張春霞

一、每篇課文都有特別的字可供老師教活、學(xué)生學(xué)活

每一篇課文都有許多生字教學(xué)任務(wù)，所以，每個(gè)字語文老師都應(yīng)該好好教，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好寫。每篇課文教學(xué)，如果都能找出幾個(gè)特別的字講細(xì)講透，那是非常有意思的，也是學(xué)生非常喜歡的。

比如《獨(dú)坐敬亭山》，就要好好講“敬”字，敬是會(huì)意兼形聲字。從攴(pū)，反文旁是由“攴”字演化而來，是指用棍子或鞭子敲打的意思，即以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，表示敲打。從茍(jí)，“自我告誡、自我反省”的意思，有緊急、急迫之義。本義：恭敬；端肅。恭在外表，敬存內(nèi)心?！熬础睘槭裁窗炎晕腋嬲]、反省與敲打組合一起呢？這是祖先造字了不起的提醒，不時(shí)常敲打自己進(jìn)行反省，人就容易產(chǎn)生敬的心理及行動(dòng)。這樣給學(xué)生講字，推敲這一字，他們就可以與李白一起以“敬”之情坐在敬亭山感受到“眾鳥高飛，孤云獨(dú)閑，兩不相厭”的美。一字之活，詩意充盈。

再比如《中彩之后》，這一課有14個(gè)生字，但“財(cái)”字期盼著老師講透。香港文字研究專家認(rèn)為“財(cái)”字是形聲字加會(huì)意字；財(cái)＝貝+才，本義是財(cái)物，人所寶也?！柏悺笔窍笮巫郑坠俏暮徒鹞淖中蜗窈Ｘ愋?，古時(shí)以貝殼為貨幣，又用作裝飾，所以從“貝”的字多與錢財(cái)寶物、裝飾品或貿(mào)易商品有關(guān)，本義是海貝；“才”是象形字，甲骨文字形，上面一橫表示土地，下面像草木的莖（嫩芽）剛剛出土，其枝葉尚未出土的樣子，本義是草木初生。貝與才相加，先人造字時(shí)，明確告訴后人有才之人才有大財(cái)，而古人對(duì)才人的要求是很高的，肯定是德才兼?zhèn)?。而這一課所表達(dá)的思想不就是“財(cái)”字的這一內(nèi)涵所指嗎？

如上，教師如演講家一樣講述，學(xué)生定會(huì)靜聽之中，心不會(huì)平靜，一定會(huì)被一個(gè)個(gè)字的魅力感染。

二、每篇課文的背后至少有一本書在期待著學(xué)生翻閱

教師趕課時(shí)的現(xiàn)象，是非常普遍的，因?yàn)榻滩煌隂]法考試，所以絕大多數(shù)老師是在教課文，而不是通過課文的教學(xué)，讓學(xué)生去讀書做文章。多年來，我們的每一冊(cè)課文學(xué)習(xí)只是極少數(shù)課文有著極明確的整本書與其對(duì)應(yīng)，這對(duì)于學(xué)生來說真是一種福利。大量的實(shí)踐表明，課文學(xué)習(xí)過程，大凡讓學(xué)生去讀相關(guān)整本書的，學(xué)生對(duì)這篇課文記憶持久，甚至終身。每篇課文都是一門課程，假如這一認(rèn)識(shí)是正確的，這一門門課程肯定離不開相關(guān)整本書的閱讀。

人教版四年級(jí)下冊(cè)共有40篇課文，其中8篇是課外園地中的自讀課文。只要細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每篇課文都有相關(guān)的一本或數(shù)本書與其對(duì)應(yīng)。

