車(chē)長(zhǎng)坤（梨樹(shù)縣萬(wàn)發(fā)鎮(zhèn)中學(xué)）

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初中語(yǔ)文教學(xué)是否應(yīng)與傳統(tǒng)美德教育掛鉤

車(chē)長(zhǎng)坤
（梨樹(shù)縣萬(wàn)發(fā)鎮(zhèn)中學(xué)）

摘要：隨著新課改的不斷推行，初中教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識(shí)成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注的重要內(nèi)容。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生基本的字詞句篇知識(shí)，更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)美德文化的影響和熏陶，為提升青少年的道德素質(zhì)以及思想境界提供良好的基礎(chǔ)平臺(tái)。初中語(yǔ)文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想意識(shí)，在無(wú)形之中滲透其樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

關(guān)鍵詞：新課改；初中教學(xué)；思想道德意識(shí)；傳統(tǒng)美德；語(yǔ)文教學(xué)

一、注意學(xué)生道德培養(yǎng)的遞進(jìn)順序

修身、齊家、治國(guó)、平天下是古人理想的生活軌跡，在這樣的一生之中無(wú)疑不表現(xiàn)出對(duì)道德的提升過(guò)程。在《禮記·大學(xué)》中提到，“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！边@就告訴我們，傳統(tǒng)的美德教育也要遵循修身齊家治國(guó)平天下的統(tǒng)一步驟進(jìn)行，這樣才能對(duì)學(xué)生的個(gè)人道德修養(yǎng)進(jìn)行積極的引導(dǎo)。例如，教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信的重要性，用孔子在《論語(yǔ)·為政》中寫(xiě)道：“人而無(wú)信，不知其可也?！绷信e一些失信道德引導(dǎo)的不良后果。然后再引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，用宋代理學(xué)大師朱熹的治學(xué)名言，“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未見(jiàn)池塘春草綠，階前梧葉已秋聲?！?/p>

二、傳統(tǒng)美德的滲透要循循善誘，舉一反三

例如，在學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》時(shí)，列舉一些熟悉的誠(chéng)信故事，讓學(xué)生積極反思，踴躍發(fā)言，最后教師進(jìn)行總結(jié)性的概括，發(fā)人深省。在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想平日里爸爸媽媽的辛勤勞作，如何為自己默默付出。通過(guò)組織小組合作討論學(xué)習(xí)，使得學(xué)生分享自己爸媽的辛苦，反思孝道的重要性。借此機(jī)會(huì)，引入一些古代人關(guān)于孝順的相關(guān)名人古句，比如“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。”“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩?！比缓蟛坏珡?qiáng)化學(xué)生“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”的人倫孝道。

綜上所述，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程需要在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)善于發(fā)現(xiàn)美、感受美的存在，從而培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀(guān)的心理狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

徐衛(wèi)東.文言文：熏陶人文精神［J］.寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013 （03）.

·編輯魯翠紅