◆吳穎

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基于“翻轉(zhuǎn)課堂”理念的“四觀”課教學(xué)變革研究

◆吳穎

摘要：結(jié)合新時期教育教學(xué)理念的變革，將“翻轉(zhuǎn)課堂”理念引入“四觀”課程，改變傳統(tǒng)的思想政治教育課程教學(xué)模式，有助于進(jìn)一步提升課程的教學(xué)效果，有助于切實(shí)促進(jìn)西藏大學(xué)生的思想政治教育工作，助力高校培養(yǎng)西藏社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的“靠得住、用得上、留得下”高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；教學(xué)模式變革；馬克思主義“四觀”教育?

“翻轉(zhuǎn)課堂”教育教學(xué)理念伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展孕育而生，它打破了時間、空間對教育教學(xué)模式的約束，使得當(dāng)今的大學(xué)課程正在經(jīng)歷一場翻天覆地的變革。馬克思主義四觀教育課（以下簡稱“四觀”課）是西藏高校大學(xué)生思想政治教育課程之一，更是對西藏大學(xué)生進(jìn)行“四觀”教育最直接的重要場域。面對“翻轉(zhuǎn)課堂”理念帶來的深刻影響，“四觀”課必須緊跟時代步伐，緊跟西藏大學(xué)生思想政治工作發(fā)展步伐做出重要變革。

一、西藏思想政治教育工作的發(fā)展召喚“四觀”課教學(xué)變革

（一）進(jìn)一步發(fā)揮西藏高校引領(lǐng)社會思潮作用的需要

“社會思潮占有相當(dāng)數(shù)量的從眾，它一般總是沿著知識分子群體到青年學(xué)生群體，再到社會群眾的傳播渠道，向社會縱深擴(kuò)展。”［1］西藏高校是高級知識分子群體聚集的場域，也是西藏社會思潮充斥、集中的場域，同時也是思想政治研究集中的場域。在西藏高校集中了中國特色社會主義在西藏的特色化闡釋和豐富，其成果是從中國特色社會主義理論出發(fā)，并結(jié)合西藏新時期發(fā)展現(xiàn)實(shí)的研究。這些思想政治領(lǐng)域成果會從教師群體傳播至青年學(xué)生群體，最終進(jìn)一步傳播至整個西藏社會。與此同時，中國特色社會主義理想通過這一“主渠道”——由高校教師到青年學(xué)生，再到西藏社會，正是西藏高校發(fā)揮引領(lǐng)社會思潮這一重要職能的具體體現(xiàn)。

目前，西藏高校的思想政治課經(jīng)過不斷變革，形成了科學(xué)的體系、規(guī)范化的內(nèi)容、制度化的實(shí)施，并結(jié)合西藏大學(xué)生思想政治需要形成了以“四觀”課為代表的特色化成果。習(xí)總書記在中央第六次西藏工作座談會上強(qiáng)調(diào)：“要堅持不懈開展馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀等宣傳教育活動，凝聚中國特色社會主義思想共識”。作為大學(xué)生思想政治教育的西藏本土化成果，“四觀”課具有貼近西藏實(shí)際、貼近西藏青年生活、貼近西藏群眾的特點(diǎn)。在信息化背景下，對“四觀”課進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)新教育教學(xué)理念的變革，是為了進(jìn)一步發(fā)揮其西藏高校思想政治教育“主渠道、主陣地”作用，最終實(shí)現(xiàn)西藏高校引領(lǐng)社會思潮的重要職能。

（二）增強(qiáng)西藏高校思想政治教育課實(shí)效性的需要

高校的思想政治課始終是與時俱進(jìn)的，隨著近年來以信息技術(shù)進(jìn)步為最顯著特征的時代變遷，西藏高校的思想政治教育不可能也不應(yīng)該置身事外。結(jié)合時代背景并利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)對思想政治課進(jìn)行變革，高校思想教育工作者從未停止探索的腳步。在增強(qiáng)思想政治教育課實(shí)效性的探索中，西藏高校對“四觀”課做出了變革和探索，這些措施包括結(jié)合西藏社會發(fā)展實(shí)際對教材的前后3次改版，包括參與式教學(xué)、專題式教學(xué)、案例式教學(xué)等方式的教學(xué)方法改革，還包括結(jié)合考試方式改革的課程考核模式創(chuàng)新等。

