楊 嬌（University of Leicester ＜萊斯特大學(xué)＞，英國 萊斯特郡 LE1 7RH）

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全媒體時代我國電視脫口秀節(jié)目的發(fā)展方向分析

楊 嬌
（University of Leicester ＜萊斯特大學(xué)＞，英國 萊斯特郡 LE1 7RH）

摘 要：全媒體時代，以電視為中心的傳統(tǒng)娛樂體系被多樣化的信息渠道及娛樂形式載體所瓜分，這也促使傳統(tǒng)的電視脫口秀節(jié)目不得不基于自身的發(fā)展傳統(tǒng)，在迎合外在形勢變化的基礎(chǔ)上做出一定的改革和創(chuàng)新。本文以“全媒體時代我國電視脫口秀節(jié)目的發(fā)展方向”為主要研究對象，首先闡釋了全媒體時代的電視脫口秀節(jié)目定位和發(fā)展品位，然后從繼承與創(chuàng)新的角度論述了其發(fā)展方向和改革路徑之所在。希望本文的論述能為當(dāng)前廣大從事電視節(jié)目制作和編導(dǎo)的工作人員探索出全新的節(jié)目發(fā)展路徑，促使我國制作出一批優(yōu)秀的本土電視脫口秀節(jié)目，在帶給廣大電視受眾娛樂化精神體驗(yàn)的同時，提升我國電視節(jié)目的制作水平和發(fā)展質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：全媒體時代；電視脫口秀；節(jié)目發(fā)展

脫口秀節(jié)目是電視或廣播談話類節(jié)目的統(tǒng)稱，是目前活躍于電視熒屏的一種主要節(jié)目類型。例如，《楊瀾訪談錄》、《壹周立波秀》、《天天向上》、《魯豫有約》等都屬于這個類型范疇。但是當(dāng)各類脫口秀節(jié)目層出不窮，以各種大同小異的形式與狀態(tài)出現(xiàn)在電視熒屏上，尤其是當(dāng)同一組訪談嘉賓在不同的節(jié)目中來回穿梭、講述著幾乎一樣的話題和內(nèi)容時，觀眾就會陷入視覺和審美疲勞的瓶頸之中。而全媒體時代本身多樣化的娛樂渠道和信息傳播路徑的拓展，就更容易引發(fā)電視節(jié)目關(guān)注度的流失。在這樣一種局面下，電視節(jié)目制作人員該如何創(chuàng)作和發(fā)展脫口秀節(jié)目，以穩(wěn)定觀眾群，提升市場競爭力，就成為其不得不去思索的一個重要問題。

一、全媒體時代的電視脫口秀節(jié)目定位

全媒體時代的到來，促使不同媒體類型之間產(chǎn)生激烈的競爭，也讓傳統(tǒng)電視受眾逐漸被分化，于是出現(xiàn)了固定節(jié)目觀眾流失、節(jié)目缺乏吸引力和市場競爭力的現(xiàn)象。事實(shí)上，一檔節(jié)目從立意到制作，其成功與否、能否掀起收視狂潮，能否引起廣大民眾的喜愛，最為重要的因素就是節(jié)目的定位。沒有精準(zhǔn)的定位，節(jié)目等于輸在了起跑線上，難以獲得觀眾的喜愛。

（一）基于市場的節(jié)目定位

市場是檢驗(yàn)一檔電視節(jié)目是否成功的重要因素，同樣也是其不斷實(shí)現(xiàn)自我突破、更新的重要導(dǎo)向。全媒體時代，隨著國與國之間、人與人之間的交流與溝通，依托多樣化的網(wǎng)絡(luò)載體和媒介形式變得更加頻繁與緊密，市場對于一個節(jié)目的定位需求也變得更加廣闊。以湖南衛(wèi)視的著名脫口秀節(jié)目《天天向上》為例，其市場定位就是全球化、國際化，并非拘泥于“本幫”，也不限于湖南的一方山水。其節(jié)目內(nèi)容的設(shè)置、素材的選擇，都是基于“大型公益禮儀脫口秀”這一主題，力求通過多樣化的節(jié)目內(nèi)容設(shè)置，將中國各地的禮儀元素、世界各地的文明風(fēng)俗以輕松幽默的形式傳遞給每一個觀眾。同時，在節(jié)目的主持人陣容設(shè)置上，也邀請了擁有外國血統(tǒng)的主持人加入，讓節(jié)目在格局和視野上更加國際化、多元化，更加符合如今國內(nèi)外交流日趨頻繁的發(fā)展現(xiàn)實(shí)與市場需求。

