徐協(xié)伯

（江西省南昌市灣里區(qū)第四小學(xué) 江西南昌 330004）

如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

徐協(xié)伯

（江西省南昌市灣里區(qū)第四小學(xué) 江西南昌 330004）

學(xué)生在學(xué)校里是接受知識(shí)的，老師就是教給他們知識(shí)的人。教師通過(guò)在傳授給學(xué)生文化知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德。用書本教材為載體，達(dá)到育人的目的，怎么從書本教材中實(shí)施素質(zhì)教育問(wèn)題的核心和關(guān)鍵。而在語(yǔ)文教學(xué)中就是語(yǔ)文老師在傳授給學(xué)生生字、生詞、文章和詩(shī)文時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，同時(shí)從不同角度展開滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)中 德育教育

一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，滲透德育教育

在小學(xué)語(yǔ)文的教材中，有許多英雄人物的事跡，這些事跡可以啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的情操，我們可以深入這些教材中的事跡中，挖掘其中蘊(yùn)含的道德品質(zhì)，有計(jì)劃的將德育教育滲透于語(yǔ)文課堂之中?，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容十分豐富，每篇課文都有思想性，學(xué)生在這樣的課文中能受益匪淺，隨著在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)，漸漸得到思想升華。我們可以把語(yǔ)文教材中的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的分類，小學(xué)語(yǔ)文中每個(gè)單元都有不一樣的思想教育目的，梳理好語(yǔ)文教材中的德育因素是語(yǔ)文教學(xué)中教好德育教育的關(guān)鍵所在。我們的教材內(nèi)容可以大概的分為三大類，第一類是介紹自然風(fēng)光，人文自然資源類，我們中國(guó)五千年歷史留下了許多燦爛文化，學(xué)習(xí)這類文化，可以讓學(xué)生感到民族自豪感，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷；第二類是歷史人物革命先輩的事跡，他們有許多優(yōu)良的品質(zhì)，勇于挑戰(zhàn)，樂觀向上，樂于助人，誠(chéng)實(shí)待人等等，通過(guò)這類課文的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，向他們學(xué)習(xí)；第三類是認(rèn)識(shí)自然，探索自然，熱愛科學(xué)。通過(guò)這類課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生加強(qiáng)了動(dòng)手的能力，比如在學(xué)習(xí)了《蘋果里的五角星》之后許多學(xué)生回家都會(huì)嘗試像課文里一樣把蘋果橫著切，要讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，有些學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)類課文勵(lì)志當(dāng)科學(xué)家。[1]

語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定:“語(yǔ)文教學(xué)在進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練同時(shí)，新推廣的小學(xué)語(yǔ)文教材和教學(xué)大綱，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性”。有些老師可能覺得德育教育有思想品德老師教給學(xué)生，在語(yǔ)文教學(xué)中只是附加的任務(wù)。其實(shí)在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德越來(lái)越重要了。學(xué)生良好的道德品質(zhì)也不是一朝一夕養(yǎng)成的，而是在語(yǔ)文教學(xué)中潛移默化的慢慢養(yǎng)成的。[2]

二、把握學(xué)生心里特征，做到因材施教

作為一名老師，并不僅僅在課堂上教給學(xué)生知識(shí)，關(guān)鍵是在教育過(guò)程中，了解自己教育的對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心里特征。對(duì)不同的學(xué)生要實(shí)施不一樣的教學(xué)方式，做到因材施教，研究具有針對(duì)性的教學(xué)方法，針對(duì)性的教育方法會(huì)讓我們?nèi)〉昧己玫慕逃Ч?。小學(xué)生就像一張白紙，心靈十分純潔，他們剛剛走進(jìn)校園，知識(shí)面十分狹窄，思想比較簡(jiǎn)單，不能明辨真假、善惡、美丑。在我們的教學(xué)中應(yīng)該從他們的思想上進(jìn)行引導(dǎo)，在行為上做一個(gè)好的榜樣。小學(xué)生的特點(diǎn)大多數(shù)是好動(dòng)，好奇，貪玩，喜歡新鮮的事物，喜歡問(wèn)，喜歡聽，結(jié)合這些特點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，在一節(jié)課40分鐘里，如果老師只是講課，那小學(xué)生是坐不住的。所以我們的教育要從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，去關(guān)心每個(gè)學(xué)生的情感，了解他們每個(gè)人不同的個(gè)性。我們可以結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中多添加一些互動(dòng)，比如學(xué)習(xí)了《風(fēng)和太陽(yáng)》后，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，更加深刻的學(xué)習(xí)到里面的道德品質(zhì)，也讓課堂上不那么枯燥。

人的思想道德是在一點(diǎn)一滴中形成，要從端正小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度開始。在小學(xué)的教學(xué)中都是十分基礎(chǔ)的內(nèi)容，但是因?yàn)樾W(xué)生的特性，容易分心，沒有一個(gè)學(xué)習(xí)的態(tài)度，我們上課的時(shí)候要觀察學(xué)生上課的狀態(tài)，讓他們養(yǎng)成一個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。小學(xué)生對(duì)于自己感興趣的事物會(huì)學(xué)的非?？?，記憶力也很好，所以我們?cè)谏险n的時(shí)候要注意到講課的生動(dòng)、形象、有趣，這樣會(huì)讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮了他們的優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情景，是學(xué)生有身臨其境之感，比如在學(xué)習(xí)一篇祖國(guó)風(fēng)光類的課文，我們可以結(jié)合PPT投影，讓學(xué)生看圖感受這些風(fēng)光的美，感受作者的思想，在對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)體會(huì)到文章的思想，這是一種很有成效的德育教育方式。用這種生動(dòng)的方式，激發(fā)了他們對(duì)祖國(guó)的熱愛。

三、課后生活寫出來(lái)

課上的德育引導(dǎo)要讓學(xué)生用到實(shí)際生活中來(lái)，了解學(xué)生的課后生活可以讓學(xué)生每天寫一篇日記交上來(lái)，寫日記可以更直觀的了解學(xué)生還可以提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和寫作能力。對(duì)于學(xué)生日記中有良好道德行為的事情進(jìn)行表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生自信，自尊感，提高學(xué)生個(gè)人集體榮譽(yù)感，有些學(xué)生講究吃穿，玩手機(jī)，亂花零花錢，進(jìn)游戲廳的行為也會(huì)通過(guò)寫日記的習(xí)慣得到改變。在單元學(xué)習(xí)結(jié)束后寫的作文，給學(xué)生劃一個(gè)范圍，寫事情就寫身邊的事情，班級(jí)里的事情，也可以結(jié)合平時(shí)寫的日記，寫人物就寫本班同學(xué)，這樣老師會(huì)更了解班級(jí)里課下的狀態(tài)。這種引導(dǎo)性寫作的方式可以讓學(xué)生在生活實(shí)踐中完善自己，讓學(xué)生結(jié)合生活來(lái)理解所講的道德標(biāo)準(zhǔn)給原則。[3]

結(jié)語(yǔ)

在語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育越來(lái)越重要，在語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育方式也越來(lái)越多樣化?？偟脕?lái)說(shuō)就是把思想道德融合到語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和新時(shí)代德育教育進(jìn)行的。方法是死的，人是活的，我們要在不斷創(chuàng)新中教育，才能在教學(xué)中收到最好的教育效果。

[1]馮磊.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2013.

[2]高曉梅.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育[J].才智,2013,(05):126.

[3]朱青.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的途徑與方法[D].上海師范大學(xué),2011.