◎張志鵬

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對嫌貧愛富行為的嘲諷與警示
——《我的叔叔于勒》主題辨析

◎張志鵬

《我的叔叔于勒》是人教版初中語文九年級上冊的一篇課文，它的主題，一般認(rèn)為是揭露了資本主義社會中異化了的人與人之間的關(guān)系，教輔中還引用了馬克思的一段話來說明：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系了?！保?］在實際教學(xué)中，老師們也大多按照這個認(rèn)識來進行講述的，但我認(rèn)為這樣的主題是不成立的。這樣的主題結(jié)論離現(xiàn)在初中生實際生活太遠(yuǎn)，或者說，我們目前的教輔已經(jīng)與時代脫軌。我認(rèn)為，這篇文章的實際主題是對嫌貧愛富行為的嘲諷，警示這種行為是多么讓人不齒，從而教育孩子們應(yīng)富有愛心。

筆者之所以說這篇文章的主題是對嫌貧愛富行為的嘲諷，而非是對資本主義制度的批判，主要基于以下幾點理由：

一、文章中菲利普夫婦的行為在任何社會都有，與社會制度無關(guān)

從文本中可以看到，小說中對菲利普夫婦言行的描寫是非常形象的。于勒貧困潦倒時，是禍害，是災(zāi)星，菲利普夫婦把他攆到美洲，唯恐見到；當(dāng)?shù)弥l(fā)跡了，又是盼望又是贊揚，他是親人，是福星。文中把他們嫌貧愛富的形象表現(xiàn)得入木三分，我們也可以深深感受到這種行為是多么的令人不齒。不過，雖然他們的確比較過分，但仔細(xì)考量，這種態(tài)度并不是資本主義社會所獨有的。像《范進中舉》中，范進未中舉前胡屠戶把他罵得狗血淋頭，中舉之后，一口一個“賢婿老爺”，“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！”這樣前倨后恭的態(tài)度，比菲利普夫婦的行為更為夸張。我們并沒有由此得出，在當(dāng)時中國人與人之間就是赤裸裸的金錢和社會地位關(guān)系的結(jié)論。更為重要的是，邏輯學(xué)理論告訴我們，由部分到整體、由特殊到一般的歸納推理法要慎用，因為你無法窮舉出所有的情況。在現(xiàn)實生活中，我們往往會很反感持地域歧視的人，他們總是由幾個人的行為就說整個地區(qū)的人如何如何。如果我們也輕率地把主題定為在資本主義社會人與人之間就是赤裸裸的金錢關(guān)系，那么我們在本質(zhì)上和地域歧視者是沒有區(qū)別的。

二、單就人性而言，社會主義的人同資本主義的人并無多大不同

在全球化的今天，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生融入全球大家庭的素質(zhì)，而不應(yīng)將資本主義的人際關(guān)系妖魔化?！犊匆姟分兄v到這樣一件事，瘋狂英語創(chuàng)始人李陽對他的美籍妻子Kim多次實行家暴，當(dāng)Kim反抗時，他說這是中國的文化，中國就是大男子主義。對此Kim回答道：“這不是中國的文化，人是一樣的。我覺得中國人、美國人、所有人，我們的相似之處遠(yuǎn)多過不同。我們都愛自己的孩子，我們都需要快樂的家庭，我們都希望更好的生活。如果他的愿望真是讓中國更好，更國際化，我希望他能從自己做起。”［2］我當(dāng)時看到這里時，除了想為她鼓掌外，更深深為李陽汗顏。他不僅行為錯誤，還要抹黑中國文化來為自己的行為找理由。的確，自由，平等，人與人之間相互尊重等感情，在任何社會中都是公認(rèn)的美德。如果我們的孩子有這樣的認(rèn)識，那么自然會擁有更大氣和更為平和的心態(tài)，這就是我們一直說的“教育要面向世界，面向未來”的理念。再者，難道資本主義社會沒有親情友情嗎？同樣在外國小說，歐亨利的《麥琪的禮物》中有這樣的情節(jié)：丈夫賣掉自己最貴重的懷表給妻子買梳子，妻子賣掉自己最愛的長發(fā)給丈夫買表鏈子，這樣的真情一直讓讀者很感動。