（二）基于受眾的節(jié)目定位

受眾是指電視節(jié)目所要面對的主要收視群體。例如，傳統(tǒng)的動畫節(jié)目、兒童劇節(jié)目，其所針對的受眾就是青少年兒童；又如《夕陽紅》欄目所針對的收視群體就是中老年人。電視脫口秀節(jié)目由于其通常會采取“單元播放”（每期一個主題、一個內(nèi)容，前后屬于割裂單元的形式，并沒有內(nèi)容上的完全繼承性）的形式，所以其受眾群體會相對廣泛。但是，當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)目受眾可以通過不同的信息渠道去捕捉娛樂新聞、熱點(diǎn)事件時，受眾在脫口秀節(jié)目上更希望看到自發(fā)媒體形式所捕捉不到的內(nèi)容。諸多娛樂訪談類的節(jié)目，其目的就在于讓廣大受眾看到諸多公眾人物在媒體前、聚光燈下所無法呈現(xiàn)的一面，如《壹周立波秀》節(jié)目將詼諧與諷刺的風(fēng)格相融合，以獨(dú)有的視角對流行熱點(diǎn)做出全新的解讀。事實(shí)上，這些熱點(diǎn)大多來源于網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活，很多受眾在觀看節(jié)目之前對其脈絡(luò)發(fā)展都有所了解。電視節(jié)目以全新的視角對熱點(diǎn)進(jìn)行二次解讀與傳播，這本身就是符合受眾心理定位和心理期待的行為，會讓其在觀看節(jié)目時感受到全新的內(nèi)容與內(nèi)涵。

二、全媒體時代的電視脫口秀節(jié)目的發(fā)展品位

（一）走出泛娛樂時代的媚俗漩渦

全媒體時代，各電視臺面臨著嚴(yán)酷的“收視率”和“招商”競爭，很多電視臺在產(chǎn)品推介會上為了能夠更好地吸引項(xiàng)目投資，將節(jié)目朝著娛樂化、明星化的方向去包裝，在節(jié)目播出時，以低俗、惡搞的噱頭來吸引觀眾。但從長遠(yuǎn)來看，這無疑是一種“殺雞取卵”、扼殺節(jié)目定位和品位的行為。因?yàn)橛^眾對節(jié)目的好奇心而關(guān)注該節(jié)目僅限于一時，節(jié)目是否有長久的、持續(xù)的受眾群體，歸根到底，還是要依托其所形成的較為穩(wěn)定的發(fā)展品位。

未來的電視脫口秀節(jié)目在發(fā)展的定位上將不再局限于“純粹性”，即節(jié)目不以單一的“純娛樂”、“純搞笑”為目的，而是追求娛樂與學(xué)習(xí)、公益和戲謔輕松的相互融合。也就是說，可以將節(jié)目的單元設(shè)置、部分話題的引入以輕松娛樂為切口，但在具體內(nèi)核上要把握好娛樂的“度”，要讓人們在輕松娛樂之余，也能學(xué)習(xí)和吸收，接收新知識。

（二）傳承經(jīng)典和與時俱進(jìn)的尖端品位

事實(shí)上，在全媒體時代到來之前，社會上便流傳著這樣一種觀點(diǎn)，即電視輸出是作為一種娛樂形式存在的，是一種取悅于大眾的娛樂文化，滿足普通人對于生活與工作學(xué)習(xí)之外的消遣和愉悅。但是從本質(zhì)上來說，這是一種錯誤的節(jié)目認(rèn)知，不僅錯誤地將電視本身定位為低端娛樂輸出，更低估了電視受眾群體本身的審美層次和鑒賞能力。脫口秀節(jié)目要想保持長久的生命力，要想在未來全媒體的格局中取得突破性的發(fā)展，不僅要有“美麗”的包裝形式，更需要有品位、有內(nèi)涵，要在傳承經(jīng)典（立足中國本土，傳承中國古老的文化觀念、弘揚(yáng)祖國大江南北的人文風(fēng)俗）和與時俱進(jìn)（把握時下社會熱點(diǎn)，宣揚(yáng)正確的價值觀、人生觀，構(gòu)筑社會主義和諧與國際友好往來）的道路上始終把握精準(zhǔn)、高端的內(nèi)核，從整體上提升節(jié)目受眾的視野。例如，《楊瀾訪談錄》本身的高端對話節(jié)目定位、《天天向上》的公益節(jié)目內(nèi)核，都是間接證明電視娛樂可以更高級、受眾審美更加有內(nèi)涵的行為。

