□紀(jì)　勇

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語文閱讀教學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容選擇

□紀(jì)勇

【摘要】語文閱讀教學(xué)具有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的任務(wù)。語文閱讀教學(xué)從根本上講是教讀的學(xué)問。語文教學(xué)的基本內(nèi)容是文本內(nèi)容與表達(dá)技術(shù)。選擇教學(xué)內(nèi)容需遵循3個(gè)依據(jù)：依據(jù)學(xué)生綜合發(fā)展的需要，依據(jù)文本自身內(nèi)容的要求，依據(jù)教學(xué)整體設(shè)計(jì)的安排。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；教學(xué)任務(wù)；內(nèi)容選擇

說到《出師表》，政治老師說，我們政治課會(huì)講到的，那里講的是一個(gè)人為官為人的品質(zhì)，講的是治國之道；歷史課老師說，我們也講過，那是作為一段歷史的艱難歷程和杰出人物在歷史進(jìn)程中的作用的見證用的。這時(shí)，作為語文老師的你，你會(huì)講什么？你會(huì)不會(huì)認(rèn)為他們“搶了你的飯碗”？真正的語文老師會(huì)微笑著說：我在你們的基礎(chǔ)上多了個(gè)不可不講的內(nèi)容，那就是這篇文章何以成為你們研究政治、研究歷史的一篇繞不過去的史料，它以何種技法成為了傳誦千古的名篇。你們講的是“知其然”，我要講的還有“所以然”。《出師表》一文，初中講，高中講，大學(xué)講，讀研究生時(shí)還要講，它的內(nèi)容堪稱一座挖掘不盡的寶庫。我們語文課就是要教給學(xué)生挖掘這座寶庫的方法——讀懂文章、讀出新意的方法。我們還要引導(dǎo)學(xué)生探索這篇文章是如何形成的，是怎樣成為千古不朽的名篇的——文章的寫作技法與價(jià)值因素追索。筆者在一次講座中即興總結(jié)：從某種意義上講，政治課更多的是講“道”，歷史課更多的是講“事”，而語文課更多的是講“術(shù)”，講讀書之術(shù)，講理解之術(shù)、表達(dá)之術(shù)。

一、語文閱讀教學(xué)從根本上講是教　“讀”的學(xué)問

1.積淀讀的能力基礎(chǔ)

積淀讀的能力基礎(chǔ)，包括識(shí)字、斷句、識(shí)句意、明層次、知內(nèi)容。

即使到了初中、高中，相應(yīng)的識(shí)字任務(wù)依然是語文教學(xué)必須重視的。中學(xué)的識(shí)字教學(xué)，不僅僅是能讀出字典語音，識(shí)得字典含義，更要教學(xué)生學(xué)會(huì)在語境中讀音辨義，在辨析過程中滲透相關(guān)字的比較辨別，增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確使用漢字的意識(shí)，自覺讀準(zhǔn)字音、寫對(duì)字形。

斷句能力，包括但不僅僅是文言文的加標(biāo)點(diǎn)（或加斜線）式斷句能力，還包括現(xiàn)代文句的字詞組合的辨識(shí)、句間停頓的確認(rèn)等。斷句能力是理解文章的基礎(chǔ)能力之一。準(zhǔn)確斷句有自身的一些規(guī)律。語文教學(xué)應(yīng)該把這些規(guī)律理出來，通過訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握這些規(guī)律。例如食指的詩《相信未來》中有這么兩句：“我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽的大海?！边@是兩個(gè)比喻型復(fù)指句，“手指”是本體，“那涌向天邊的排浪”是喻體；“手掌”是本體，“那托住太陽的大?！笔怯黧w。只有理解了這一層意思，才能準(zhǔn)確斷句；反過來，也只有這么準(zhǔn)確斷句，才能真正理解詩人那氣勢(shì)磅礴的自信。如果理解成主謂句，把“指”理解成動(dòng)詞，在其前停頓，那就與詩歌整體不協(xié)調(diào)了。

