◎李超峰

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思索人生 探尋意義
——淺析《雪》的主題意蘊(yùn)

◎李超峰

人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教材選擇了魯迅先生的散文詩(shī)——《雪》，并在《教師教學(xué)用書(shū)》中的“單元說(shuō)明”中寫(xiě)道“《雪》是《野草》中最適合中學(xué)生閱讀的一篇”。不知道編者說(shuō)“最適合”的依據(jù)是什么，但至少筆者在課堂上詢(xún)問(wèn)學(xué)生時(shí)，他們幾乎都說(shuō)“讀不懂作者想要表達(dá)什么”。那么，《雪》這篇文章的主題意蘊(yùn)究竟是什么？

本人視野有限，所讀過(guò)的關(guān)于本文解讀的文章也不多，僅羅列以下幾種說(shuō)法：

北京大學(xué)孫玉石教授認(rèn)為，“滋潤(rùn)美艷的‘南方的雪’，寄托了魯迅對(duì)美好事物的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)升騰的‘朔方的雪’，則蘊(yùn)蓄了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的斗爭(zhēng)品格。”北京大學(xué)錢(qián)理群教授認(rèn)為，與“江南的雪”相比較，魯迅先生顯然更醉心于“朔方的雪”。“這閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的”朔方雪，是雪的精魂，“也是人的精魂，魯迅的精魂”——奮斗的，向上的，閃光的。復(fù)旦大學(xué)教授吳中杰認(rèn)為，“作者的諸種描寫(xiě)，其意不在褒貶，而是借雪的各種景象，抒寫(xiě)自己的人生感懷而已?！狈督鸨壬J(rèn)為《雪》這篇散文詩(shī)是作者“有感于當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷、混亂、黑暗的現(xiàn)實(shí)”，一是“來(lái)喚醒‘很平安’的青年，激發(fā)‘身外的’青年們飛揚(yáng)的青春，致力于打破‘空虛的黑暗’和‘絕望’的現(xiàn)實(shí)”。二是來(lái)“勉勵(lì)自己，雖然自己的‘青春’早已消逝，雖然‘遲暮’，但是還要‘肉薄這空虛的暗夜’”。徐社東先生認(rèn)為散文詩(shī)《雪》是一曲歌頌孤獨(dú)的歌?！棒斞赶壬ㄟ^(guò)對(duì)比，謳歌、贊美了北方的雪，他贊美了一個(gè)外表冷酷、孤獨(dú)，但內(nèi)里昂奮、堅(jiān)硬、剛強(qiáng)、燦爛乃至于絢爛的事物”?！?/p>

眾說(shuō)紛紜，令我們這些晚生感到“為難”。這些說(shuō)法都有道理，但似乎又都表述不夠“具體”，似乎都不夠貼合學(xué)生的認(rèn)知層面。魯迅先生在文中究竟想表達(dá)的是什么，是我們一線教師不能回避且必須要去深入探討的話題?；诖耍P者作如下淺析。

文章的開(kāi)篇即說(shuō)：“暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？” 結(jié)尾又寫(xiě)道：“那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！睆闹形覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，雖然文題為“雪”，但“雨”才是文章的“著眼點(diǎn)”。現(xiàn)在就讓我們順著這一“著眼點(diǎn)”一探究竟。

“暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”

從字面上看，這話表達(dá)的意思是這樣的：暖國(guó)的雨從來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花，博學(xué)多識(shí)的人們都覺(jué)得它是單調(diào)而無(wú)趣的，暖國(guó)的雨自己也該認(rèn)為不幸，不是嗎？

從中，我們應(yīng)不難體會(huì)出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

①“博識(shí)的人們”之所以“覺(jué)得他單調(diào)”“不幸”無(wú)非是：“暖國(guó)的雨”窮其一生從未“冷”過(guò)、“硬”過(guò)、“燦”過(guò)，沒(méi)有變過(guò)“雪花”。通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)：一生平平淡淡，毫無(wú)波瀾，庸庸碌碌，循規(guī)蹈矩……

②在“博識(shí)的人們”看來(lái)，“雨”就應(yīng)該變過(guò)“冷”的、“硬”的、“燦”的“雪花”，這才應(yīng)該是“雨”的追求，生存的意義。

