng)漫業(yè)保駕護(hù)航，將其納入到文化振興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)中，大量日本文化融入動(dòng)漫作品。如《亂太郎》、《源氏物語(yǔ)》、《浪客劍心》都是以歷史為背景，追溯著日本歷史的作品[6]。這些充滿文化氣息的作品，受到了廣泛歡迎，贏得了市場(chǎng)。宮崎駿是日本動(dòng)畫界老一輩的動(dòng)畫人，他每一部作品的推出都能夠引起世界范圍內(nèi)的轟動(dòng)，其動(dòng)畫理念影響著日本動(dòng)畫發(fā)展。一九八八年《龍貓》的推出，是日本動(dòng)畫走向世界的關(guān)鍵，對(duì)日本動(dòng)畫發(fā)展有著里程碑的意義，龍貓被《獨(dú)立報(bào)》認(rèn)為是最偉大的卡通形象，其知名度在日本兒童心中就如同米老鼠和維尼小熊，可見(jiàn)宮崎駿對(duì)日本動(dòng)畫發(fā)展的貢獻(xiàn)和作用。

二、宮崎駿動(dòng)畫電影特征和基本介紹

（一）宮崎駿的基本情況

宮崎駿毫無(wú)疑問(wèn)是日本動(dòng)畫界的泰山北斗，影響著日本動(dòng)畫電影發(fā)展軌跡，對(duì)日本動(dòng)畫電影發(fā)展做出的貢獻(xiàn)毋庸置疑。宮崎駿，畢業(yè)于日本東京學(xué)習(xí)院政治經(jīng)濟(jì)部，是日本知名動(dòng)畫制作人、漫畫家、動(dòng)畫導(dǎo)演、編劇[7]。一九六三年從事動(dòng)畫工作，進(jìn)入東映動(dòng)畫公司。一九七一年，加入了日本動(dòng)畫大師手冢治蟲成立的動(dòng)畫部。一九七九年，開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作創(chuàng)作動(dòng)畫電影。一九八四年，作品《風(fēng)之谷》正式上映，獲得好評(píng)。一九八五年，與高田勛共同創(chuàng)立吉卜力工作室[8]。一九八六年，執(zhí)導(dǎo)《天空之城》。一九八八年，執(zhí)導(dǎo)《龍貓》，經(jīng)過(guò)不斷努力宮崎駿已成為家喻戶曉的動(dòng)畫大師。二零零一年，《千與千尋》上映，不僅拿下票房冠軍，創(chuàng)下票房奇跡，更獲得了奧斯卡金像獎(jiǎng)、威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)。二零一五年，二月二十三日，宮崎駿再次獲得八十七屆奧斯卡金像獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)。

（二）宮崎駿動(dòng)畫的特點(diǎn)與內(nèi)涵

從宮崎駿動(dòng)畫作品中人們可以看到許多文化內(nèi)涵，這些作品不僅想象豐富，更流露著真摯的情感，為人們展現(xiàn)著魔幻而又美麗的世界[9]。宮崎駿曾說(shuō)：“我希望能夠借助更具深度的作品拯救人類墮落的靈魂”。從他的作品中可以看出，滲透著宮崎駿的環(huán)保、反戰(zhàn)的思想。例如，《風(fēng)之谷》中，世界因污染和戰(zhàn)爭(zhēng)已破敗不堪，人類自我毀滅浩劫后，毒氣彌漫，出現(xiàn)了腐海，已不適合人類生存。這是宮崎駿在用自己的方式來(lái)表達(dá)他對(duì)環(huán)保的呼吁。工業(yè)革命后日本環(huán)境污染問(wèn)題突出，讓每一位日本人都產(chǎn)生了危機(jī)感。影片后半段描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和血腥，少女娜烏西卡背負(fù)著拯救世界的命運(yùn)，表達(dá)著宮崎駿反戰(zhàn)態(tài)度。另外，《天宮之城》、《幽靈公主》都是同樣如此，都在展現(xiàn)著宮崎駿的立場(chǎng)。尤其是最新作品《起風(fēng)了》，主人翁在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中的內(nèi)心掙扎，無(wú)不在傳遞著反戰(zhàn)信息。