比如第一組，共有四篇課文，《古詩詞三首》《桂林山水》《記金華的雙龍洞》《七月的天山》，都有整本書與其對(duì)應(yīng)?！豆旁娫~三首》分別是李白的《獨(dú)坐敬亭山》、劉禹錫的《望洞庭》、白居易的《憶江南》，學(xué)完這三首詩詞，四年級(jí)的學(xué)生可以去讀讀《詩仙李白——唐代大詩人故事集》、《讓學(xué)生受益一生的世界名人傳記：李白》、《江蘇歷代名人傳記：劉禹錫》、《白居易傳》、《詩王：白居易》；教學(xué)《桂林山水》，與學(xué)生共讀《典藏中國：桂林山水》，學(xué)生對(duì)桂林山水的理解肯定會(huì)更深刻；教學(xué)《記金華的雙龍洞》，學(xué)生完全可以去讀讀葉圣陶，讀讀這位教育家的著作，比如《沒有秋蟲的地方》《我坐了木船》《假如我有一個(gè)弟弟》等書；教學(xué)《七月的天山》，與學(xué)生共讀共論《雪豹下天山》、《少年冒險(xiǎn)系列：天山天池水怪》多有意思?。?/p>

再比如，教學(xué)第四組《一個(gè)中國孩子的呼聲》，我們可以利用一段時(shí)間，大聲讀讀《親愛的漢修先生》，學(xué)生一下子就能懂得人為什么要寫信?！队H愛的漢修先生》，紐伯瑞兒童文學(xué)金獎(jiǎng)作品，“一本《親愛的漢修先生》勝過所有的作文書”是這本著作的廣告詞。一篇《一個(gè)中國孩子的呼聲》，一本《親愛的漢修先生》一讀，讓每位同學(xué)愛上寫作都有可能。教第八組課文《普羅米修斯》，讓學(xué)生讀一讀古希臘神話故事，學(xué)生就能懂得這篇課文中的所有人物是什么關(guān)系，就能真正理解這則神話故事想要表達(dá)什么。

學(xué)一篇課文，讀一本書，不是簡單的教學(xué)策略，而是學(xué)生語文素養(yǎng)形成該走的科學(xué)之路。

三、每篇課文都有特別的寫作等著老師引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)與實(shí)踐

每一冊(cè)課文的作者都是不重復(fù)的，可以說每篇課文中都藏著不重復(fù)的寫作智慧，而這種智慧靠學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)那是很難的，必須由老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。假如老師都不知，課文教學(xué)就失去一半的意義。

比如《生命生命》這一課，這篇文章的內(nèi)容很簡單，一讀就懂，但這篇文章折射的寫作思想是什么呢？作者杏林子在文中寫的三件事，件件都是小事。第一件事，捉到一只飛蛾，非常簡單的小事作者卻感受到了生命的力量；第二件事，一粒香瓜子在磚縫中冒出瓜苗，多么小的事，作者卻能感受到生命的不屈；第三件事，用聽診器聽自己的心臟，這件事也不是大事，作者卻發(fā)現(xiàn)到了自己的生命。這三件事，沒有一件是大事，但三件小事被作者組合在一起就發(fā)生了質(zhì)變，有了更加深刻的認(rèn)識(shí)及哲學(xué)上的思考，“下定決心，珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力！”這不是靠一件小事而產(chǎn)生的感慨，這是多件小事凝聚而成的智慧。所以，這一課的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生明白，生活中的許多小事一定要記錄下來，要學(xué)會(huì)把幾件小事匯聚在一起思考，把自己的獨(dú)特感慨，人生哲思，寫成文章。

再比如《一個(gè)中國孩子的呼聲》，這是一篇北京二中雷利在1996年11月8日寫給當(dāng)時(shí)聯(lián)合國秘書長加利的信，加利回信否？網(wǎng)上一找，信息是亂七八糟，真假難辨。這封信發(fā)出去快20年了，如今戰(zhàn)火仍然紛飛，世界和平的日子還是非常遙遠(yuǎn)。四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)此文，其實(shí)就是引導(dǎo)學(xué)生寫信。信是最好寫的文體，應(yīng)該說每位學(xué)生都要學(xué)會(huì)。作為學(xué)生，為什么要寫信？四年級(jí)學(xué)生給誰寫信呢？其實(shí)這是一個(gè)寫作思想。我們?cè)诒吹亻喿x這封信的時(shí)候，其實(shí)我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，要給世界上的一些名人寫信，學(xué)生在學(xué)習(xí)階段一定要有這種閱歷，回不回信是名人名家的事，給不給名家寫信是教師教學(xué)智慧的事。美國等許多國家的母語教育都有明確的這一寫作任務(wù)。這一寫作思想，我們一直整體缺失。