◎秦 菲
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淺談如何感悟詩詞的美
◎秦菲
中國古典詩詞凝聚了中華文化語言簡練、準(zhǔn)確的精髓,異彩紛呈。有的典雅絢麗,有的文采飛揚,有的情感細(xì)膩纏綿,這些富麗的詞藻、絢爛的色彩、奇幻的情思為培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)提供了豐富的文化元素。但是,在傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)中,由于教學(xué)經(jīng)驗和學(xué)識修養(yǎng)的差異,常??吹揭恍┙處煱言姼璺纸獾闹щx破碎,破壞了它的整體的美感,總是喜歡按照考試的標(biāo)準(zhǔn)去給學(xué)生灌輸所謂的技巧和常識。如何讓學(xué)生真正感悟到詩詞之美,我認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行嘗試。
朗讀有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的語感,對所學(xué)詩詞內(nèi)容進(jìn)行整體感知,在讀的過程中,感悟古詩詞的韻腳、韻律,感悟作品中蘊含著的音樂旋律。同時,學(xué)生在讀的過程中,作者傾注在作品中的喜怒哀樂情感及思想會在潛默移化中感化學(xué)生,陶冶學(xué)生性情,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素養(yǎng)。但是,在教學(xué)中,教師要特別注重對學(xué)生朗讀技巧的訓(xùn)練,注意在節(jié)奏把握、語氣輕重緩急、情感濃烈與淡然、音調(diào)高低的把握上,做到聲情并茂,從而提升培養(yǎng)語感和情感的領(lǐng)悟能力。
詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。蘇軾認(rèn)為“君雖不作丹青手,詩眼亦自工識拔?!痹娰F含蓄,古詩詞語言最為凝煉,常常一詞一句就能夠?qū)⑹挛锏奶卣魃鷦拥孛枘〕鰜?,深刻地反映出詩歌思想感情。因此,古代文人都非常重視煉字,賈島“推敲”的典故,傳為千古美談,唐代詩人陸延讓亦有“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”的感慨。而詩眼能使詩詞達(dá)到畫龍點睛的效果,使詩意含而不露,暗香浮動,使詩詞靈動飛揚。如陳子昂《登幽州臺歌》中,最后一句“獨”字是全詩的詩眼,詩人登上幽州臺,煢煢獨立,悲從中來,潸然淚下。因此,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生尋找、分析詩眼就成了鑒賞古詩詞語言的關(guān)鍵,讓學(xué)生在尋找、分析中感悟古詩詞的語言美。
在教學(xué)中,充分調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想和想象能力,將詩歌語言用散文式的語言描繪成優(yōu)美的畫面,激發(fā)學(xué)生的審美體驗,由表層的審美感知深入到藝術(shù)美的欣賞,獲得審美情感的共鳴。在教學(xué)過程中,我們可以按照一定的步驟去分析理解詩詞作品。一是對作品中表示意象的詞語進(jìn)行歸納整理和分析,抓住這些描寫生活的場景,這樣就抓住了詩詞所塑造的意境中的“景”。二是體會詩詞作品中所表達(dá)的思想感情。三是去分析作品中表示意象的詞語,領(lǐng)會其中所蘊含的情感。如白居易的《錢塘湖春行》中表示意象的詞語有“云腳”、“早鶯”、“暖樹”、“淺草”、“綠楊”等,它們是喚醒讀者的形象思維、構(gòu)成意境的重要因素。在教學(xué)中我們可以圍繞這些表示意象的詞語進(jìn)行講解,著力分析它們與作者騎馬春游時“喜悅”情感的聯(lián)系。詩中的“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”,從“鶯”與“燕”的動態(tài)中將春意生動地體現(xiàn)了出來。因為是“早鶯”,所以搶著向陽的暖樹,來拭它婉轉(zhuǎn)的歌喉;因為是“新燕”,所以它啄泥銜草建筑溫暖的家。這些都會引起人們愉悅的情感體驗,尤其作者更是如此。
意象是中國古典詩詞的一個重要范疇。作品中所寫之“景”,所詠之“物”,即為客觀之“象”;借景所抒之“情”,詠物所言之“志”,即為主觀之“意”。“象”與“意”的完美結(jié)合就是“意象”,也就是說意象是融入詩人情思的藝術(shù)形象。意象的審美特征在于以具體的客觀物象來反映豐富的主觀情感,寄意于象,以象盡意。
在我們的古典詩詞曲中,常常運用意象組合,意境營造的方式來表現(xiàn)作者的情感,《天凈沙·秋思》最大的特點就是對意象的組合和意境的營造,作者運用了一組可視可感有形且?guī)в谢疑{(diào)的意象組合,即“枯藤”、“老樹”、“昏鴨”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”“夕陽”,用白描手法勾勒出了一幅生動的現(xiàn)實生活圖景:某個深秋的黃昏,一個風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬,迎著一陣陣晚秋的西風(fēng),在古道上緩緩獨行。看到纏滿古藤的老樹,聽到歸巢的烏鴉的悲鳴,溪上小橋及溪邊人家其樂融融的生活場景……這十個意象被作者組合成三組意象,每組意象里的景物在時空和色彩上又相對統(tǒng)一,從而與其他組合形成鮮明區(qū)別。第一組意象組合成一幅悲涼的晚秋圖,干枯的老藤,蒼老的樹木,哀鳴的烏鴉,渲染出一種蕭瑟荒涼的意境,含蓄的表達(dá)出游子無家可歸之意。第二組意象組合成一幅幽雅恬靜的農(nóng)家生活圖,與第一組意象組合形成鮮明對比,把一種凄涼、悲苦的情調(diào)籠罩在意境展示的末梢,更加引發(fā)游子的鄉(xiāng)思。第三組意象組合成一幅荒郊夕照圖,“古道西風(fēng)瘦馬”,古道荒涼,西風(fēng)驟起涼意襲人,馬也因長途跋涉而瘦弱不堪,從側(cè)面反映出游子在客途中的孤苦寂寞的心情。在《天凈沙·秋思》中,正是借助了意象的渲染和烘托,人類情緒體驗才變得含蓄綿遠(yuǎn),使詩詞的內(nèi)涵更加豐富。
詩詞教學(xué)應(yīng)通過聯(lián)系并賞讀同類題材作品中的相關(guān)語句,去領(lǐng)略各有千秋的風(fēng)格美。根據(jù)詩詞內(nèi)容,古詩詞題材一般可以分為七大類。送別類,主要是寫親人摯友離別時不舍的離別情,或者寫分別后的思念;思鄉(xiāng)類。主要寫對家鄉(xiāng)人事物的思念與牽掛。如杜甫的《絕句》“今春看又過,何日是歸年”,寫的就是詩人思?xì)w又不能回的傷感情緒;感懷類,表達(dá)對古人緬懷之情,或表達(dá)昔盛今衰之嘆,或表達(dá)對人生世事無常的感慨;戰(zhàn)爭類,表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡,或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望;閑適類,表達(dá)恬淡的心境,或表達(dá)對美好生活的向往;寫景類,主要是描繪美好風(fēng)光,抒發(fā)喜愛或向往之情;愛情類,主要是表達(dá)對愛人的思念或怨恨之情,如《關(guān)雎》。
總之,詩詞教學(xué)并不是單純的文化傳承,而在于對學(xué)生心靈情感的“喚醒”,從而陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)他們的審美能力。古詩詞教學(xué)是一種審美體驗教學(xué),學(xué)習(xí)詩詞的過程就是一種感受美、接受美、創(chuàng)造美的過程。
(秦菲貴州省余慶中學(xué) 564499)