江蘇省濱海縣第一初級(jí)中學(xué) 朱春波

找準(zhǔn)切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

江蘇省濱海縣第一初級(jí)中學(xué) 朱春波

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力已成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)，隨之，“從何處切入，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力”也成為大家探討的課題。筆者從教學(xué)實(shí)踐中感受到，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)切入；從培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神切入；從培養(yǎng)學(xué)生的大膽想象能力切入；從培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維切入；從培養(yǎng)學(xué)生的開拓思路方法切入等方面，效果顯著。

精神 質(zhì)疑 想象 思維思路 切入

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野……語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用?！蹦敲丛谡Z(yǔ)文教學(xué)中如何才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？我的教學(xué)實(shí)踐告訴我，可以從以下幾方面切入。

一、從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)切入

創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)多是受家庭和學(xué)校知識(shí)的傳輸，他們多養(yǎng)成了全盤接受知識(shí)的習(xí)慣，認(rèn)為老師、課本都是知識(shí)的權(quán)威，他們都為惟馬首是瞻，沒有任何的疑惑，更談不上創(chuàng)新思維。因此，我首先要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)開始，告知學(xué)生，當(dāng)今世界，各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是科技競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，我們國(guó)家綜合實(shí)力要保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，要想趕上和超過發(fā)達(dá)國(guó)家，就必須不斷自主創(chuàng)新，需要許多有創(chuàng)新能力的人才，需要我們青少年從小就要有創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)我還通過大量如詹天佑主持修筑我國(guó)第一條鐵路，袁隆平發(fā)明雜交水稻等名人創(chuàng)新故事，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生為國(guó)強(qiáng)大的創(chuàng)新意識(shí)。

二、從培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神切入

要?jiǎng)?chuàng)新，就要善于探究，而要探究，就要從質(zhì)疑開始，有了疑問，才會(huì)沿著疑問的方向探索，從而有所創(chuàng)新。所以我在語(yǔ)文教學(xué)中，要求學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)生不敢疑我就激疑，讓學(xué)生把疑問都提出來，進(jìn)而再引導(dǎo)大家共同去解決問題，并適時(shí)給予肯定、表?yè)P(yáng)。使學(xué)生樂于質(zhì)疑，爭(zhēng)相質(zhì)疑。如教學(xué)《藤野先生》一課，我在學(xué)生通過閱讀分析，贊賞魯迅思想藝術(shù)成就后，就問學(xué)生有沒有值得質(zhì)疑的地方，學(xué)生多搖搖頭。我說真的沒有嗎？老師要看看哪位同學(xué)敢于質(zhì)疑課本，向文學(xué)大師魯迅挑戰(zhàn)的？在我的激勵(lì)下，有學(xué)生鼓起勇氣說：“文學(xué)能喚起人們覺醒，共同起來跟黑暗統(tǒng)治作斗爭(zhēng)，這對(duì)救國(guó)作用之大是肯定的；但魯迅認(rèn)為學(xué)醫(yī)不可救國(guó)，這就忽視了醫(yī)學(xué)在救國(guó)中的重要作用，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)落后，人民生活疾苦而多病多難的舊中國(guó)，醫(yī)學(xué)對(duì)于救國(guó)同樣不可或缺……”在這種激發(fā)中，學(xué)生的質(zhì)疑精神得以閃現(xiàn)和培養(yǎng)。

三、從培養(yǎng)學(xué)生的大膽想象能力切入

愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切……想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！彼嬖V人們，要學(xué)生有創(chuàng)新思維，就需要有豐富的想象力，有了想象力，就會(huì)有奇思妙想，有了奇思妙想，就可能出現(xiàn)創(chuàng)新。為此，我充分挖掘課文中一切可培養(yǎng)學(xué)生想象力的因素，讓學(xué)生展開想象。如《長(zhǎng)征》一課中描寫道：在長(zhǎng)征過草地時(shí)，為攻占婁山關(guān)而失去一條腿的英雄周團(tuán)長(zhǎng)，眼見抬著他的兩個(gè)戰(zhàn)士因饑餓而生命垂危，毅然地將所剩不多的炒面留給戰(zhàn)士，繼而爬向草塘赴死。為讓學(xué)生體會(huì)周團(tuán)長(zhǎng)做出這一壯舉時(shí)所體現(xiàn)出來的偉大，我啟發(fā)學(xué)生想象周團(tuán)長(zhǎng)爬向草塘前都想了些什么。學(xué)生通過展開想象，深切地體會(huì)到，周團(tuán)長(zhǎng)赴死，不是消極怯懦的回避艱難，而是為他人著想，從大局出發(fā)，把生的希望留給年輕戰(zhàn)士，同時(shí)以慘烈的壯舉來催喚人們鼓足勇氣勇往直前，走出草地……這樣既能使學(xué)生為周團(tuán)長(zhǎng)這悲壯的人格魅力所感染，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。

四、從培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維切入

發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的主要部分，學(xué)生有了發(fā)散性思維，創(chuàng)新性思維才能成為可能。因此，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維是觸發(fā)創(chuàng)新才能的重要環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文教學(xué)過程中，我認(rèn)真發(fā)掘教材中的發(fā)散點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散式的思維訓(xùn)練。如《從百草園到三味書屋》一課，通過以下等處進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。如1.第一自然段“……連那最末次相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草，但那時(shí)卻是我的樂園”一段話中的“確鑿”與“似乎”矛盾嗎？2.文中插敘美女蛇的故事是否與主題一致？3.三味書屋與百草園兩處故事所體現(xiàn)出來的主題是否一致？通過這些問題的討論，不但培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，而且促進(jìn)了全體同學(xué)對(duì)課文內(nèi)容、文章的主題、作者的寫作藝術(shù)等方面的深化理解。

五、從培養(yǎng)學(xué)生的開拓思路方法切入

善于創(chuàng)造的人，一般都能很好地開拓自己的思路，與眾不同地從另一個(gè)角度、另一個(gè)思路去思考。換言之，所謂創(chuàng)新就是做法與前人的不同，效果更好。所以我在許多課文的教學(xué)中，直接要求并鼓勵(lì)學(xué)生可以另辟蹊徑，從另一角度去思維去審視文章的遣詞造句、選材、立意等，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)。有的課文還可直接用逆向思維的方式，啟發(fā)學(xué)生想象：“如果不這樣，還可怎樣？”如《愚公移山》一課，我問學(xué)生，如果不移山還有沒有其他的辦法？我這一問題才拋出，學(xué)生就爭(zhēng)相發(fā)言：“可采取搬家的辦法……”“可在兩座山邊鑿一條小道……”“可買炸藥來炸……”在這樣逆向思維中，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力潛移默化地得到了培養(yǎng)。

現(xiàn)在，為了適應(yīng)創(chuàng)新時(shí)代的要求，國(guó)家又進(jìn)行了新一輪課程改革，為我們創(chuàng)新教育帶來了強(qiáng)勁東風(fēng)；新課程理念提出的自主、合作、探究新的教學(xué)方式，又為課堂實(shí)施創(chuàng)新思維培養(yǎng)提供了有效途徑。因此，我們可以將上述五個(gè)切入點(diǎn)滲透在教學(xué)中，并努力鉆研教材，發(fā)掘一切可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的具體切入點(diǎn)，為民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才。