◇余　瑤

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有效教學(xué)應(yīng)關(guān)注教師的心靈

◇余瑤

一直以來，有效教學(xué)是教育研究的熱點話題。無論是一線教師還是教育研究者，都在探討研究有效教學(xué)。什么樣的教學(xué)才是有效教學(xué)，不同的人有不同的回答。有的說，有效教學(xué)是指最大限度地促進學(xué)生發(fā)展的教學(xué)；有的說，有效教學(xué)是指“高質(zhì)、高效、高水平、高境界的教學(xué)”；還有的說，有效教學(xué)是指“有效果、有效益、有效率”的教學(xué)，等等。這些觀點一定程度上表明了有效教學(xué)的特征，但上述觀點都沒有闡述“有效教學(xué)”與“心靈”之間的聯(lián)系。

從本質(zhì)上說，教學(xué)是師生間心靈對話的過程。作為一名教師，除了不斷提升自己的教學(xué)技能，還應(yīng)關(guān)注自我的心靈，關(guān)注學(xué)生的心靈，注重教學(xué)中與學(xué)生心靈的溝通、對話。因為從教師心靈出發(fā)的教學(xué)，才有可能打動學(xué)生，達到育人的目標。

首先，有效教學(xué)應(yīng)是“真心”的教學(xué)，即對于所教的學(xué)科和學(xué)生，教師都是發(fā)自內(nèi)心地喜歡；其次，應(yīng)是“真實”的教學(xué)，即在知識面前，教師沒有武裝自己，呈現(xiàn)的是自己最本真的狀態(tài)。教學(xué)中，教師的任務(wù)不是講授知識，而是引導(dǎo)學(xué)生去探究、發(fā)現(xiàn)知識的真理，學(xué)生可以質(zhì)疑知識，甚至可以否定知識。

教學(xué)只有從心靈出發(fā)，才有可能取得好的效果。在《教學(xué)勇氣》一書中，作者帕克·帕爾默明確提出：“真正好的教學(xué)不能降到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自我完整?！彼J為好的教學(xué)是教師有勇氣保持心靈的開放，對自己有著正確的認知，用心靈來教書。教師的心靈是使師生生命鮮活的核心。

首先，來自心靈的教學(xué)能夠體現(xiàn)教師獨特的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)教師的個人魅力。研究表明，具有獨特風(fēng)格的教師，更受學(xué)生的喜歡。其次，來自心靈的教學(xué)能夠幫助教師走進學(xué)生的內(nèi)心，打動學(xué)生，使學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)。只有心靈對心靈才能產(chǎn)生共鳴，教師只有了解自己內(nèi)心，才會考慮學(xué)生的內(nèi)心想法。通過教學(xué)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了知識，也學(xué)會了如何認識自己、認識他人，更學(xué)會了以健康的心態(tài)生活。再次，來自心靈的教學(xué)能夠幫助師生走進知識的內(nèi)核。因為教學(xué)若源自教師心靈，教師就會主動去挖掘知識中隱含的深層次價值，努力了解學(xué)生的迷茫，設(shè)身處地站在學(xué)生角度，與學(xué)生對話，不會再像一間智力的快餐店那樣把知識片面地教給學(xué)生。最后，只有關(guān)注教師心靈，教育改革才能取得成功。心靈的教學(xué)是教育改革成功的基礎(chǔ)。教育改革要想取得最終的成功，不能只關(guān)注外在的、表面層次的改革，更要關(guān)注教師的心靈、教師職業(yè)幸福感等深層次問題。

既然教師的心靈如此重要，該如何做到關(guān)注教師的心靈呢？

教師要學(xué)會認清自我。在德爾斐的阿波羅神廟刻著這樣一句名言“認識你自己”。它告訴人們，人類之所以有諸多煩惱，與人們沒有正確認清自己密切相關(guān)?，F(xiàn)在，許多教師感覺教書累、枯燥。之所以有這種感覺，是因為他們并不清楚自己想要什么，為什么要做教師。許多教師沒有剖析自己，不能正確地認識自我，而有效教學(xué)需要教師將教學(xué)和自我融為一體。對于教師來說，認識自己需要一個過程。首先，要不斷地詢問自己，是否喜歡做教師，是否真心熱愛教師這個職業(yè)，選擇教師職業(yè)的目的是什么。優(yōu)秀教師往往真心喜歡教書。其次，還要知道自己的優(yōu)缺點。因為只有正確地認識自我，教學(xué)中教師才不會盲目自大，才會虛心向他人學(xué)習(xí)。

教師要保持個人的教學(xué)風(fēng)格。教師的風(fēng)格具有獨特的教育力量。心靈的教學(xué)需要教師保持靈魂和個性，不隨波逐流，這樣教師才有可能看到學(xué)生的多樣性，才能與所教學(xué)科、所教學(xué)生相遇，營造一個教學(xué)共同體。