識(shí)句意，除了要借助一些句子結(jié)構(gòu)、句型分析知識(shí)與方法以外，著重要進(jìn)行在具體語境中理解句子意思的訓(xùn)練。如楊絳的《老王》最后一句話里有“一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧疚”，教學(xué)中學(xué)生對(duì)這個(gè)句子可能“視而不見”，那么教師則有必要提醒一下“這個(gè)句子到底什么意思”。學(xué)生對(duì)這個(gè)主謂句似乎并不陌生，就是表達(dá)作者對(duì)老王的愧怍之情嘛。僅僅如此嗎？如何理解“幸運(yùn)者”和“不幸者”？作者何以感到愧怍？那么，要把學(xué)生引導(dǎo)到深層追索的路上來深入理解這個(gè)句子。從前文中可以看出，楊絳一家對(duì)老王還是頗多照顧的，況且他們一家的遭遇也足以讓人感到“不幸”，他們也不敢“亂說亂動(dòng)”，可比起老王來，還算是“幸運(yùn)者”，這固然表現(xiàn)了有良知的知識(shí)分子的嚴(yán)于律己、嚴(yán)于解剖自己的品質(zhì)，但其中的辛酸似乎也不經(jīng)意間被細(xì)心的讀者感覺到了，況且，連我這樣的尚且稍有關(guān)心老王之意的人都感到愧疚，那么，那些在“組織”者，掌管“組織”的人、這社會(huì)難道就不應(yīng)該有一點(diǎn)愧疚么？如此去引導(dǎo)學(xué)生逐層理解句意，便是語文教學(xué)的基本任務(wù)之一。

至于析層次、知內(nèi)容，則需要應(yīng)用到文體知識(shí)。不同文體的文章，其層次切分、主旨分析、思想理解都有各自的規(guī)律，教學(xué)中有必要讓學(xué)生形成問題意識(shí)，按體解讀。比如，說明文，要從說明性質(zhì)或說明方位或說明方法等角度理清寫作思路，劃分文章層次，理解說明對(duì)象及其說明意圖。論說文，則要從邏輯層面理解作者行文思路，歸并文章意思，切分文章層次，理解文章主旨。文學(xué)類作品相對(duì)復(fù)雜一些，需要按照文學(xué)作品的詩歌、散文、小說、戲劇等分類，按照各自的規(guī)律理解思路、劃分層意、感受思想情感。

2.研習(xí)讀書理解的方法

閱讀教學(xué)要重感悟，重體驗(yàn)，但絕對(duì)不是永遠(yuǎn)只讓學(xué)生在“感悟”的黑匣子里摸索。即使是感悟，也有感悟的規(guī)律。讀書，有讀書理解的規(guī)律。語文閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一，便是引導(dǎo)學(xué)生把這種規(guī)律找出來，找得越多越便于選擇運(yùn)用；同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)用規(guī)律，增進(jìn)對(duì)文章的理解，在運(yùn)用中養(yǎng)成習(xí)慣、形成能力。

閱讀理解有一些基本的方法，語文閱讀教學(xué)要通過一篇篇課文里的這些例子把方法交給學(xué)生。如通過教學(xué)一篇篇文言文，教學(xué)生逐步把握理解文言字詞句基本方法，把握古人思考問題的方法與志趣追求，把握古人陳述的特點(diǎn)與技巧。如通過教讀論述類文章，就要教學(xué)生理解文章確立觀點(diǎn)的方法和論證觀點(diǎn)的方法，掌握分析評(píng)判作者觀點(diǎn)的方法。如教讀詩歌，就要教學(xué)生把握詩歌立意、表意的獨(dú)特語言特點(diǎn)，學(xué)會(huì)根據(jù)有限的信息、連綴組合并合理聯(lián)想想象推演的方法。如教讀小說，就要教學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用宏觀把握與細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的手法，理解小說對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特觀察視角與思考方法，理解小說呈現(xiàn)生活的多種技巧與曲折方法。閱讀理解的方法，離不開各類文體的特點(diǎn)，那么這些特點(diǎn)的把握，也必然是閱讀教學(xué)的基本任務(wù)之一。

