古力泥沙·麻木提

（新疆交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 新疆烏魯木齊 831401）

大學(xué)生思想政治課中的創(chuàng)新意識

古力泥沙·麻木提

（新疆交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 新疆烏魯木齊 831401）

本文分析了努力實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)的創(chuàng)新，鼓勵參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提出了充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

大學(xué)生 思想政治課 創(chuàng)新意識

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和社會實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)正面臨著一場前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位思想政治課教師眼前的頭等大事。

一、努力實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)的創(chuàng)新

思想政治課是培育“四有”新人、對學(xué)生進(jìn)行德育、發(fā)展社會主義文化的陣地和主渠道，對于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，具有不可代替的作用。因此，不斷進(jìn)行思想課教學(xué)的改革和創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。[1]

1.思想政治課教學(xué)要面向未來，教在今日，想到明日，教會學(xué)生用馬克思列寧主義、毛澤東思想，尤其是用鄧小平理論去觀察當(dāng)今世界、觀察當(dāng)代中國，注重培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新能力。思想政治課教師必須首先學(xué)習(xí)科學(xué)理論，用科學(xué)理論武裝頭腦，促進(jìn)觀念更新。

2.不斷充實(shí)新的內(nèi)容，促進(jìn)知識創(chuàng)新。思想政治課教學(xué)中必須旗幟鮮明地宣傳馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”重要思想，讓鄧小平理論、“三個代表”重要思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”，這是當(dāng)前思想政治課教學(xué)中急需解決的問題，也是思想政治課教學(xué)與時俱進(jìn)的需要。要圍繞我國改革開放取得的巨大成就，和國內(nèi)外發(fā)生的重大事件，開展黨的路線、方針、政策教育和時事政治教育;結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，開展世界觀、人生觀、價值觀教育;要結(jié)合中華民族的優(yōu)秀文化，借鑒人類社會創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，開展傳統(tǒng)教育，抵制西方的“文化滲透和文化侵略”。[2]

二、巧設(shè)疑問，鼓勵參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

哲學(xué)家波普爾認(rèn)為：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識，去觀察，去實(shí)踐”。教學(xué)過程是一個設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師在課前要認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計問題，才能在課堂上提出學(xué)生感興趣的問題來，所提問題應(yīng)能與生活實(shí)踐相聯(lián)系，令人深思，給人啟迪，能調(diào)動學(xué)生參與的積極性，要有思考價值的。這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。愛因斯坦說：“被放在首要位置的永遠(yuǎn)是獨(dú)立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng)，而不是獲取特定的知識?！盵3]

三、改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對學(xué)生認(rèn)識過程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是直接傳授書本知識，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識活動突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個性化的理解和表達(dá)。

四、關(guān)注社會，關(guān)注生活，從生活中來，到生活中去，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑

基礎(chǔ)教育課程綱要強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)?！笨梢?，思想政治課教學(xué)中的“雙基”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該重視“雙基”的教學(xué)，而我們教學(xué)的目的不能停留在對知識的掌握上，而要用所學(xué)知識去觀察、認(rèn)識、分析、思考、解決現(xiàn)實(shí)生活社會中存在的問題，也就是說理論來源于生活實(shí)際，而理論又要反過來指導(dǎo)生活實(shí)際。創(chuàng)新來源于實(shí)踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。[4]

五、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。例如：在教初二法律常識時，我建議學(xué)生多看“今日說法”、“焦點(diǎn)訪談”節(jié)日，有時我會把一些精彩節(jié)目錄制下來，拿到課堂上與他們一同分析、探討，還鼓勵學(xué)生在網(wǎng)上與網(wǎng)友談?wù)撚嘘P(guān)法律問題。[5]

江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力?！币粋€民族惟有創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。作為一名思想政治課教師，應(yīng)腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時俱進(jìn)，為祖國培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。

[1]《思想品德課的教學(xué)設(shè)計》[J]·人民教育出版社·2001

[2]郁海平.新理念新突破.中學(xué)政治及其他各科教與學(xué)[J]2004(2)

[3]袁長清.新課程對政治教師角色的挑戰(zhàn).中學(xué)政治及其他各科教與學(xué)[J]·2004

[4]張莉·《新課改下課堂教學(xué)的反思》·中學(xué)思想政治教育[J]·2004（2）

[5]王木君·楊吉文·《探索、求實(shí)、創(chuàng)新》·中學(xué)思想政治教育[J]·2004（2）