雖然，通過不懈的努力，西藏高校思想政治課取得了較好的成效，但不可否認(rèn)的是，西藏思想政治課效果還有很大的提升空間，教學(xué)中的一些突出問題雖有緩解，但并未得到根本的解決。例如：學(xué)生課堂參與度低、大班授課教學(xué)難以組織、教學(xué)的針對性不強(qiáng)、授課教師人手不足、實(shí)踐教學(xué)難于開展等，都是西藏高校思想政治教育課目前客觀存在的問題。由此可見，教與學(xué)的矛盾在西藏高校思想政治課中還相當(dāng)程度的存在著，如何更好地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針，提高思想政治課的時效性，是值得西藏高校思想政治課深入探究的問題。

（三）西藏大學(xué)生學(xué)習(xí)“四觀”課的需要

高校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)。西藏高校思想政治課旨在幫助大學(xué)生構(gòu)筑中國特色社會主義理想信仰，牢固樹立馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀和文化觀。在實(shí)現(xiàn)了馬克思主義四觀理論“進(jìn)教材、進(jìn)課堂”之后，如何使馬克思主義四觀理論實(shí)現(xiàn)真正的“進(jìn)頭腦”，需要進(jìn)一步的思考和研究。

西藏高?！八挠^”課普遍采用以講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法，有限的課時量制約了課程內(nèi)容的豐富和延展，學(xué)生鮮有機(jī)會主動參與教學(xué)過程。同時，西藏各高校普遍存在的授課教師短缺的問題決定了本課程采用大班教學(xué)的現(xiàn)狀，組織課堂難度大、單純講授的枯燥、學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊等因素使得大班教學(xué)難以取得良好的教學(xué)效果。再者，在信息技術(shù)空前發(fā)展的今天，獲取信息渠道的多元化、便捷化使得當(dāng)代西藏大學(xué)生產(chǎn)生了較于以往更為強(qiáng)烈的求知欲，同時也產(chǎn)生了為“五花八門”信息“去偽存真”的需求，他們希望通過“四觀”課的學(xué)習(xí)找到“答案”，而傳統(tǒng)的課程教學(xué)，目前還難于滿足大學(xué)生的這一新需求。因此，通過改革提高授課質(zhì)量、提升教學(xué)效果、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)模式是滿足西藏大學(xué)生學(xué)習(xí)“四觀”課的當(dāng)務(wù)之急。

二、基于“翻轉(zhuǎn)課堂”理念的“四觀”課教學(xué)變革路徑

（一）教學(xué)模式重建：傳統(tǒng)課堂、在線教育并存

目前“四觀”課教學(xué)普遍采用的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，具有教師發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用、組織和掌控教學(xué)活動的優(yōu)勢。教師與學(xué)生面對面的交流，可以較為直接地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。但是，如前文所述，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“四觀”課教學(xué)中，學(xué)生的課堂參與度、教學(xué)的針對性、實(shí)踐教學(xué)實(shí)施等方面受到了來自于大班授課、教師人手不足等現(xiàn)實(shí)因素的客觀制約。面對大學(xué)傳統(tǒng)課堂普遍難題，教育者們開始關(guān)注到另一種教學(xué)模式——在線教育。“在線教育是一場大學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)方式發(fā)生深刻變化的革命，正在觸發(fā)大學(xué)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形態(tài)發(fā)生根本性的改變，知識傳授的模式、學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和教學(xué)形式的變化必將引發(fā)教育理念和教育體系的全面更新和調(diào)整。”［2］在線教育為學(xué)生提供了個性化的教學(xué)資源，教學(xué)針對性大大提高，學(xué)生也成為了教學(xué)活動中的主體。但僅僅將課程視頻、資料、課件等在線發(fā)布，由學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，缺乏教與學(xué)的交流和反饋，并難于約束學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、認(rèn)真度。

能否繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)課堂的優(yōu)勢，同時將在線教育引入“四觀”課教學(xué)，重建一種新型的、高效的教學(xué)模式呢？“翻轉(zhuǎn)課堂”理念給了教育者們啟發(fā)?！啊D(zhuǎn)課堂’(Flipped Classroom或Inverted Classroom)也稱‘顛倒課堂’或‘顛倒教室’，是相對于傳統(tǒng)課堂上教授知識、課后完成作業(yè)的教學(xué)模式而言的?！保?］“四觀”課的“翻轉(zhuǎn)課堂”是對傳統(tǒng)課堂翻轉(zhuǎn)和顛倒，由教師設(shè)計、制作、發(fā)布在線學(xué)習(xí)資料，學(xué)生在課前通過在線自學(xué)來完成知識點(diǎn)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，課堂時間則用于師生共同討論知識重點(diǎn)、解答難點(diǎn)問題、訂正學(xué)生作業(yè)，利用課堂深化鞏固學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)。“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式使得“四觀”課的傳統(tǒng)課堂與在線教育相輔相成，既彌補(bǔ)了各自的不足，又凸顯兩種教學(xué)模式的優(yōu)勢，重建了一個參與、反饋、討論、評價相結(jié)合的新的“四觀”課教學(xué)模式。

