郭玉芳

（昆山市新鎮(zhèn)中學(xué)）

讓政治課堂綻放“文化之美”

郭玉芳

（昆山市新鎮(zhèn)中學(xué)）

文化是軟實力，文化興，則民族強(qiáng)。國家領(lǐng)導(dǎo)人對文化建設(shè)作出了精辟論述，把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到治理國政的歷史新高度，體現(xiàn)了深刻的文化戰(zhàn)略思想。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國之間文化的交流也日益頻繁，外來文化已潛移默化地影響著我們的生活，特別是影響我們的價值觀和行為。青少年如何理智地對待外來文化和中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國情感，這是教育工作者在教育過程中應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

蘇教版《融入民族文化》這課正是為樹立核心價值觀、發(fā)展中華文化而設(shè)置的，這課的教學(xué)對學(xué)生形成正確的文化觀、價值觀具有重要的意義。筆者在教學(xué)實踐中結(jié)合教學(xué)過程的基本特點及其規(guī)律進(jìn)行了思考與嘗試，希望能讓思品課堂綻放文化之美。

一、感悟“文化之美”

每個個體的認(rèn)識，有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種基本來源。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，如學(xué)生是通過讀書、接受現(xiàn)成的知識，但學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。要使人類的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生理解的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)的書本知識是以抽象的文字符號表示的，是前人生產(chǎn)實踐和社會實踐的認(rèn)識和概括，而不是來自學(xué)生的實踐與經(jīng)驗。教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，獲得感性的直接經(jīng)驗。

“中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長”，如何讓學(xué)生感受這一觀點呢？僅憑書中文字介紹是達(dá)不到要求的，課前我利用現(xiàn)代化的手段搜集大量的資料，給學(xué)生展示中華文化豐富的內(nèi)容。如一首《北京歡迎你》的MTV，讓學(xué)生用心聆聽，細(xì)心觀看，學(xué)生都驚喜地發(fā)現(xiàn)這首曲子不但好聽，而且還展示了那么多中華文化；同時又講解了漢字文化、青奧運(yùn)會的會徽等。這些資料讓學(xué)生充分感悟到了文化之美，由此激發(fā)對中華文化的認(rèn)同感，為下一環(huán)節(jié)的教學(xué)做好鋪墊。

二、理解“文化之勢”

教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動，如何處理好教與學(xué)的關(guān)系是教育史上一個重要的理論和實踐問題?，F(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)二者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教學(xué)活動的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生起主導(dǎo)作用。教師要善于創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)。

中華文化走向世界，世界文化進(jìn)入中國，這是一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。如何讓學(xué)生理解這一趨勢呢？在教學(xué)中我充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，設(shè)計問題“你感受到身邊的外來文化有哪些？”“哪些中華文化正日益走向世界？”讓學(xué)生暢所欲言，通過自己的思考學(xué)生會發(fā)現(xiàn)外來文化果真影響著我們的生活。如，肯德基、麥當(dāng)勞影響著我們的飲食習(xí)慣；韓流影響到我們生活。

同時向?qū)W生介紹中華文化對世界文化的影響，如孔子學(xué)院的設(shè)立等，兩方面相結(jié)合，學(xué)生對當(dāng)前的文化之勢就能理解了。只有在理解文化之勢的基礎(chǔ)上才能談?wù)_對待文化。

三、提升“文化之魂”

教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識技能，而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，包括一般認(rèn)識能力和特殊能力。重視教學(xué)的發(fā)展性是新時代的發(fā)展要求。這課重點不僅是要讓學(xué)生了解文化，最重要的是讓學(xué)生提高辨別是非的能力，即正確對待外來文化與傳統(tǒng)文化，筆者認(rèn)為這是本課的“文化之魂”。從青少年角度來看，他們年齡小，是非觀不強(qiáng)，容易受外來文化的影響，產(chǎn)生“崇洋媚外”的心態(tài)，本課的落腳點是要讓學(xué)生正確對待文化，樹立正確的文化價值觀，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)社會主義核心價值觀。

為了達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過程中要注重科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性表現(xiàn)為認(rèn)知的、分析的、邏輯的、思辨的理性方面，人文性則表現(xiàn)為情感的、藝術(shù)的、綜合的、直觀形象的非理性方面。學(xué)生對教材的掌握，不僅通過系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S方式，也通過形象感受、情感體驗的方式，教學(xué)過程既是遵循科學(xué)規(guī)律的活動，又是富于情感和技術(shù)創(chuàng)造的活動。正是科學(xué)與人文、理性與非理性的協(xié)調(diào)才能使真、善、美達(dá)到統(tǒng)一。

韓劇《來自星星的你》紅遍中國，引發(fā)了狂熱的追星現(xiàn)象，這一現(xiàn)象可以從文化的視角進(jìn)行分析。筆者選取視頻《來自星星的你的新聞評說》談“星”學(xué)生，學(xué)生的興趣被充分調(diào)動，當(dāng)學(xué)生全神貫注地觀看視頻時教學(xué)目的已成功一半。

該視頻形象地介紹了中國人瘋狂的追星狀態(tài)，如吃炸雞、買化妝品等，看到這些盲目行為學(xué)生會覺得可笑，由此及彼，自然地會認(rèn)可正確的文化價值觀，即取其精華，去其糟粕?！斑@部劇的精華是什么呢？”設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生探究精彩的情節(jié)和出眾的演技：學(xué)生娓娓道來，由此再次認(rèn)證觀點，不能盲目地推崇外來文化，學(xué)會理智地分析，只有這樣，中國的文化才能不斷向前發(fā)展。

筆者結(jié)合教學(xué)過程的基本特點合理運(yùn)用素材，讓《融入民族文化》教出文化之美，讓政治課堂充滿活力，讓學(xué)生樹立正確的文化觀。

·編輯 李琴芳