張 強

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自媒體對媒介接近權(quán)的影響

張 強

摘要：近年來，隨著媒介生態(tài)格局由大眾傳媒主導(dǎo)向自媒體主導(dǎo)過渡，受眾可以非常容易地獲取媒介“接近權(quán)”和“使用權(quán)”，進而表達自己的觀點。自媒體對媒介接近權(quán)產(chǎn)生了重大影響，大眾傳媒時代提出的“媒介接近權(quán)”已經(jīng)喪失了存在的土壤并開始逐漸消失。

關(guān)鍵詞：自媒體；媒介接近權(quán)；影響

一、自媒體的釋義

2002年，美國硅谷IT專欄作家吉爾莫正式提出了“We Media”概念；隨后在2003年1月出版的《哥倫比亞新聞評論》上，發(fā)表了題為《下一時代的新聞：自媒體來臨》的文章，指出由于網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)、博客等互聯(lián)網(wǎng)新生事物風(fēng)起云涌，一些對科技較為了解的受眾，已經(jīng)迫不及待卻又自然而然地參與了新聞對話，“We Media”將是未來的主流媒體。［1］

2003年7月，美國新聞學(xué)會下屬的媒體中心出版了由謝因·波曼與克里斯·威理斯聯(lián)合撰寫的“We Media”研究報告并給其下了定義——“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑?！保?］

謝因·波曼與克里斯·威理斯在定義中強調(diào)了自媒體的傳播主體是“普通大眾”，傳播內(nèi)容是“普通大眾本身的事實和新聞”，從傳播者到傳播內(nèi)容，自媒體都體現(xiàn)出平民化色彩。這也正符合當(dāng)下的媒介現(xiàn)實——“普通大眾”在傳媒技術(shù)的協(xié)助下迅速成為自媒體的主角，使得自媒體呈現(xiàn)出“井噴”的狀態(tài)。正如吉爾莫的判斷，越來越多的受眾通過形態(tài)各異的自媒體開始自發(fā)地參與“新聞對話”，推動著自媒體在媒介傳播生態(tài)格局中由配角走向主角、從邊緣進入中心。正是如此，有學(xué)者認為，隨著現(xiàn)代社會傳播途徑的增加，以往傳統(tǒng)媒體占主導(dǎo)地位的大眾傳播時代正在向自媒體時代過渡。［3］而這背后，彰顯的是自媒體強勁的發(fā)展態(tài)勢，其以實時性、互動性、平民化和去中心化等為特征，以參與門檻低，傳播渠道獲取易和使用方法簡單為特點，聚集了大量的受眾，深刻地影響著傳播理論及實踐的變化和發(fā)展。

二、媒介接近權(quán)的提出

媒介接近權(quán)概念最早由美國學(xué)者J·A·巴隆提出，他于1967年在《哈佛大學(xué)法學(xué)評論》上發(fā)表了《Access to the Press：A New First Amendment Right》一文，且首次提出了“媒介接近權(quán)”的概念。隨后在1973年，他又出版了《Freedom of the press for whom？the right of access to mass media》一書，對這個概念進行了系統(tǒng)論述。雖然國內(nèi)對“媒介接近權(quán)”研究較多，但對其表述卻未統(tǒng)一，有著多種的稱謂，比如“媒介接近權(quán)”“媒介近用權(quán)”“受眾接近權(quán)”“近用媒體權(quán)”等等。

很自然，學(xué)者對其概念的含義也有不同的表述和論斷。其中，郭慶光對此概念的含義解析影響較為廣泛，他認為媒介接近權(quán)即一般社會成員利用傳播媒介闡述主張、發(fā)表言論以及開展各種社會活動和文化活動的權(quán)利；同時，這項權(quán)利也賦予傳媒應(yīng)該向受眾開放的義務(wù)和責(zé)任。［4］林子儀認為，媒介近用權(quán)是一種法律上可強制執(zhí)行的權(quán)利，一般私人可根據(jù)該權(quán)利，無條件地或在一定的條件下，要求媒體提供版面或時間允許私人免費或付費使用，以表達其個人意見。［5］除此之外，還有較多的學(xué)者也對此概念的含義進行了略有不同的表述和解讀。但是，通過對這些相關(guān)學(xué)者研究的“媒介接近權(quán)”含義進行梳理和分析發(fā)現(xiàn)，雖然其含義闡述略有不同，但是其核心要點卻基本相同，即社會中的成員有權(quán)通過大眾傳媒獲得觀點的自由表達。

三、自媒體時代的“媒介接近權(quán)”探討

美國學(xué)者巴隆在上個世紀60年代提出媒介接近權(quán)最為重要的背景之一就是大眾傳媒的集中或高度壟斷。在早期，由于大眾傳媒的大量存在，受眾的媒介接近權(quán)或許可以得到一定程度的保障；但隨著競爭的加劇，大眾傳媒為了生存，收購及兼并時有發(fā)生，其數(shù)量越來越少，受眾獲得媒介接近權(quán)越來越困難。同時，巴隆在論述“媒介接近權(quán)”時對“媒體”的描述為“mass media”，很自然，就當(dāng)時的媒介生態(tài)環(huán)境看，這主要是針對以“報紙、廣播和電視”為代表的大眾傳媒的論述。