③在作者看來(lái)“暖國(guó)的雨”也是“單調(diào)”而“不幸”的，只不過(guò)表達(dá)得相當(dāng)委婉——“他自己也以為不幸否耶？”用了一個(gè)“否耶”，既含蓄地表達(dá)了自己的看法，又使表達(dá)不至于“絕對(duì)”：因?yàn)椤靶摇迸c“不幸”，每個(gè)人有自己的認(rèn)知。或者在“暖國(guó)的雨”看來(lái)自己的人生也像“博識(shí)的人們”，像作者認(rèn)為的那樣是有點(diǎn)單調(diào)，有點(diǎn)不幸；抑或許認(rèn)為自己的人生還算幸運(yùn)（沒(méi)有波折起伏，沒(méi)有大起大落，平平凡凡等）。

④更重要的是，作者已在此句中表達(dá)了鮮明的態(tài)度——是“雨”就應(yīng)該變作“雪”，變作“冰冷”、“堅(jiān)硬”、“燦爛”的“雪”，這才是“雨”之“幸”。

由“暖國(guó)的雨”作者接著寫(xiě)到江南的雪，“江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了”。于是作者精妙地摹畫(huà)著“江南的雪”的“滋潤(rùn)美艷”：

①于季節(jié)——“還在隱約著青春的消息”。意思是說(shuō)雖還處在一個(gè)寒冷的冬季，而“江南的雪”似乎讓人們感受到“青春的信息”，感受到“春天般的盎然生意”。

②于質(zhì)地——“是極健壯的處子的皮膚”。也就是說(shuō)江南的雪給人的感受應(yīng)該是“溫情的、柔嫩的、白皙的、滋潤(rùn)的”，這種“美艷”是“健壯（康）的”，而非“病態(tài)的”“蒼白的”。

③于景物——“血紅的寶珠山茶”“白中隱青的單瓣梅花”“深黃的磬口的蠟梅花”“冷綠的雜草”等色彩明麗的景物更彰顯了“江南的雪”的“滋潤(rùn)美艷”，以至于讓作者“眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著”。

④于人們——“江南的雪”美得讓“孩子們呵著凍得通紅”的小手“七八個(gè)一起來(lái)塑雪羅漢”，“以自身的潔白，明艷，相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光”，給冬日中的孩子們帶去了歡樂(lè)與趣味。

作者在摹畫(huà)中的確吐露出對(duì)“江南的雪”的喜愛(ài)之情，如果我們把“江南的雪”和“暖國(guó)的雨”相比，能有何發(fā)現(xiàn)呢？

很顯然：如果說(shuō)“暖國(guó)的雨”的“人生”是“單調(diào)無(wú)趣”的，那么“江南的雪”的“人生”無(wú)疑是“滋潤(rùn)美艷”的；如果說(shuō)“暖國(guó)的雨”的“人生”是“不幸”的，那么“江南的雪”的“人生”無(wú)疑是“幸運(yùn)”的（雖然沒(méi)有變成 “堅(jiān)硬的”的雪花，但至少變成了“冰冷的”“燦爛的”雪花）；如果說(shuō)作者對(duì)“暖國(guó)的雨”的“人生”是否定的，那么作者對(duì)“江南的雪”的“人生”無(wú)疑是“肯定”的。

但作者接著寫(xiě)道：“第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他；對(duì)他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了?！甭?lián)系上面的文字，我們不難發(fā)現(xiàn)，“滋潤(rùn)美艷”的江南的雪似乎又是“不幸”的——不幸在“青春”的易逝，不幸在“滋潤(rùn)美艷”得不能長(zhǎng)久。我們更不難發(fā)現(xiàn)，作者在此又傾吐出對(duì)“江南的雪”的惋惜與遺憾之情。不知怎地，讀“江南的雪”時(shí)，筆者總會(huì)聯(lián)想到一個(gè)詞——“曇花一現(xiàn)”——盡管“美”卻不能長(zhǎng)久，但一生至少輝煌過(guò)、燦爛過(guò)。會(huì)想到“天空中雖沒(méi)有留下我的足跡，但我已經(jīng)飛過(guò)?！比绻麑⑵渑c“暖國(guó)的雨”相比照，我們似乎還可以產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：任何一種人生或許都有其幸運(yùn)的一面，也都有不幸的一面。作為“我們”（人們）應(yīng)該選擇哪一種“人生存在”的形式呢？是“暖國(guó)的雨”還是“江南的雪”？