三、《懸崖上的金魚公主》的故事與寓意

（一）故事

《懸崖上的金魚公主》上映于二零零八年七月十九日，導(dǎo)演、編劇均是宮崎駿負(fù)責(zé)。故事講述的是深海人魚波妞，為了和人類小男孩宗介在一起生活，想要變成人類的故事[10]。五歲的宗介與媽媽理莎生活在海邊村莊的懸崖上，宗介在海灘上玩耍救助了困在玻璃瓶中的人魚波妞，并將她養(yǎng)在水桶中，很快波妞與宗介成為了好朋友，他們希望永遠(yuǎn)在一起。而波妞的父親藤本，卻逼迫波妞回到海里，波妞決心想要成為人類，希望能夠回到宗介身邊，并在離家出走前把“生命之水”倒到海水里，惹怒了父親，波妞的姐妹們都變成巨大的海浪吞沒(méi)了小鎮(zhèn)。宗介曾說(shuō)過(guò)要保護(hù)波妞，他一直信守著諾言與波妞戰(zhàn)勝困難?！稇已律系慕痿~公主》這部作品瑰麗的畫面令人震撼，使用了十七萬(wàn)幅手繪畫，情節(jié)清新感人，能夠深深打動(dòng)觀眾，上映三天累計(jì)票房超過(guò)十五億日元，最終票房一百五十五億日元。毫無(wú)疑問(wèn)《懸崖上的金魚公主》是成功的，這部作品具有藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，展現(xiàn)宮崎駿藝術(shù)理想的同時(shí)，也帶來(lái)了客觀經(jīng)濟(jì)效益，使日本動(dòng)畫走向了世界。

（二）寓意

《懸崖上的金魚公主》故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，卻意味深長(zhǎng)，發(fā)人深思，表達(dá)著宮崎駿對(duì)自然的態(tài)度和夙愿，其中的人物與事物都有著不同的象征寓意。例如，宗介，他希望保護(hù)波妞，喜歡與海運(yùn)和諧共處，與波妞建立了純潔的友誼，用愛(ài)與責(zé)任維系著家庭的幸福，在父親經(jīng)常不在家的情況下，與母親相依為命，承擔(dān)著家庭的責(zé)任。故事中宗介的船長(zhǎng)父親出海不能回來(lái)，母親理莎非常生氣，他看到父親的船通過(guò)摩斯碼與父親交流，成為父親間溝通的橋梁，讓母親變的開(kāi)心起來(lái)。在海浪吞沒(méi)小鎮(zhèn)時(shí)，母親理莎不見(jiàn)了，宗介不畏困難尋找母親的下落。影片最后，宗介用真摯的情感感動(dòng)了海洋之母，化解了人類與海洋的矛盾，幫助了波妞，拯救了小鎮(zhèn)。宗介的行為體現(xiàn)著愛(ài)與責(zé)任，用最純真的情感打動(dòng)著觀眾，讓觀眾體會(huì)愛(ài)和責(zé)任的內(nèi)涵。宗介的行為和觀念，受日本價(jià)值觀影響，滲透著日本民眾思想，體現(xiàn)著善良、真誠(chéng)、勇敢，弘揚(yáng)著日本的傳統(tǒng)美德，為觀眾展現(xiàn)著人性魅力。而故事中的波妞父親藤本原是人類，卻憎恨人類，企圖毀滅人類。他代表著自然，他的厭惡與人類對(duì)自然的破壞是密不可分的。而最后藤本原諒了宗介，表現(xiàn)著宮崎駿的生態(tài)觀，體現(xiàn)著他對(duì)人類與自然和諧相處充滿著向往。

四、宮崎駿新作《懸崖上的金魚公主》賞析

通過(guò)對(duì)《懸崖上的金魚公主》的分析不難看出，這部作品表現(xiàn)著宮崎駿的生態(tài)觀。宮崎駿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“制作一部以海洋為主題的作品是我長(zhǎng)久以來(lái)的夢(mèng)想”。宮崎駿認(rèn)為海洋是一個(gè)生命體，破壞它，它就會(huì)反擊，愛(ài)護(hù)它，它就會(huì)給你關(guān)愛(ài)。

（一）感動(dòng)與震撼

宮崎駿在創(chuàng)作《移動(dòng)的哈爾斯城堡》后宣布退休，這讓很多觀眾感到惋惜。而二零零八年《懸崖上的金魚公主》上映，他再次給人們帶來(lái)驚喜，觀眾紛紛涌入影院觀賞?！稇已律系慕痿~公主》之所以能獲得成功，和它給人們帶來(lái)的震撼與感動(dòng)是密不可分的，《懸崖上的金魚公主》在向人們傳播著一種正能量。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜，人性問(wèn)題、污染問(wèn)題已成為一種不可忽視的普遍現(xiàn)象。宮崎駿希望用動(dòng)畫來(lái)承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，所以他通過(guò)《懸崖上的金魚公主》討論情感、自然、環(huán)保，吸引人們關(guān)注自然、環(huán)保?！稇已律系慕痿~公主》不僅故事給予了人們震撼，還有著宗介的真誠(chéng)給人們帶來(lái)的感動(dòng)，宗介與波妞純真情感更給人的心靈帶來(lái)的洗滌。雖情節(jié)簡(jiǎn)單，卻思想豐富，通過(guò)五歲的孩子為人們展現(xiàn)愛(ài)與責(zé)任，用最簡(jiǎn)單的情感引人思考，這就是它的成功。在這個(gè)物質(zhì)時(shí)代，人與人日漸冷漠，孩子能夠勇敢面對(duì)的責(zé)任，許多成年人卻已不敢面對(duì)，人與人間相互冷漠，相互戒備，使人們渴望尋找到那份純真的情感。《懸崖上的金魚公主》給人們內(nèi)心的感動(dòng)與震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于作品本身所帶來(lái)的藝術(shù)震撼，這也是宮崎駿作品一直以來(lái)的藝術(shù)魅力所在，這種情感體驗(yàn)是現(xiàn)代人所需要的。