然而，媒介接近權(quán)的概念是半個世紀前在大眾傳媒背景下提出的。隨著技術(shù)進步和社會發(fā)展，自媒體時代已經(jīng)到來。學(xué)者匡文波通過實證調(diào)查后認為，以互聯(lián)網(wǎng)、手機媒體為代表的新媒體已成為主流媒體。［6］現(xiàn)實也是如此，以互聯(lián)網(wǎng)和手機為代表的新媒體應(yīng)用衍生出的自媒體，已掌控了受眾信息的入口。當(dāng)前，隨著各類自媒體平臺的出現(xiàn)，媒介資源已十分豐富，媒介渠道大大拓展，改變了大眾傳媒時代相對稀少的媒介傳播平臺和渠道，“人人都是傳播者”已經(jīng)成為自媒體時代的典型特征。所以，大眾媒體時代提出的“媒介接近權(quán)”已經(jīng)喪失了其存在的“條件”和“土壤”，并正在逐漸消失。

對于“媒介接近權(quán)”，根據(jù)學(xué)者趙文丹和王心武的觀點，學(xué)者們普遍認為近用媒體權(quán)包括了“接近權(quán)”和“使用權(quán)”兩項內(nèi)容。［7］而這兩項內(nèi)容主要是針對大眾傳媒的“接近”和“使用”。按照媒介接近權(quán)概念的核心訴求，人們使用大眾傳媒的目的是表達自己的“意見”或“觀點”等。而在媒介格局已經(jīng)發(fā)生深刻變化的今天，極其豐富的自媒體資源讓受眾接近和使用媒介已經(jīng)不再是問題，社會成員可以很方便地在任何一個自媒體平臺進行申請和使用，表達自己的觀點。因此，在自媒體盛行的當(dāng)下，探討“媒介接近權(quán)”已經(jīng)失去了原本的意義。

而另一方面，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和受眾媒介素養(yǎng)的提高，受眾在接近和使用自媒體方面已經(jīng)越來越嫻熟。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心于2016年1月發(fā)布的《第37次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達6.88億；手機網(wǎng)民規(guī)模達6.2億。此外，各大自媒體平臺用戶數(shù)量也還在持續(xù)增長。同時，越來越多的實踐表明，受眾更傾向用自媒體表達自己的觀點，維護自己權(quán)益。

自媒體的盛行，使媒介生態(tài)格局發(fā)生變化，打破了以大眾傳媒為主流的信息傳播體系，顛覆了以傳者為中心的傳播模式，促使信息傳播模式朝著網(wǎng)格化的方向發(fā)展，媒介接近權(quán)已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。

四、自媒體時代下媒介接近權(quán)的變化

學(xué)者郭慶光認為媒介接近權(quán)的核心內(nèi)容是要求傳媒必須向受眾開放。這一理念的要求是，處于社會中的每一個公民皆應(yīng)有接近、利用媒介發(fā)表意見的自由。而自媒體與生俱來的開放性特點，使稍有媒介素養(yǎng)的人都可以接近和利用自媒體自由地發(fā)表意見。此外，由于受制于各種因素，在大眾傳媒“接近權(quán)”和“使用權(quán)”陷入停滯的時候，不少大眾傳媒還利用自媒體來彌補此缺陷。

各類快速發(fā)展的自媒體使受眾接受多樣化的信息已不是問題；同時，“傻瓜式”操作的應(yīng)用軟件井噴，也使受眾參與信息制作的門檻降低，并可在自媒體平臺上自由傳播信息。因此，目前受眾對于媒介的接近權(quán)已經(jīng)和巴隆所處的時代發(fā)生了根本性變化：

第一，媒介生態(tài)巨變。在自媒體出現(xiàn)以前，社會信息運轉(zhuǎn)主要依賴報刊、廣播和電視等大眾傳媒。但隨著社會發(fā)展，大眾傳媒越來越高度集中，信息反饋單一和回應(yīng)的缺失，使得整個媒介生態(tài)單調(diào)并缺乏活力。而自媒體的出現(xiàn)，打破了大眾傳媒對信息傳播的壟斷，釋放了媒介生產(chǎn)力，使整個媒介生態(tài)發(fā)生了巨大的變化——傳播主體的大眾化、傳受者的合一化、媒介形式的多種化、媒介數(shù)量的豐富化、媒介渠道的多樣性、媒介反饋的雙向?qū)崟r化等等，使自媒體出現(xiàn)以前的情況，均不能與現(xiàn)今同日而語。

