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        讓湖南岳陽巴陵戲走進(jìn)學(xué)生的心靈

        2016-03-03 09:38:04劉盈
        新課程(中學(xué)) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:舞臺(tái)音樂文化

        劉盈

        (湖南省瀏陽市新文學(xué)校)

        讓湖南岳陽巴陵戲走進(jìn)學(xué)生的心靈

        劉盈

        (湖南省瀏陽市新文學(xué)校)

        巴陵戲,是一種地方性傳統(tǒng)戲劇。因形成和流行于古稱巴陵的湖南岳陽一帶,故名。其舞臺(tái)語言、劇目、聲腔、音樂、表演乃至演出習(xí)俗中承載著大量與岳陽有關(guān)的歷史文化信息,是研究岳陽歷史文化和民風(fēng)民俗的“活化石”,又是研究中國戲曲流變和地方劇種成型、發(fā)展的寶貴資料,極富歷史文化考究意義。而巴陵戲隨著現(xiàn)代文化市場的沖擊已處于滅絕邊緣,急需得到救助和保護(hù)。就平時(shí)的學(xué)習(xí)積累和個(gè)人興趣愛好對巴陵戲的藝術(shù)特征和發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行論述。研究岳陽的歷史文化和地方音樂文化,使更多的人了解我國的地方文化,呼吁更多的人保護(hù)與傳承中華民族優(yōu)秀的地方文化遺產(chǎn)。

        巴陵戲;藝術(shù)特色;傳承;保護(hù)

        一、巴陵戲的產(chǎn)生與傳播

        巴陵戲,原稱“巴湘戲”,是融音樂、表演和舞臺(tái)美術(shù)為一體的綜合藝術(shù)形式,它的音樂、表演藝術(shù)和舞臺(tái)美術(shù)也分別有著不同于其他戲劇品種的藝術(shù)特征。劇目以反映歷史政治、軍事斗爭題材為主,是湖南東北地區(qū)地方戲曲的代表。巴陵戲最早出現(xiàn)在明朝末期,到民國中后期由于社會(huì)動(dòng)蕩、政治變革,巴陵戲每況愈下,瀕臨滅絕。僅存的2個(gè)班社流落到湘西一帶22年,至新中國成立后才返回岳陽地區(qū)。

        二、巴陵戲的藝術(shù)風(fēng)格

        巴陵戲是湘東北地區(qū)戲劇的代表,是岳陽市及周邊地區(qū)優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)和民間藝術(shù)的遺存。它的舞臺(tái)語言、劇目、聲腔、音樂、表演乃至演出場所和演出習(xí)俗,都承載著岳陽歷史文化信息,深具地方特色。

        1.音樂伴奏

        伴奏,是戲曲音樂的主要組成部分。巴陵戲的伴奏形式就包括其中的第一種和第三種。而伴奏形式各個(gè)劇種也各不一樣,大體來說中國戲劇的伴奏形式包括隨唱腔托襯的伴奏形式、支聲復(fù)調(diào)的伴奏形式、固定音型的伴奏形式、復(fù)述性的伴奏形式和對比性復(fù)調(diào)因素的伴奏形式。

        2.聲腔

        巴陵戲聲腔分為昆腔、彈腔和雜腔小調(diào)三種。其中以彈腔為主,兼唱昆腔、雜腔小調(diào)。彈腔,是巴陵戲里的主要唱腔,具有較完整的各種板式,以板式變化來表現(xiàn)人物的各種情緒。各種板式都有其固定過門銜接唱腔,具有較完整的各種板式,以板式變化來表現(xiàn)人物的各種情緒。因?yàn)槲髌で粊碜员狈剑汕粊碜阅戏?,所以人們?xí)慣性地稱彈腔為南北路。巴陵戲當(dāng)中全唱北路的有《四郎探親》,全唱南路的有《上天臺(tái)》,但是多數(shù)戲都是南北路都唱。北路和南路在旋律與板式上各具自己的特點(diǎn)。