第四自然段，作者“突?！薄捌驷取钡剡\(yùn)用了“但是”一詞，省略了“雖然”一詞，使得文勢(shì)陡轉(zhuǎn)，境界大變，在語(yǔ)意表達(dá)上，可以說(shuō)作者更想突出表現(xiàn)的是“朔方的雪”。那么“朔方的雪”又有著怎樣的“特質(zhì)”呢？

“……卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上……”

“如粉”寫(xiě)出了色澤的“潔白美艷”；“如沙”寫(xiě)出了質(zhì)地的“冰冷堅(jiān)硬”；“決不粘連”寫(xiě)出了個(gè)性的“獨(dú)立孤傲”；“朔方的雪”顯然不能像“江南的雪”那樣“撒”在開(kāi)著紛紛的花朵、充滿(mǎn)溫情的原野上，“撒”在“冷綠的雜草”上，只“撒”在“屋”“地”“枯草”等尋常的不起眼的地方，或許我們?cè)趯?duì)比中會(huì)感受到“朔方的雪”的“惡劣”處境?！坝肋h(yuǎn)”一詞無(wú)疑起到了突出強(qiáng)化的作用，強(qiáng)化了“朔方的雪”的“美”“硬”“孤”以及處境的“劣”。

但是，“朔方的雪”——

“……在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！睆倪@里，我們可以感受到“朔方的雪”的“激情、斗志與力量”，面對(duì)“消逝”著他的“晴天”“日光”，仍然頑強(qiáng)地不屈地奮力地抗?fàn)?，綻放著自己的“燦爛”與“火焰”。也可能正基于此，作者深情地寫(xiě)道：“在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……”

是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。作者筆下的“朔方的雪”是“孤獨(dú)”（孤傲獨(dú)立）的，是由“雨”實(shí)現(xiàn)生命的升華而形成的，最終又在頑強(qiáng)奮力的抗?fàn)幭乱浴跋拧钡拇鷥r(jià)“綻放”著“燦爛”，擁有了“精美的魂魄”。相較于“江南的雪”，“朔方的雪”似乎是“不幸”的，但是在情感態(tài)度上，作者無(wú)疑傾注著對(duì)“朔方的雪”的“向上”“頑強(qiáng)”“不屈”“奮斗”等精神特質(zhì)的肯定與無(wú)限贊美之意。誠(chéng)然，我們也并不排除魯迅先生在對(duì)“朔方的雪”的描寫(xiě)之中所投射的人格追求與反抗冷酷現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)品格。當(dāng)然，從另一個(gè)角度來(lái)看，“朔方的雪”也是“幸運(yùn)”的，因?yàn)椤八贩降难辈攀钦嬲饬x上的“冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的”雪花。

基于前面的閱讀體驗(yàn)與文本認(rèn)知，筆者覺(jué)得魯迅先生在《雪》這篇文本中，展現(xiàn)了他對(duì)“人生”的思索，對(duì)“意義”的探尋。傳達(dá)了魯迅先生對(duì)人生及其意義的哲學(xué)思考：任何一種人生的“幸”與“不幸”都不是絕對(duì)的，人生的意義與價(jià)值在于——實(shí)現(xiàn)生命的升華，哪怕面對(duì)惡劣殘酷的現(xiàn)實(shí)，都不失向上的、奮進(jìn)的、不屈的抗?fàn)幘瘢瑩碛小熬赖幕昶恰?，哪怕以犧牲為代價(jià)，也要綻放出生命的“堅(jiān)硬”與“燦爛”。

參考文獻(xiàn)：

［1］范金豹.探求生命的釋放方式——魯迅《雪》細(xì)讀［J］.語(yǔ)文教學(xué)通訊，2010，（2）.

（李超峰安徽省阜陽(yáng)市第十一中學(xué)236000）