崔雁

（吉林市龍?zhí)秴^(qū)大口欽中學(xué)）

淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的文言文教學(xué)

崔雁

（吉林市龍?zhí)秴^(qū)大口欽中學(xué)）

文言文教學(xué)是初中階段語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，它對(duì)于傳承中華民族傳統(tǒng)文化，塑造新時(shí)代初中生良好人文品行有重大意義。特別是在初中階段，文言文教學(xué)占整個(gè)初中階段的三分之一，其目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受我國(guó)光輝燦爛的文化歷史，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，提高學(xué)生的文化品位。

初中語(yǔ)文；文言文教學(xué)；興趣

文言文教學(xué)是初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，面對(duì)枯燥難懂的文言文，學(xué)生不僅感受不到美感，也對(duì)文言文的學(xué)習(xí)提不起興趣，也只是在教師的威嚴(yán)下才去背誦，再加上傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師往往注重文言文的翻譯和背誦，使文言文的教學(xué)顯得更加枯燥乏味，使富有情趣和靈性的文言佳作被肢解為零碎的文字，美感全無(wú)。這種傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方式忽視了學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，忽視了學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)上的興趣培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文言文就是單純的背誦，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，課堂教學(xué)效率也一直處在較低狀態(tài)。這就要求我們教師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受文言文的精美和巧妙，從而提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)有效性。本文根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)生去探索和嘗試的最大動(dòng)力。只有讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)生才會(huì)樂(lè)此不疲地投入到文言文的學(xué)習(xí)中，并將學(xué)習(xí)文言文當(dāng)成一種享受。但是在實(shí)際教學(xué)中，教師往往是按照自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)講解字詞句子的翻譯，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，完全不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致教學(xué)效果也一直不理想。在教師看來(lái)，讓學(xué)生掌握文言文的語(yǔ)法才能使學(xué)生在考試時(shí)得心應(yīng)手，完全忽略了學(xué)生自身的感受，造成學(xué)生只能被動(dòng)地去接受知識(shí)，甚至使學(xué)生產(chǎn)生厭惡的情緒。因此，在教學(xué)中，教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文興趣，在講解理論知識(shí)以外，要更多地引導(dǎo)學(xué)生感受文言文中作者的情感，讓學(xué)生體驗(yàn)到文言文的美，從而真正使學(xué)生去主動(dòng)探究文言文的學(xué)習(xí)。

如，在教學(xué)《出師表》一文時(shí)，筆者考慮到學(xué)生對(duì)三國(guó)人物都有基本的了解，在上課前筆者先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)三國(guó)里的人物，并對(duì)人物形象做簡(jiǎn)單的分析。然后筆者給學(xué)生介紹了出師表的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生在把握歷史背景的前提下再來(lái)學(xué)習(xí)課文，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)對(duì)課文感到親切，也有利于學(xué)生感受課文里作者表達(dá)的真摯情感。這樣不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還幫助學(xué)生對(duì)課文有了更深層的認(rèn)識(shí)，有助于課堂教學(xué)效率的提高。

二、化難為簡(jiǎn)，幫助學(xué)生突破重點(diǎn)和難點(diǎn)

文言文的創(chuàng)作都具有很強(qiáng)的時(shí)代感，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)只有結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和作者的生平經(jīng)歷，才能準(zhǔn)確地理解文章所描寫(xiě)的內(nèi)容和作者想要表達(dá)的情感。但是文言文中涉及的人物和事件大都較為遙遠(yuǎn)，加上學(xué)生沒(méi)有足夠的歷史知識(shí)，在教學(xué)中教師也只是將背景和作者做簡(jiǎn)單的介紹，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)對(duì)文章的理解和把握有較大的難度。這就要求我們教師在教學(xué)中，要重視文言文的寫(xiě)作背景和作者的個(gè)人經(jīng)歷，在學(xué)生掌握了這兩點(diǎn)以后再去對(duì)文言文進(jìn)行整體的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生就可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中結(jié)合時(shí)代背景對(duì)文章有更準(zhǔn)確的把握。

如，在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，筆者考慮到學(xué)生通過(guò)文章的內(nèi)容很難真實(shí)地感受到作者那種憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦的博大胸懷，再加上杜甫生活的年代久遠(yuǎn)，筆者在網(wǎng)上搜集了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的視頻資料，并制作成視頻課件，力求真實(shí)地將當(dāng)時(shí)安史之亂造成民不聊生的社會(huì)現(xiàn)象展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生真實(shí)地感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，再結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)感受詩(shī)人心系天下、憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。

三、加強(qiáng)學(xué)生文言文相關(guān)知識(shí)的積累

在文言文學(xué)習(xí)中，有很多零碎的知識(shí)點(diǎn)需要學(xué)生熟練地掌握，如“通假字”“一詞多義”等，這些知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地積累和強(qiáng)化。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)，要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，讓學(xué)生有針對(duì)性地對(duì)文言文知識(shí)進(jìn)行整理，從而建立一個(gè)文言文的知識(shí)庫(kù)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要及時(shí)地回顧和強(qiáng)化，復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的字詞的意義和用法，使學(xué)生的文言文知識(shí)隨著新課的學(xué)習(xí)而不斷地豐富起來(lái)。

如，在學(xué)完一節(jié)文言文時(shí)，筆者要求學(xué)生對(duì)課文的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，要求學(xué)生將本節(jié)課學(xué)到的生詞的意義和用法，以及句子的結(jié)構(gòu)，總結(jié)到自己的筆記本上，并且要求學(xué)生說(shuō)出本節(jié)課的學(xué)習(xí)體會(huì)，哪些還沒(méi)有做到最好，可以采取怎么樣的方法去補(bǔ)救。這樣讓學(xué)生每節(jié)課都進(jìn)行總結(jié)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的態(tài)度，又可以使學(xué)生養(yǎng)成凡事總結(jié)的習(xí)慣，為學(xué)生文言文的積累養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

總之，文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，需要教師有針對(duì)性地去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文過(guò)程中感受我國(guó)光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，從而提高學(xué)生的文化品位。

葛俐.初中文言文教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)［J］.九江師專學(xué)報(bào)，2004.

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