除了分文體的特殊閱讀方法以外，作為閱讀能力形成的基本方法，還有一些共性的因素，主要包括整體感知的方法、理清思路的方法、推敲詞句的方法、思考追索的方法。

整體感知，就是要樹立全局觀念，通讀一篇文章或一本書。理解一篇文章或一本書，必須有個(gè)整體把握，在整體觀感下，才可把握局部和細(xì)節(jié)。這里面有習(xí)慣問題，也有方法技巧問題。這看似是個(gè)太小兒科的話題，然而，中學(xué)教學(xué)中這卻是一個(gè)很突出的問題。有一段時(shí)間以來，一些課堂時(shí)興搞“你最喜歡哪一段”的游戲，也有由學(xué)生提問而教師解答的模式，但大多是枝節(jié)性問題，如果能夠通讀文章、對(duì)文章有整體性把握，這些問題根本就不是問題。所以，有必要重提這個(gè)問題。閱讀教學(xué)不能因?yàn)闀r(shí)間緊，就忽視整體閱讀的訓(xùn)練。

理清思路，文章的起承轉(zhuǎn)合、呼應(yīng)映襯，不僅僅是技巧問題，而且還關(guān)涉到對(duì)文章的意圖、主旨、思想、感情等內(nèi)容因素的理解。文章的思路，有一般概括意義上思路，如總——分——總、縱深式、并列式、以情起以意結(jié)、以問起以答結(jié)、以故事領(lǐng)起以疑問結(jié)束，等等；也有具體到文章的獨(dú)特的構(gòu)思行文思路，如魯迅的《祝福》以“舊歷的年底畢竟最像年底”起，以魯鎮(zhèn)年底的爆竹聲結(jié)，中間穿插祥林嫂的故事，為何要以這樣的思路來寫？為什么把年底作為背景來展示祥林嫂？僅僅是因?yàn)橄榱稚┧烙诔幔窟@一系列問題都與作者的行文思路有關(guān)。理解思路有助于把握文章的思想內(nèi)容。當(dāng)然，理解思路也有助于學(xué)習(xí)寫作技巧，增長寫作智慧。

推敲詞句，并非無聊的咬文嚼字。從推敲詞句入手，把握了有些關(guān)鍵詞句的文面與內(nèi)蘊(yùn)意義，便能準(zhǔn)確而深刻地理解文章的思想內(nèi)容與作者想表達(dá)的意思。楊絳的《老王》開頭寫道：“他蹬，我坐?！惫铝⒌乩斫?，只能看到這是在寫一種人與人之間的關(guān)系，是雇傭與被雇傭之間的關(guān)系，顯得冷冰冰。但把它放在語境中，聯(lián)系后面的一句話“我們一路聊著天”，情況就大不一樣了，這兩人之間的關(guān)系便突破了雇傭與被雇傭之間的關(guān)系，有了人間的溫情，當(dāng)然這樣的句子也引出了下文，有著獨(dú)特的結(jié)構(gòu)意義。我們常說“匠心”，這便是匠心。閱讀教學(xué)中，要教給學(xué)生這樣去揣摩詞句的方法。

思考追索，既包括對(duì)文章本身內(nèi)容或表達(dá)藝術(shù)的思考、追索與質(zhì)疑，也包括別人對(duì)這篇文章整體的或局部的理解語言說的思考、追索與質(zhì)疑。這是閱讀能力所應(yīng)有的要素之一。文章中提出了一個(gè)觀點(diǎn)并做了論證，要引導(dǎo)學(xué)生思考，這樣的觀點(diǎn)由何而來、為何提出、是否合宜、有無破綻，這樣的論證是否合乎邏輯、有無邏輯力量，有沒有更好的論述路徑等等。作品中有的話語，不同的人有不同的理解，你怎樣理解，也要思考追索。如楊絳的《老王》寫老王一直檢討自己腦子轉(zhuǎn)得慢，沒有進(jìn)入組織，很多人只是看到這是寫老王的“可憐”，只看到這是生活的可憐，但一追索，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里還有超出“可憐”以外的豐富內(nèi)涵：多么淳樸的老王，多么淳樸的百姓，只會(huì)責(zé)怪自己，從不抱怨別人！而我們的“組織”竟然輕易地就忽視了這樣的百姓，這樣的值得“可憐”的人，以至于他連家都沒有，連哪天死的都不知道，我們的“組織”是不是該“愧疚”呢？

3.形成會(huì)讀善讀的能力

王榮生說：“閱讀教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的‘閱讀能力’，是教會(huì)學(xué)生‘如何閱讀’，是使學(xué)生掌握并運(yùn)用‘閱讀方法’?！睘榱诉_(dá)到這個(gè)目的，閱讀教學(xué)務(wù)必完成這樣的幾個(gè)任務(wù)：