（二）藝術(shù)魅力

《懸崖上的金魚公主》作為動(dòng)畫影視作品，有著獨(dú)特的創(chuàng)作手法，有無(wú)法克隆的藝術(shù)魅力。《懸崖上的金魚公主》的創(chuàng)作創(chuàng)作靈感，是吉卜力工作室員工去度假，住在坐落于懸崖邊的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和美麗海景，給宮崎駿帶來(lái)了靈感，所以他希望制作一部以海洋為主題的作品。二零零六年，《懸崖上的金魚公主》開(kāi)始制作，片中場(chǎng)景百分之八十與海洋有關(guān)，展現(xiàn)的是孩子眼中的獨(dú)特世界，有著別樣的藝術(shù)魅力，充滿了趣味，細(xì)致的面面，單純的風(fēng)格給人帶來(lái)了不同的情感體驗(yàn)和視覺(jué)體驗(yàn)。作品中色彩的處理，光影的運(yùn)用，人物的刻畫，瑰麗的畫面無(wú)不展現(xiàn)著藝術(shù)元素，整部作品沒(méi)有使用一張CG，完全手繪，這種對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持使整部作品散發(fā)著藝術(shù)的光輝，有著電腦技術(shù)無(wú)法比擬的藝術(shù)魅力，樸素的畫風(fēng)，使每個(gè)場(chǎng)景都給人留下深刻印象，使整部作品有了靈魂和生命。這樣充滿生命和情感的作品，才能獲得觀眾認(rèn)可，才能使作品情感思想得到升華。

（三）現(xiàn)實(shí)與超越

影片中宗介的父親熱愛(ài)航海，熱愛(ài)海洋，所以他把家安在了靠近海洋的懸崖上。而藤本認(rèn)為人類是骯臟的，他希望待在海底的深處，那里是最安全、潔凈的地方。這兩個(gè)人的心理反映著現(xiàn)實(shí)與理想，說(shuō)明著海洋也在面臨著人類的污染與破壞。此外，故事中波妞喜歡吃火腿，而火腿實(shí)際上卻包含著許多添加劑、人工色素、防腐劑。宮崎駿作品一向倡導(dǎo)環(huán)保，為什么會(huì)讓孩子們吃火腿呢。這就是他對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想的反思和表達(dá)?，F(xiàn)實(shí)方面宮崎駿擔(dān)心食品安全，他清楚的知道如今食品含有大量化學(xué)成分。理想中他希望每個(gè)孩子都能夠快樂(lè)，健康，吃到安全的食物。且他更希望故事貼近生活，而火腿是非常普通的食物，超市中就可以買到，影視作品是現(xiàn)實(shí)生活的縮影，如果宗介拒絕吃火腿，就會(huì)顯得過(guò)于理想化，反而使主人公脫離了生活環(huán)境，使作品失去應(yīng)有的真情實(shí)感。另外，作品中理莎的人物性格也非常鮮明，這種鮮明性格也蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)寓意和理想成分。故事中理莎情緒變化，生活行為，使她不僅在表現(xiàn)一位母親，同時(shí)更是在表現(xiàn)一位現(xiàn)代女性，一位妻子。顯然她的形象基于現(xiàn)實(shí)生活，但卻超越了現(xiàn)實(shí)，存在著一定的理想化成分。影片自宗介直呼父母名字，這種親子關(guān)系在日本是不可想象的，理莎卻并沒(méi)有十分在意。這部作品的構(gòu)思十分值得人們思考和欣賞。

五、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫電影在日本文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)著重要位置，是日本主要文化輸出對(duì)象。而宮崎駿則是推動(dòng)日本動(dòng)畫電影行業(yè)發(fā)展的領(lǐng)軍人物，他創(chuàng)作的作品無(wú)不發(fā)人深省，震撼著每一位觀眾的心靈。作品中表現(xiàn)著他個(gè)人強(qiáng)烈的反戰(zhàn)與環(huán)保思想?！稇已律系慕痿~公主》是他以海洋為主題的作品，體現(xiàn)著他渴望看到人與自然和諧相處的理想，滲透著他對(duì)環(huán)境污染的擔(dān)憂。

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