三、傳統(tǒng)的主題結(jié)論，離我們的生活太遠(yuǎn)，像是政治課而非語文課

也許是意識形態(tài)的烙印一直沒有根除，我們的語文教育有一個傾向，即習(xí)慣追求政治正確性，總結(jié)中心思想往往容易扯到社會制度及政治教育上?！敖衣读速Y本主義社會中異化的人與人的關(guān)系”，這樣的主題結(jié)論，使我們不禁產(chǎn)生疑問，我們上的是語文課還是政治課？其實在教學(xué)中不需要用刻意拔高的觀點去看待高尚、健康、先進、有意義等真正的人文價值范疇，這樣會讓師生的語言越來越遠(yuǎn)離真實生活。以語文教學(xué)中最為重要的作文教學(xué)來說，學(xué)生的作文千篇一率、千人一面的形式非常嚴(yán)重。江蘇省語文特級教師王棟生老師說，“看高考作文是件痛苦事。江蘇省每年幾十萬考生，我作一個最保守的估計，有60%以上的考生習(xí)慣用官腔套話。特別是1997年的全國題作文（‘挺身而出’與‘悄悄走開’），我當(dāng)時就說過，看了高考作文的概況，便想到我們的語文教學(xué)可能是培養(yǎng)官僚的。這些十七八歲的青年，他們講話多像掌管一方的權(quán)勢人物！他們沒了學(xué)生腔，他們不會誠懇地與人交談，他們?nèi)鄙傧胂?，不擅修辭，完全像是在作政治表態(tài)，像是在讀報?！薄坝械娜苏f話像做宣傳動員報告，不像是經(jīng)過思維的，也不講究說話的藝術(shù)，話語中有的是權(quán)力強勢，毫無情感?！绻€是聽不明白，只好直說了：有的人說出的話已經(jīng)不像人說的話了。”［3］為什么現(xiàn)在學(xué)生作文出現(xiàn)這樣的情況？為什么他們說的話不像學(xué)生說的話，寫出來的文章毫無情感？這與我們在平時教學(xué)中對課文主題的不切實際的提煉有很大的關(guān)系。

四、將主題定為對嫌貧愛富行為的嘲諷和警示更具現(xiàn)實意義

特級教師程紅兵在他提出的“語文人格教育”中說，“語文教育的終極目標(biāo)就是人格完善，這是語文教師必須堅持的理念。只有人格完善，才是統(tǒng)一人的各種素質(zhì)和能力的本質(zhì)價值?！保?］我也認(rèn)為，對一篇文章主題的提取應(yīng)具有現(xiàn)實意義，主要依據(jù)其是否對孩子們在未來形成健全人格有幫助。這篇文章很顯然是對嫌貧愛富行為的嘲諷，而這一主題，也正是教育孩子們以后要富于愛心所需要的。

以上就是對《我的叔叔于勒》確立主題的依據(jù)。事實上，這篇文章主題不宜開掘太深，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，在7-9年級，閱讀教學(xué)在主題方面要達成的任務(wù)是“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！保?］對于初中生來說，如果能夠真切體驗到以后面對他人，處理人際關(guān)系時，應(yīng)該多一些真情，少一些勢利，那么我們就可以說，他們確實從《我的叔叔于勒》中獲得了有益的啟發(fā)。

注釋：

［1］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）［S］.北京：人民教育出版社，2003.

［2］柴靜.看見［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2013.

［3］吳非.不跪著教書［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.

［4］程紅兵.程紅兵講語文［M］.北京：語文出版社，2008.

［5］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）［S］.北京師范大學(xué)出版社，2012.

（張志鵬 西華師范大學(xué) 637002）