（1）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。興趣是要靠培養(yǎng)才能形成的。只有有了讀的行動(dòng)，才可能產(chǎn)生讀的興趣。讀的興趣重點(diǎn)在讀。引起學(xué)生讀的興趣的因素最主要的是內(nèi)容吸引、目標(biāo)吸引、成就吸引。根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇合適的讀物很重要。一看就懂的讀物在低年級(jí)也許能吸引學(xué)生，但到了開始意識(shí)到設(shè)計(jì)自己的人生的階段，則需要閱讀一些超出自己閱讀經(jīng)驗(yàn)的讀物、具有挑戰(zhàn)性的讀物，才能引起興趣。故教學(xué)中適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的疑難很重要，所謂“深文淺教，淺文深教”即是言此。學(xué)生意識(shí)到閱讀對(duì)自己人生的意義，就能感受到成就的喜悅，閱讀興趣自會(huì)越來越濃。

（2）養(yǎng)成健康的閱讀習(xí)慣。包括選擇讀物的習(xí)慣、瀏覽與精讀相結(jié)合的習(xí)慣、不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣、讀思結(jié)合的習(xí)慣、欣賞與懷疑相結(jié)合的習(xí)慣等等。選擇讀物很重要，怎樣選擇有方法，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇了適當(dāng)?shù)淖x物，運(yùn)用了合適的方法，不僅會(huì)培養(yǎng)起閱讀興趣，還會(huì)使學(xué)生在良好的循環(huán)中形成良好習(xí)慣，形成很好的閱讀能力，促進(jìn)其人生成長成熟，為其人生成功奠定基礎(chǔ)。而其他的一些習(xí)慣，也都是健康閱讀所不可少的，需要在閱讀教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)。習(xí)慣的養(yǎng)成往往是需要綜合訓(xùn)練的，也是需要長期訓(xùn)練的，是需要具體訓(xùn)練的，只靠說教不行。

（3）養(yǎng)成善于閱讀的能力。所謂善于閱讀，主要包括有濃厚的興趣，有良好的習(xí)慣，有科學(xué)的方法，讀有收獲，讀有成就，讀出境界，讀出幸福。閱讀教學(xué)，自始至終都必須具有系統(tǒng)方法論的思想，也有具體方法運(yùn)用的實(shí)踐。如用讀小說的方法讀小說，用讀科技說明文的方法讀科技說明文，能讀出文章的字面意思，還能讀出文章的深層意思，能夠聯(lián)想閱讀、想像閱讀，把一篇短文章讀成長文章，甚至讀成一本書，也善于把一篇長文章或者一本書讀成短短的幾句話、幾頁字。在閱讀中增強(qiáng)智慧，在閱讀中激發(fā)創(chuàng)造欲望，在閱讀中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

二、語文教學(xué)的基本內(nèi)容是文本內(nèi)容與表達(dá)技術(shù)

語文閱讀教學(xué)，從目前的現(xiàn)實(shí)看，是教讀一篇篇文章，那么，不管是怎樣的文章，其教學(xué)內(nèi)容無非包括兩個(gè)方面：文章的內(nèi)容和呈現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容的思路、方法與技巧。不理解文章的內(nèi)容，技巧就無從說起；沒有技巧的教學(xué)，就沒有語文課存在的必要。而貫穿理解內(nèi)容與技巧的便是方法，如何理解文章內(nèi)容，如何分析、掌握寫作方法，是語文閱讀教學(xué)必須盡力挖掘的內(nèi)容。面對(duì)不同文體的文章，根據(jù)其自身規(guī)律，確定合適的教學(xué)內(nèi)容，就其共性而言，下面幾點(diǎn)是閱讀教學(xué)內(nèi)容不可忽視的方面。

1.識(shí)字?jǐn)辔牡睦斫庵鶆?wù)必抓實(shí)

