圣嬌嬌

（華南理工大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，廣東 廣州 510006）

探析《我的詩篇》傳播成功的因素

圣嬌嬌

（華南理工大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，廣東 廣州 510006）

《我的詩篇》是由吳飛躍導(dǎo)演、秦曉宇創(chuàng)作執(zhí)導(dǎo)記錄工人詩人的人生和生活的紀(jì)錄片電影，其以眾籌方式傳播之后，口碑和票房雙高，與其他在院線上映的紀(jì)錄片電影形成鮮明的對比。針對這一現(xiàn)象，本文著重對其取得成功的因素進(jìn)行探析，主要從創(chuàng)作、價(jià)值和傳播三個(gè)方面對其進(jìn)行分析，為紀(jì)錄片電影的傳播提供借鑒。

紀(jì)錄片創(chuàng)作；紀(jì)錄片傳播；互聯(lián)網(wǎng)思維

以工人為背景的《我的詩篇》，選擇了六位具有代表性的工人詩人，他們第一次手執(zhí)詩歌站在攝像機(jī)前，講述自己的詩歌與人生。在人們固有的認(rèn)知中，收看紀(jì)錄片就應(yīng)該和電視節(jié)目一樣是免費(fèi)的，但這部紀(jì)錄片產(chǎn)生的現(xiàn)象是對這種認(rèn)知的顛覆，更多的人愿意花錢去影院欣賞這部片子。這部紀(jì)錄片沒有華麗的文字，沒有流利的普通話，沒有繁華的都市背景，但是卻得到了很多觀眾的喜愛，甚至主動參與到電影的宣傳中。《我的詩篇》的成功有自身的獨(dú)到之處，本文對其成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析總結(jié)，旨在為紀(jì)錄片的創(chuàng)作和傳播提供借鑒。

一、創(chuàng)作層面

一部紀(jì)錄片能不能得到觀眾的認(rèn)可和欣賞，首先取決于其內(nèi)容的豐富性、深刻性和制作的精良程度。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的受眾是挑剔的，他們可以免費(fèi)觀看大量制作精美的影視作品，在這種情況下，要想得到受眾的青睞，就必須在制作和選題上多下功夫。

《我的詩篇》是一部從詩歌切入工人生活的影片，聚焦工人的生存境遇與精神世界。影片選取六位不同背景的工人詩人，將他們的愛與恨、生與死與詩歌集結(jié)。從詩歌角度切入工人題材，這是首次。雖然過去已有許多關(guān)注農(nóng)民工的紀(jì)錄片，如《歸途列車》、NHK激流中國——《富人與農(nóng)民工》等，他們對工人生活的塑造給人的直觀感受是悲苦，從而使觀眾對他們產(chǎn)生憐憫之情。與這些不同的是，《我的詩篇》展現(xiàn)得更多的是工人詩人的自尊，并且將“工人”和“詩人”這兩個(gè)看起來不會產(chǎn)生任何聯(lián)系的名詞聯(lián)系在一起，將鏡頭對準(zhǔn)這個(gè)特殊群體，使題材具有新鮮感，從而引起觀眾的好奇心。

二、價(jià)值層面

著名編導(dǎo)梁碧波認(rèn)為，“紀(jì)錄片的社會功能是引領(lǐng)社會價(jià)值觀。思想的引領(lǐng)，是紀(jì)錄片的特長，在當(dāng)今喧囂、熙攘、娛樂至死的時(shí)代氛圍里，需要紀(jì)錄片帶領(lǐng)更多的人認(rèn)識我們所生活的社會環(huán)境”。［1］

《我的詩篇》在反映社會現(xiàn)象的同時(shí)，推動著社會對話，將工人問題推到人們面前，引起全社會的討論和反思，與工人相關(guān)的社會問題得到了關(guān)注和討論。紀(jì)錄電影是具有永恒價(jià)值的，其重要意義在于留住生活中正在消逝的，且消逝后永不復(fù)現(xiàn)的東西?！段业脑娖逢P(guān)注的是一個(gè)獨(dú)特的群體，他們是中國2億民工的一個(gè)代表，一個(gè)縮影，探討這個(gè)群體具有極其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。他們的詩具有為底層立言的價(jià)值、歷史證詞的價(jià)值、啟蒙的意義和文學(xué)價(jià)值。

三、傳播層面

在紀(jì)錄片的宣傳上，《我的詩篇》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)整合了多媒體的宣傳方法，整合了眾多渠道的傳播媒介，全方位進(jìn)行營銷宣傳，完美地實(shí)踐了互聯(lián)網(wǎng)思維，為紀(jì)錄片的傳播提供了很多可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