第二，傳播范式轉(zhuǎn)變。大眾傳播是精英傳播，本質(zhì)上是代表國家和相關(guān)組織、相關(guān)群體的單線條鏈式結(jié)構(gòu)傳播。在整個信息傳播結(jié)構(gòu)中，傳播者處于金字塔的頂端，是以傳者為中心點的單向輻射傳播，傳者是信息的壟斷者；很自然，受眾的媒介接近權(quán)得不到保障；而在自媒體時代，以傳者為中心的范式轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇芟嗷ソY(jié)合的范式，更加突出和強調(diào)受者，媒介傳播范式已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。

第三，媒介接觸的質(zhì)變。目前，在傳媒技術(shù)的幫助下，整個傳媒市場中媒體的數(shù)量變多，已經(jīng)不再局限于大眾傳播媒介，各種類型的自媒體平臺“井噴”，媒介渠道日益多元化，受眾幾乎沒有任何限制就可以獲取到自媒體。同時，在日趨激烈的市場競爭下，大眾傳媒本身都需要“媒介接近權(quán)”，即在更多的自媒體平臺上耕耘，拓展更多的媒介渠道，提高自身的傳播力和影響力，以便在市場競爭中立足。大眾傳媒作為傳統(tǒng)的傳播者和新時期的受眾，與普通的社會成員一起，都作為自媒體平臺的受者和傳者。因此，媒介接觸已變得異常容易。

第四，反饋渠道的變化。眾所周知，在之前對大眾傳媒的反饋信息十分艱難，受眾對大眾傳媒的影響僅僅局限于熱線等，然而這樣的反饋渠道難以讓受眾滿意。而在自媒體上，受眾可以通過多種渠道直接和傳者進行溝通，實時反饋相關(guān)信息。在媒介競爭的壓力下，為了獲取和保持受眾，傳者必須實時對反饋的問題進行處理。由此，受眾的反饋渠道已發(fā)生顯著變化。

第五，傳播障礙的消失。傳播障礙指受眾對媒介使用的難易程度。大眾傳媒由于其復(fù)雜性和專業(yè)性，即使呈現(xiàn)在受眾面前，在沒有專業(yè)人員的指導(dǎo)下，受眾對此也無可奈何，不能傳遞出自己的聲音。而自媒體則是低門檻的媒介，簡單易懂，稍有媒介素養(yǎng)的受眾皆可以使用。各類應(yīng)用軟件為受眾參與信息制作提供了更加“傻瓜化”的操作，受眾對信息產(chǎn)品制作的熱情也越來越高，甚至現(xiàn)實中大眾傳媒的產(chǎn)品中也嵌入了越來越多的受眾產(chǎn)品，無論是文字還是視頻。傳播障礙已不復(fù)存在，傳播變得更加容易實現(xiàn)。

五、結(jié)論

在媒介生態(tài)格局由大眾傳播向自媒體轉(zhuǎn)變的過程中，媒介接近權(quán)發(fā)生了根本變化，受眾媒介接近權(quán)實現(xiàn)已不是一個問題。況且，媒介接近權(quán)本身就是在以傳者為中心的范式下出現(xiàn)的一種理論，在媒介生態(tài)環(huán)境已發(fā)生深刻變化的今天，在受眾已成為社會信息傳播的新生主力軍情況下，探討“媒介接近權(quán)”已經(jīng)失去了原本的訴求意義。但必須指出的是，自媒體雖能夠滿足受眾的媒介接近權(quán)和使用權(quán)，實現(xiàn)社會成員的傳播權(quán)，但由于媒介素養(yǎng)等不同，對自媒體的運用存在著千差萬別的情況，大部分受眾的自媒體傳播力微弱，不能與擁有較強傳播力的大眾傳媒相比，并會由此帶來新的傳播問題。很顯然，這才是在自媒體盛行下應(yīng)該進一步關(guān)注的重點。

參考文獻：

［1］羅斌.網(wǎng)絡(luò)自媒體研究［D］.蘭州：蘭州大學(xué)，2009.

［2］鄧新民.自媒體：新媒體發(fā)展的最新階段及其特點［J］.探索，2006（2）.

［3］李夏至，郭鎮(zhèn)之.自媒體時代，主流媒體該如何發(fā)力［J］.新聞戰(zhàn)線，2012（6）.

［4］郭慶光.傳播學(xué)教程［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

［5］林子儀.言論自由與新聞自由［M］.臺北：元照出版社，1999.

［6］匡文波.新媒體是主流媒體嗎？——基于手機媒體的定量研究［J］.國際新聞界，2011（6）.

［7］趙文丹，王心武.近用媒體權(quán)的合理使用研究［J］.云南行政學(xué)院學(xué)報，2010（2）.

（作者系四川民族學(xué)院漢語言文學(xué)系教師）

中圖分類號：G206.3

文獻標識碼：A

文章編號：CN61-1487-（2016）06-2-0017-03