前文已述，字詞句篇的基本知識(shí)，如果還是學(xué)生理解文章的攔路虎，那么，自然應(yīng)該成為基本的教學(xué)內(nèi)容之一。字不離詞，詞不離句，句不離篇的原則是需要時(shí)時(shí)遵守的。同時(shí)，有時(shí)理解文章的思想內(nèi)容，又必須借助對(duì)關(guān)鍵字詞句的仔細(xì)推敲才能實(shí)現(xiàn)，因此理解字詞句的內(nèi)容自然更為重要。教學(xué)中務(wù)必研究和使用識(shí)文斷句、理解相關(guān)內(nèi)容的方法，幫助學(xué)生掌握理解的規(guī)律。

2.知其所言的過程不能省略

首先，知文章所言為何，必須是教學(xué)內(nèi)容。講了一大堆時(shí)代背景、文學(xué)理論、解讀方法，結(jié)果學(xué)生沒讀文章，不知文章所言為何，那肯定不是我們所需要的語文教學(xué)。面對(duì)一篇文章，教學(xué)內(nèi)容必然涉及：文章說的是什么，是怎么說的，在說的過程中有什么特別技巧，尤其是作者觀察和思考問題的思路，選擇和使用語言的內(nèi)在心理過程與其所包蘊(yùn)的語文規(guī)律，要仔細(xì)揣摩?，F(xiàn)在的問題是，文章內(nèi)容的理解都會(huì)關(guān)注，“知其說什么”的教學(xué)內(nèi)容未被忽視，至于是不是真的準(zhǔn)確把握了“說的是什么”還有待認(rèn)真研究，那是另外的話題，但研究怎么說，卻往往被忽視，至少是不被重視，幾條干巴巴的寫作方法放在課后，蜻蜓點(diǎn)水般一帶而過，教學(xué)意義似并不大。而尤其需要關(guān)注的一個(gè)內(nèi)容往往沒有引起注意，那就是我們理解文章說什么，理解文章怎么說的過程和方法。在教學(xué)內(nèi)容里，對(duì)這個(gè)方面的研究與處理需要著力研究。這是教會(huì)學(xué)生閱讀文章的關(guān)鍵所在。

3.作者的表達(dá)選擇思路必須弄清

閱讀教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，延伸開來，就是為了學(xué)生養(yǎng)成獲取信息、增長知識(shí)、養(yǎng)育情感、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造的能力。文章都是特定作者在特定情境下的思想感情的產(chǎn)物，而不是一個(gè)靜態(tài)的平面體，要使學(xué)生真正獲得上述的能力歷練，則有必要把文章作為共性中的個(gè)體來做特殊解讀研究。這個(gè)研究的關(guān)鍵一步就是看作者在什么情況下、為什么要表達(dá)這個(gè)意思、在怎樣的情境下選擇了這種表達(dá)樣式，以及為什么按這樣的順序組織材料進(jìn)行表達(dá)。這些問題弄清楚了，對(duì)文章的內(nèi)容理解就更準(zhǔn)確、更深入；弄清這些問題，也就是深入探看了一次作者的心路歷程，不僅會(huì)獲得人性人情的濡燃，而且把作者行文思路探個(gè)究竟，也就積累的文章樣式，學(xué)習(xí)了文章表達(dá)，為寫作奠定了基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)本應(yīng)該為寫作能力的形成做必要的工作，閱讀與寫作本是密不可分的。

三、選擇教學(xué)內(nèi)容需遵循3個(gè)依據(jù)