（二）教師角色轉(zhuǎn)變：學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者

傳統(tǒng)課堂以課堂為中心、以教材為中心、以教師為中心。傳統(tǒng)的“四觀”課教學(xué)活動中，教師的主要角色是知識講授者，并在整個教學(xué)活動中占絕對的主導(dǎo)地位?！八挠^”課教師投入了大量精力來備課，力求課堂講授內(nèi)容的精彩呈現(xiàn)、豐富呈現(xiàn)，學(xué)生則通過教師的講授來獲取“四觀”課知識。在傳統(tǒng)的“四觀”課教學(xué)中，學(xué)生接收知識的過程實(shí)質(zhì)上是被動的，而課后作業(yè)實(shí)質(zhì)上是被動學(xué)習(xí)過程的延續(xù)。同時，學(xué)生在“四觀”課學(xué)習(xí)的過程中，遇到的困難并非接收知識的“聽課”環(huán)節(jié)，而是吸收知識和內(nèi)化知識的“思考”環(huán)節(jié)。目前的“四觀”課教學(xué)模式，教師能滿足學(xué)生“聽課”的要求，鮮有為學(xué)生提供個性化輔導(dǎo)、幫助學(xué)生解答“思考”難題的機(jī)會。

將“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式運(yùn)用到“四觀”課后，教師在教學(xué)活動中的身份將由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，并成為打破傳統(tǒng)課程構(gòu)架、新課程的塑造者。教師將對傳統(tǒng)的“四觀”課教學(xué)做顛覆性的重組，組織學(xué)生開展一種在線學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)課堂相結(jié)合的新學(xué)習(xí)模式。首先，教師的備課任務(wù)將變成制作、拍攝“四觀”課多媒體資料并在線發(fā)布，把講臺搬至網(wǎng)絡(luò)；其次，教師將組織學(xué)生完成課前的在線資料學(xué)習(xí)，把“四觀”課知識講授提至到課前；再次，教師在授課時將走下講臺，走近學(xué)生，觀察、幫助學(xué)生討論和學(xué)習(xí)，成為學(xué)生身邊的學(xué)習(xí)引導(dǎo)者?！胺D(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式在“四觀”課中的運(yùn)用，使得教師角色從傳統(tǒng)知識的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，并通過在線學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)課堂相結(jié)合，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要并促成個性化學(xué)習(xí)，將原有的“一對多”教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙粚σ弧迸c“一對多”相結(jié)合的教學(xué)模式，并為教師的教學(xué)構(gòu)想提供一個可以實(shí)施的新平臺。

(三）學(xué)習(xí)方式變革：個性化、交互式的學(xué)習(xí)

高校思想政治課不僅僅局限于知識傳授層面，而要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行關(guān)于時代、關(guān)于使命、關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松妓鳌ｉ_設(shè)“四觀”課的意義在于對西藏大學(xué)生思想的引導(dǎo)和世界觀的塑造，實(shí)現(xiàn)馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀和文化觀的樹立，并賦予西藏大學(xué)生馬克思主義的靈魂。相較于教育目標(biāo)的遠(yuǎn)大，現(xiàn)階段對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)顯得力不從心、杯水車薪，學(xué)生群體中出現(xiàn)了上“四觀”課“走過場”、“聽故事”、“拿學(xué)分”等與教育目的不相符的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。這樣的現(xiàn)狀能夠被改變嗎？有沒有新的學(xué)習(xí)方式來增強(qiáng)課程的實(shí)效性呢？“翻轉(zhuǎn)課堂”理念所提倡的討論、引導(dǎo)、啟發(fā)等學(xué)習(xí)方法又將為西藏大學(xué)生帶來怎樣的學(xué)習(xí)方式變革呢？