互聯(lián)網(wǎng)思維，就是在（移動）“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對市場、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價(jià)值鏈乃至對整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。［2］《我的詩篇》的傳播模式具有的互聯(lián)網(wǎng)思維主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）社會化思維

社會化商業(yè)的核心是網(wǎng)，要利用社會化媒體，通過口碑營銷織網(wǎng)?！段业脑娖纷陨嫌骋院?，采取的是“互聯(lián)網(wǎng)眾籌”的方式觀影，即一個(gè)城市發(fā)起人（個(gè)人或機(jī)構(gòu)），先通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布觀影訊息，用戶自愿付費(fèi)報(bào)名參加觀影。這種觀影訊息首先通過發(fā)起人的人脈，在其朋友圈引起反響，幫其轉(zhuǎn)發(fā)，這是一種漩渦型的擴(kuò)散，越來越多的人被卷入其中，且出于對身邊人的信任，往往更容易被說服。眾籌思維貫穿《我的詩篇》的創(chuàng)作和傳播中，在影片拍攝之前，項(xiàng)目組通過“京東眾籌”發(fā)起紀(jì)錄電影《我的詩篇》的互聯(lián)網(wǎng)眾籌。這種眾包協(xié)作是以“蜂群思維”和層級架構(gòu)為核心的互聯(lián)網(wǎng)協(xié)作模式，可以最大限度地集合草根民眾的力量，能夠促進(jìn)目標(biāo)最有效的達(dá)成。

（二）用戶思維

什么是用戶思維？用戶思維有明確的受眾群概念。這里的受眾群和過去的概念大不相同，以往是自然人群的概念，如今則是伴隨產(chǎn)品而產(chǎn)生的特定受眾。其次，用戶思維注重“用戶體驗(yàn)”。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，以用戶為中心、以人為本越來越得到重視，讓用戶參與傳播，形成粉絲經(jīng)濟(jì)，是成功的營銷傳播所追求的?！段业脑娖返挠^影分享會不同于院線的電影放映，主創(chuàng)人員積極加入到眾籌放映活動中，通過線上或者線下就這部電影的策劃拍攝形式、底層工人現(xiàn)狀、工人詩篇領(lǐng)域、公益眾籌等話題與觀眾進(jìn)行探討。這種直接交流的形式，能夠增加觀影的附加價(jià)值，加強(qiáng)觀眾對影片的認(rèn)同感，將觀眾轉(zhuǎn)化為“粉絲”。好的用戶體驗(yàn)會增加轉(zhuǎn)化成功率。

（三）跨界思維

互聯(lián)網(wǎng)使得很多產(chǎn)業(yè)變得模糊，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的觸角已無孔不入，紀(jì)錄片的營銷和傳播也必須是全媒體、沉浸式的?！段业脑娖吩跔I銷和傳播中，整合了多媒體的傳播方式，跨越了平臺的界限。

首先，由秦曉宇主編出版了詩歌集，以農(nóng)民工身份寫作詩歌的詩人們，合作出版了《我的詩篇——當(dāng)代工人詩典》一書。這本詩集一出版就收獲了很多好評，也引起了一些文學(xué)詩歌愛好者對于紀(jì)錄片的期待，這些都為紀(jì)錄片上映打下了觀眾基礎(chǔ)。其次，舉辦詩歌朗誦會。第一場是在天津大劇院小劇場上演，該朗誦會召集到十余位當(dāng)代工人詩人，片方以這種方式將他們帶到了臺前。最后，制作方在愛奇藝發(fā)布了系列微紀(jì)錄片，作為影片額外的補(bǔ)充，每集讀一首詩，介紹了主人公的同時(shí)，牽引觀眾的好奇心，讓觀眾想要去了解發(fā)生在這些工人詩人身上的故事。

跨媒體整合多種宣傳方式，使得《我的詩篇》的口碑產(chǎn)生了“病毒式”的效果，這才產(chǎn)生了百城眾籌觀影的盛況。雖然相對于商業(yè)電影和其他娛樂性的影片，該片觀影人次少得可憐，但是對于紀(jì)錄片本身來說，能有如此高的口碑和票房實(shí)屬不易，其成功的實(shí)踐中有許多值得紀(jì)錄片導(dǎo)演和制片人學(xué)習(xí)的地方。

［1］ 周文.傳播思想與抒寫情感——也談紀(jì)錄片的功能［J］.現(xiàn)代傳播，2011（7）：93.

［2］ 楊燕婷.拆掉思維的墻［J］.中國教育網(wǎng)絡(luò)，2015（01）：23.

G206

A

1674-8883（2016）23-0156-01

圣嬌嬌（1992—），女，廣東廣州人，碩士研究生在讀，研究方向：新聞傳播學(xué)，影視傳播。