        3.舞臺(tái)語言

        巴陵戲的戲劇語言一方面繼承了中國傳統(tǒng)戲劇語言,在“中原音韻”的基礎(chǔ)上加入了“中州韻”進(jìn)行演唱,使更大范圍的聽眾能接受聽懂(所謂中州就是今天的河北?。?。另一方面因出源于湘北,所以結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆窖裕钩痪哂袧夂竦牡胤缴?。在字音腔調(diào)上因?yàn)榘土陸虼蠖喑鲎栽狸?、湘陰等地,這兩個(gè)地方語言屬于北方語系和湘語系,因此一共包括六個(gè)不同的聲調(diào):陰平、陽平、上聲、去聲、陰平上聲、入聲,長久以來藝人在不斷的實(shí)踐與創(chuàng)新中對這些聲調(diào)進(jìn)行規(guī)范和加工,后來將陰平上聲、入聲歸入去聲。

        三、巴陵戲的保護(hù)與發(fā)展

        從1996年至2006年這十多年來,巴陵戲人才凋零艱難度存,一直沒有新劇目產(chǎn)生,十年生聚,十年休息,在隨團(tuán)培訓(xùn)的一批小演員逐步成長的今天,巴陵戲開始活力再現(xiàn),舉全團(tuán)之力推出了《今上岳陽樓》。

        那么,傳承與保護(hù)地方戲劇文化的今天,究竟如何保護(hù)瀕臨滅絕的巴陵戲呢?

        首先我覺得應(yīng)該將巴陵戲引進(jìn)課堂,培養(yǎng)興趣。可以將其編進(jìn)中小學(xué)義務(wù)教育的教材當(dāng)中,引用其中的代表作劇目,也可將之制錄成戲劇光碟供學(xué)生欣賞與學(xué)習(xí)。因?yàn)榘土陸蚴侵袊鴳騽‘?dāng)中的大戲,其中的表演程式也是相當(dāng)復(fù)雜,對演員的要求也相當(dāng)高,功夫不會(huì)是一朝一夕能練就成功的,所以建議在社會(huì)上開設(shè)專門的巴陵戲演員培訓(xùn)班,根據(jù)不同的年齡階段以不同的施教模式。此外也可在普通高等教育院的音樂系中以及專門的音樂學(xué)院中開設(shè)相關(guān)的戲劇專業(yè)課程,這是關(guān)乎教育方面。其次是在社會(huì)上,巴陵戲應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),將其放在電影院或者是網(wǎng)絡(luò)上供大家公共下載的方式或者各種公共場合公開放映以達(dá)到傳播的效果。再次,為了給予大家積極性與熱情,在學(xué)校里和社會(huì)上可以設(shè)置專門的巴陵戲曲大賽,適時(shí)給予豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。

        巴陵戲作為湘東北民間藝術(shù)中的一份珍貴精神文化遺產(chǎn),300年來一直在民間流傳著,歷盡風(fēng)雨滄桑,它的發(fā)展需要廣闊的舞臺(tái),它的繁榮離不開廣大的聽眾。作為一個(gè)岳陽人,面對依舊還在風(fēng)雨中搖晃的家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn),我希望通過本文能夠引起更多的學(xué)者來了解、研究巴陵戲,讓巴陵戲藝術(shù)在眾多劇種研究中占有一席之地,使巴陵戲這朵藝苑奇葩發(fā)展得更加繁榮、蔥郁。

        [1]林茵,李想.戲劇音樂辭典[M].呼和浩特:遠(yuǎn)方出版社,2007.

        [2]湖南省文化廳.湖南戲曲音樂集成·岳陽市卷[M].文化藝術(shù)出版社,1997-06.

        [3]付先麗.巴陵戲音樂分析[D].湖南師范大學(xué),2007.

        ·編輯 李琴芳

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