三、全媒體時代的電視脫口秀節(jié)目的繼承與創(chuàng)新

目前，中國電視熒屏上普遍存在著這樣一種形式，即大量的外國版權(quán)節(jié)目的輸入。尤其是近年來火爆熒屏的電視真人秀節(jié)目《中國好聲音》、《奔跑吧，兄弟》、《蒙面歌王》等，都是復(fù)制外國節(jié)目形式，在中國本土“開花”的

行為和形式。當(dāng)眾多真人秀節(jié)目泛濫，尤其是大量“換湯不換藥”的節(jié)目形式“漂洋過?！眮淼街袊鴷r，傳統(tǒng)的電視節(jié)目工作者應(yīng)當(dāng)深刻反思，中國的節(jié)目在哪里？中國本土的節(jié)目精神又在哪里？想要實(shí)現(xiàn)全媒體時代電視脫口秀節(jié)目的發(fā)展，就必須采取一定的措施，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）拒絕對國外節(jié)目形式的盲目沿用

吸收與借鑒是一檔節(jié)目得以存在與發(fā)展必須采用的方式，不同節(jié)目制作人的思維，不同國家的節(jié)目觀點(diǎn)與制作形式，都有其可取、可為他人所借鑒的地方，中國本土在開發(fā)全新的脫口秀節(jié)目時，可以汲取其中有益的元素來加以利用，豐富自身的節(jié)目形式。但是，對其形式的盲目沿用，則會導(dǎo)致節(jié)目精神內(nèi)涵和主題的缺失。而且不同的國家、不同的風(fēng)俗是孕育不同節(jié)目的豐碩土壤，同樣的節(jié)目未必能夠適應(yīng)每一個國家的受眾。因此，廣大電視節(jié)目工作者可以在引進(jìn)外來節(jié)目時，對其進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新，如創(chuàng)新節(jié)目主持形式，創(chuàng)新互動形式、對話形式等，畢竟一檔電視脫口秀節(jié)目不論其本質(zhì)市場和受眾定位如何，其所要面對的主要群體都是本土觀眾，對節(jié)目形式和內(nèi)容的設(shè)置能夠充分站在本土觀眾的角度，才更有說服力。

（二）節(jié)目內(nèi)容走向大眾化、全面化

脫口秀節(jié)目最重要的一個元素就是對話與互動，而其對象的選擇，在很大程度上決定著節(jié)目所具有的社會高度以及受眾反饋情況。不可否認(rèn)的是，無論外界環(huán)境怎么變化，當(dāng)前普通民眾都有所謂的“八卦”心理，對其他群體的生活方式、生活態(tài)度充滿好奇，進(jìn)而關(guān)注他們。但是，當(dāng)所有節(jié)目都有追求“名人”效應(yīng)的思維時，其節(jié)目最終呈現(xiàn)效果必然會雷同。例如，早年著名小品演員范偉就曾在接受媒體采訪時說，自己在某一時期推掉了10多檔訪談節(jié)目，因?yàn)閷?shí)在“沒有話說”。而觀眾坐在電視機(jī)前也有同感，兩個不一樣的電視節(jié)目，嘉賓卻說著幾乎一樣的采訪內(nèi)容，甚至給觀眾造成一種“穿越”的錯覺。因此，脫口秀類電視節(jié)目在內(nèi)容的選擇和對話嘉賓的邀請上，要立足本土，擁有大眾化、全方位的視野。例如，早年倪萍在央視主持的節(jié)目《朋友》，其一開始的節(jié)目內(nèi)容設(shè)置是邀請明星名人走進(jìn)演播廳，講述和朋友之間的故事。而后來，節(jié)目在嘉賓的邀請上不再局限于名人，而是讓更多的小人物，能給社會帶來正能量的角色走進(jìn)演播廳，走進(jìn)人們的視野當(dāng)中，在講述自我經(jīng)歷和朋友故事的同時，帶給電視機(jī)前的廣大觀眾更加積極、向上，也更引人思考的線索與內(nèi)容。

綜上所述，全媒體時代的到來意味著更加激烈的競爭，意味著傳統(tǒng)脫口秀節(jié)目必須審時度勢，有所創(chuàng)新，在找準(zhǔn)自身節(jié)目定位、發(fā)展定位的同時，不斷吸收和汲取先進(jìn)的素材內(nèi)容，有所繼承，更要有所突破。只有這樣，才能讓自身保持長久的生命力和發(fā)展?jié)摿?，在激烈的市場競爭和多樣化的受眾選擇中占據(jù)一席之地，在帶給觀眾娛樂、輕松和幽默的休閑體驗(yàn)的同時，也為觀眾提供積極向上和多樣化的視角，從而提升觀眾的審美體驗(yàn)，豐富其閱歷。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號：G222.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）03-0107-01