具體到課堂教學(xué)，閱讀教學(xué)的內(nèi)容是需要選擇的，選擇依據(jù)主要有三個(gè)：

1.依據(jù)學(xué)生綜合發(fā)展的需要

學(xué)生是學(xué)習(xí)閱讀的主體，閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇必須依據(jù)主體的實(shí)際發(fā)展需要。這里有三重含義。一是學(xué)生的身心發(fā)展水平。學(xué)生的年齡、體質(zhì)、心智等，都與接受能力有關(guān)，閱讀教學(xué)不能忽視這些因素。如初中教學(xué)《老王》，可選擇把經(jīng)歷的事實(shí)說清楚、理解細(xì)節(jié)描寫及其作用等作為教學(xué)內(nèi)容，而到高中，則要在理解老王的遭遇、性格、人品的同時(shí)，著重理解作者為什么要寫老王，作者為什么這樣選擇材料，把理解作者的心路歷程作一番探究。而把這些內(nèi)容放在初中教學(xué)顯然學(xué)生難以接受，當(dāng)然，到高中又把初中學(xué)生已經(jīng)能讀懂的內(nèi)容再重復(fù)一遍也不合適。教學(xué)內(nèi)容要能引導(dǎo)學(xué)生跳一跳，有新收獲。二是學(xué)生的知識(shí)能力層次。同為高二學(xué)生，普通學(xué)校與重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)能力層次和已有知識(shí)基礎(chǔ)并不一樣；城市學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生的眼界也有差別。那么，選擇教學(xué)內(nèi)容式必須關(guān)注這個(gè)因素。三是學(xué)生未來人生發(fā)展的需要。教育畢竟是面向未來的事業(yè)，閱讀教學(xué)也不例外。學(xué)生未來的發(fā)展需要什么樣的閱讀能力，是我們選擇教學(xué)內(nèi)容必須關(guān)注的又一個(gè)點(diǎn)。即使是教讀古典作品，也需要有未來意識(shí)。但要糾正一個(gè)誤解，即片面了解學(xué)生喜愛什么就教什么，教育的主導(dǎo)作用任何時(shí)候都不能丟棄。

2.依據(jù)教學(xué)文本自身的內(nèi)容

教學(xué)文本一經(jīng)確定，它自身的教學(xué)因素也便隨之確定了，文章的內(nèi)容是確定的，文章的思路是確定的，文章的表達(dá)技巧、表達(dá)語言雖然可能豐富且復(fù)雜但也是確定的。之所以說選擇，是因?yàn)檫@個(gè)文本里有許多教學(xué)因素，在這個(gè)學(xué)段，在這節(jié)課里，我們選擇哪些內(nèi)容來實(shí)施教學(xué)。既然是選擇，那自然是要選這文章里有的。比如，首先，要根據(jù)文體來選擇教學(xué)內(nèi)容。這明明是一篇科普說明文，我們硬要去教學(xué)意象意義的理解；明明是一首詩歌，我們硬要用常規(guī)語言規(guī)范來分析，這不是笑話么？其次，要根據(jù)文章本有的內(nèi)容來選擇教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)《荷花淀》，選擇孫犁小說詩意化描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)來教學(xué)，如果選擇文本中體現(xiàn)的對(duì)婦女地位問題的思考，那確實(shí)沒有的，起碼是微乎其微，可以忽略不計(jì)的。有些閱讀教學(xué)課，采取放羊式模式，學(xué)生基本不讀課文，從一點(diǎn)生發(fā)開去，天馬行空，任意而談，或者教師由課題引出，展示了自己的淵博，但所講內(nèi)容與課文再?zèng)]有關(guān)系了，這些都是不合適的。閱讀教學(xué)必須“貼著課文走”。

3.依據(jù)教學(xué)整體設(shè)計(jì)的安排

課文的教學(xué)因素很多，該選什么，還需要根據(jù)整體教學(xué)計(jì)劃來定。同樣是小說教學(xué)，放在不同年段，選擇教學(xué)內(nèi)容有所不一樣。這要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，需要培養(yǎng)學(xué)生小說閱讀的哪些能力，在整個(gè)中學(xué)學(xué)段，把哪些內(nèi)容放在哪個(gè)位置，用哪篇課文來教，都需要整體規(guī)劃，而不能熟悉的篇篇講，不熟悉的一概不講。比如，教學(xué)常識(shí)“沁園春”、詞牌等等，到底放在初中教學(xué)《沁園春·雪》時(shí)講，還是放在高中教學(xué)《沁園春·長沙》時(shí)講，需要規(guī)劃。再比如課本中魯迅作品較多，關(guān)于魯迅的一些知識(shí)，是集中講還是分散講，具體分到哪些篇目，講什么，都需要籌劃。閱讀教學(xué)雖然具有螺旋循環(huán)的特點(diǎn)，但研究其比較科學(xué)的體系，是應(yīng)該放到議事日程上了。

（編輯：胡璐）

中圖分類號(hào)：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-0568（2016）07-0066-04

作者簡(jiǎn)介：紀(jì)勇，浙江省寧波中學(xué)高級(jí)教師，寧波市名教師，寧波中學(xué)教研處主任。研究方向：中學(xué)教育，語文教育與教學(xué)、教育科研。