首先，“翻轉(zhuǎn)課堂”理念下的“四觀”課教學(xué)將實(shí)現(xiàn)個性化的學(xué)習(xí)方式，切實(shí)凸顯、強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。傳統(tǒng)的“四觀”課學(xué)習(xí)，學(xué)生接收的是“一對多、上對下”的知識講授。變革后的“四觀”課學(xué)習(xí)，學(xué)生相對自由地選擇最適合自己的時間、地點(diǎn)和節(jié)奏在線學(xué)習(xí)，接受的是“一對一、點(diǎn)對點(diǎn)”的個性化知識傳授。其次，“翻轉(zhuǎn)課堂”理念也將推進(jìn)“四觀”課的交互式學(xué)習(xí)方式，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。傳統(tǒng)的“四觀”課學(xué)習(xí)，師生之間的交流主要是“課堂的、有限的”，學(xué)生之間的交流是“課后的、無序的”。變革后的“四觀”課學(xué)習(xí)，可以實(shí)現(xiàn)師生之間觀點(diǎn)的討論、觀點(diǎn)的交流，甚至是思想的碰撞，再加上在線學(xué)習(xí)、微信、QQ等渠道的輔助，師生之間的交流將變成“多渠道、無限的”；學(xué)生之間的學(xué)習(xí)探討得以在課堂上實(shí)現(xiàn)，并且能較好地獲得教師的參與和指導(dǎo)，學(xué)生之間的交流變成“課堂的、有序的”。

三、基于“翻轉(zhuǎn)課堂”理念的“四觀”課教學(xué)變革的思考與探索

（一）注重教師綜合素養(yǎng)的提升

圍繞著西藏大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的目標(biāo)和要求，對“四觀”課進(jìn)行“翻轉(zhuǎn)課堂”理念的教育教學(xué)變革，“教師的學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、信息技術(shù)素養(yǎng)、教育智慧和藝術(shù)等共同決定了翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益?！保?］“四觀”課進(jìn)行變革，教師是倡導(dǎo)者，也是實(shí)施者，對教師的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求。

一是學(xué)科素養(yǎng)?！胺D(zhuǎn)課堂”開啟了學(xué)生活躍的思維，線上學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)為學(xué)生提供了更為廣闊的師生交流平臺，學(xué)生對教師的提問相較于傳統(tǒng)“四觀”課堂將發(fā)生幾何倍地增長，使得表現(xiàn)于學(xué)科知識深度與廣度的教師學(xué)科素養(yǎng)廣泛地接受學(xué)生考驗(yàn)。二是教學(xué)素養(yǎng)?！胺D(zhuǎn)課堂”顛覆和重組了傳統(tǒng)“四觀”課堂，“翻轉(zhuǎn)課堂”所青睞的教師要具有更高課堂駕馭能力（即兼顧和銜接在線學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)）、敏銳的觀察力、洞悉不同學(xué)生群體的知識學(xué)習(xí)反應(yīng)、高超的溝通能力、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維、積極互動等。三是信息技術(shù)素養(yǎng)?！胺D(zhuǎn)課堂”在“四觀”課中的變革實(shí)施，根本上是以信息技術(shù)為保障的。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺、制作線上學(xué)習(xí)視頻、線上師生交流等“翻轉(zhuǎn)課堂”教育教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)現(xiàn)，都需要教師掌握信息技術(shù)操作。四是教育智慧和藝術(shù)?！八挠^”課的教育智慧和藝術(shù)，最重要的體現(xiàn)在對思想政治教育的方向和局面的把控。明確“四觀”課反分裂的教育目的，幫助學(xué)生明辨大是大非，成為合格的建設(shè)者和接班人。

（二）注重學(xué)生參與教學(xué)積極性的調(diào)動

學(xué)生是教學(xué)活動的認(rèn)知主體。以教師講授為主的傳統(tǒng)“四觀”課教學(xué)，學(xué)生最大的負(fù)荷來自于知識接收的應(yīng)接不暇，學(xué)生的教學(xué)參與形式局限被動。如前文所述，“翻轉(zhuǎn)課堂”理念下的“四觀”課變革明確和凸顯了學(xué)生的認(rèn)知主體地位，課前線上學(xué)習(xí)、課堂問題討論，使得學(xué)生有機(jī)會更加廣泛地參與到教學(xué)活動中，可以大大提高學(xué)生的教學(xué)參與度。

