◎薛玉琴

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語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生思維能力

◎薛玉琴

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，也是基礎(chǔ)教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要目標(biāo)之一。在新課改背景下，語(yǔ)文教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)的多少，更要關(guān)注學(xué)生思維能力的發(fā)展。但是在應(yīng)試背景下的初中語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，學(xué)生按教師的指令進(jìn)行機(jī)械訓(xùn)練，缺少個(gè)性化學(xué)習(xí)的空間和機(jī)會(huì)。這種以教師為主的傳統(tǒng)教學(xué)課堂，教師通常采取包攬式教學(xué)模式，問(wèn)題由教師提出，答案由教師告知，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，思維能力也得不到有效訓(xùn)練，語(yǔ)文教學(xué)高耗低效，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生整體素質(zhì)的提高。因此，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)該成為初中語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，也是提升學(xué)生綜合語(yǔ)文能力的重要途徑。

一、培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力

想象能力是促進(jìn)思維能力發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)生具備了想象能力，思維才會(huì)更加活躍與開(kāi)闊，反之，不注重發(fā)揮學(xué)生想象力的教學(xué)，課堂必然是了無(wú)生趣，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，教學(xué)中教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，因材施教，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的想象能力。例如，在教學(xué)《春》時(shí)，可以讓學(xué)生想象小草從土里“鉆”出來(lái)的情景；在學(xué)習(xí)《天上的街市》時(shí)，可以讓學(xué)想象夏夜晴朗的夜空，會(huì)看到怎樣的景象，能聯(lián)想到些什么？可以讓學(xué)生以“夜空”為題展開(kāi)想象，進(jìn)行作文片斷速寫(xiě)；在學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí)，可以讓學(xué)生與以前學(xué)過(guò)的《范進(jìn)中舉》進(jìn)行對(duì)照閱讀，并想象：如果孔乙己與范進(jìn)穿越時(shí)空，有一天相遇到一起，他們會(huì)談及什么話(huà)題？他們對(duì)科舉制度會(huì)有哪些議論？請(qǐng)學(xué)生充分發(fā)揮想象，將范進(jìn)與孔乙己的對(duì)話(huà)創(chuàng)編出來(lái)，并且進(jìn)行表演。實(shí)踐證明：學(xué)生的想象力發(fā)達(dá)了，思維才能更加活躍，而這又有利于促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

二、激發(fā)學(xué)生的探究欲望

學(xué)生的探究欲望被激發(fā)起來(lái)，才能積極進(jìn)行思維，形成思維能力。也就是說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的探究欲望，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑。而學(xué)生產(chǎn)生探究欲望的關(guān)鍵是在學(xué)習(xí)過(guò)程中有問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生，即學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下積極開(kāi)動(dòng)思維，爭(zhēng)取問(wèn)題的解決，這樣在思考與解決問(wèn)題中自身的思維得到有效鍛煉與發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時(shí)，教師提出了：為什么“母親”要遵從孩子的意見(jiàn)走小路，而放棄自己的決定？讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，久而久之，就會(huì)對(duì)學(xué)生施加影響，學(xué)生就會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)《藤野先生》一文時(shí)，教師讓學(xué)生自主閱讀課文，并且提出問(wèn)題，在小組內(nèi)進(jìn)行探究。如有的學(xué)生提出了：“作一名教師，藤野先生關(guān)心自己的學(xué)生，認(rèn)真?zhèn)湔n與批改，這本是一個(gè)教師應(yīng)該做到的事情，為什么卻能夠得到魯迅先生如此的尊重與想念？”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)了討論。通過(guò)探究學(xué)生們才認(rèn)識(shí)到：盡管藤野先生的這些行為在正常環(huán)境下，是每個(gè)普通教師都可以做到的，但是當(dāng)時(shí)是處在日本軍國(guó)主義歧視中國(guó)人的國(guó)際大背景下，藤野先生卻拋棄了民族偏見(jiàn)，致力于醫(yī)學(xué)的傳播。這是具有世界眼光與國(guó)際大胸懷的行為，是值得每個(gè)人尊重的。所以，質(zhì)疑能力水平高低是與思維能力的發(fā)展成正比的，質(zhì)疑促進(jìn)了學(xué)生思維能力的提升。

三、培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力也是初中語(yǔ)文教學(xué)的最基本任務(wù)之一。初中學(xué)生的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有最終形成，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)只處在膚淺層面，缺乏透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，容易感情用事，所以在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生這一特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，促進(jìn)學(xué)生整體思維能力的提升。例如，學(xué)習(xí)《孔乙己》一文，教師引領(lǐng)學(xué)生對(duì)“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這句話(huà)，進(jìn)行探究式分析。通過(guò)討論學(xué)生們了解了孔乙己的性格特征及其它豐富信息：孔乙己站著喝酒，說(shuō)明他社會(huì)地位的低下，不能跟有錢(qián)人一樣，踱進(jìn)店里，要酒要菜的慢慢坐著喝；孔乙己穿長(zhǎng)衫卻站在店外，表明他深受科舉制度的毒害，放不下讀書(shū)人的窮酸架子；句子中的“唯一”，說(shuō)明了孔乙己身份的獨(dú)特。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)句子的分析，可以達(dá)到窺一斑而知豹的效果，使學(xué)生了解了孔乙己身份的特殊性，也把握了孔乙己的性格特點(diǎn)，對(duì)文本整體意旨有了深切的把握，提高了學(xué)生的邏輯思維能力。再如，在學(xué)習(xí)楊絳的《老王》時(shí)，作者對(duì)老王最后一次送雞蛋時(shí)的肖像進(jìn)行了描寫(xiě)，學(xué)生在閱讀時(shí)對(duì)這段描寫(xiě)提出了質(zhì)疑，認(rèn)為作者描寫(xiě)時(shí)用了“象從棺材里倒出來(lái)”“僵尸”等語(yǔ)言，這種描寫(xiě)似乎跟作者與老王的感情基調(diào)不太相符，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師讓學(xué)生在小組內(nèi)展開(kāi)討論，大家各抒己見(jiàn)，大膽發(fā)言，并且在大屏幕上展示了一些專(zhuān)家對(duì)這段描寫(xiě)的不同看法與觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生比較自己的觀(guān)點(diǎn)與哪位專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)契合，并進(jìn)一步說(shuō)明理由。這種討論與辨析活動(dòng)，有效促進(jìn)了學(xué)生邏輯思維能力的提高。

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)與具體教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，拓展學(xué)生的思維空間；還要注重激發(fā)學(xué)生的探究欲望，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，活躍學(xué)生思維，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉學(xué)生的思維能力；同時(shí)，還要著重通過(guò)問(wèn)題的探究與交流，有效培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

（薛玉琴甘肅省永登縣第七中學(xué)730900）