那么，怎樣從學(xué)生有參與教學(xué)的機(jī)會、到學(xué)生把握住機(jī)會、最終產(chǎn)生參與教學(xué)行動呢？學(xué)生參與教學(xué)行動的真實(shí)發(fā)生需要有“一股東風(fēng)”，這就是：積極性。只有在積極性的鼓動和驅(qū)使下，學(xué)生才能把參與教學(xué)的“念頭”轉(zhuǎn)化為“行動”。教師在“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)實(shí)施的過程中，可以合理運(yùn)用以下方法引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生參與“四觀”課教學(xué)的積極性：制定在線學(xué)習(xí)任務(wù)表、課前發(fā)布課堂討論提綱、劃分學(xué)習(xí)討論小組、小組互評和組員互評、加大討論環(huán)節(jié)成績比重、評比并公開學(xué)生作業(yè)等。同時還應(yīng)考慮到，“四觀”課的教學(xué)對象是西藏高校的大學(xué)生，他們身上既有現(xiàn)階段年輕人的共性，也具有自身的特殊性。在教學(xué)活動中，西藏大學(xué)生多數(shù)顯得內(nèi)向、自信不足，難以暢所欲言地表達(dá)觀點(diǎn)。因此，教師在調(diào)動參與教學(xué)積極性的方式方法上，要充分考慮到西藏大學(xué)生的特點(diǎn)，采取恰當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

（三）注重教學(xué)內(nèi)容的劃分與銜接

如前文所述，“翻轉(zhuǎn)課堂”理念下的“四觀”課變革將重建教學(xué)模式，形成傳統(tǒng)課堂與在線教育并存的教學(xué)模式。把“課上”與“線上”的學(xué)習(xí)內(nèi)容科學(xué)地劃分和銜接，是變革成功實(shí)施的關(guān)鍵。

“四觀”課學(xué)習(xí)內(nèi)容的“課上”與“線上”劃分，主要借鑒“翻轉(zhuǎn)課堂”的前期研究成果，遵循“線上”學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)化和非結(jié)構(gòu)性、“課上”學(xué)習(xí)的強(qiáng)化鞏固和系統(tǒng)性的原則來開展教學(xué)內(nèi)容設(shè)定?！八挠^”課的“線上”教學(xué)以每個章節(jié)的基本定義、問題的闡釋、歷史的講述、案例的陳述等內(nèi)容為主，以視頻短片、文字短文、圖片等媒體形式為主，以點(diǎn)狀的知識形式呈現(xiàn)，重時效性、輕結(jié)構(gòu)性?！八挠^”課的“課上”教學(xué)以強(qiáng)化鞏固課前“線上”知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)目標(biāo)，同時，通過設(shè)定討論主題、進(jìn)行討論總結(jié)來串聯(lián)“線上”學(xué)習(xí)知識點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)構(gòu)建課程知識系統(tǒng)、突出知識重點(diǎn)的高層次目標(biāo)。

在“四觀”課劃分“線上”和“課上”教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師的教學(xué)設(shè)計要巧用心思，通過具體的教學(xué)實(shí)施實(shí)現(xiàn)二者的銜接，使得“線上”和“課上”教學(xué)完整統(tǒng)一。具體說來，“教師如何基于學(xué)生課前學(xué)習(xí)結(jié)果，把問題轉(zhuǎn)化為明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，在具體的學(xué)習(xí)活動設(shè)計中內(nèi)隱學(xué)生需要掌握的教學(xué)內(nèi)容和問題解決技能，是達(dá)成學(xué)生高階思維能力培養(yǎng)的關(guān)鍵，這一點(diǎn)也印證了翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐中課內(nèi)活動設(shè)計這一有效性條件的重要性?！保?］

綜上所述，“翻轉(zhuǎn)課堂”理念下的“四觀”課變革符合現(xiàn)階段我國思想政治教育工作的發(fā)展趨勢，凝聚著教師和學(xué)生對于課程發(fā)展的期望。變革后的“四觀”課將實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變、教與學(xué)活動的結(jié)構(gòu)重建。盡管變革對教師的綜合素養(yǎng)提出了更高要求，變革也會面臨其他新的困難，但筆者堅信，在堅定信念的指引下，“四觀”課的教學(xué)改革終會推動西藏大學(xué)生的思想教育事業(yè)與時俱進(jìn)、穩(wěn)步發(fā)展。

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※本文系西藏2015年度高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘翻轉(zhuǎn)課堂’背景下《馬克思主義四觀教育》課程變革的實(shí)踐研究”（Jg2015-26）的階段性成果之一。

責(zé)任編輯：吝建平

作者單位：西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院