吳　婧

（遼寧省實(shí)驗(yàn)學(xué)校鲅魚(yú)圈合作校　遼寧營(yíng)口　115007）

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小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究

吳婧

（遼寧省實(shí)驗(yàn)學(xué)校鲅魚(yú)圈合作校遼寧營(yíng)口115007）

兒童是祖國(guó)的花朵，是民族的未來(lái)。對(duì)于小學(xué)生的教育，我們要從娃娃抓起，從小就養(yǎng)成良好的習(xí)慣。子曰：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！毙W(xué)是學(xué)生心理急劇變化的階段，作為啟蒙老師，我們要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生正確的走好這至關(guān)重要的一步。好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于他們的未來(lái)而言，是一塊巨大的墊腳石。

小學(xué)生行為 良好習(xí)慣 啟蒙教育

一、生活中培養(yǎng)好習(xí)慣

對(duì)于祖國(guó)的花朵，我們要細(xì)心呵護(hù)，用心栽培。一個(gè)好習(xí)慣，要從各種小事做起，從那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)枝末節(jié)中，滲入到他們的生活中，成為生活中必不可缺的一部分。而這一部分，是需要大人來(lái)監(jiān)督的，小孩子有時(shí)的判斷力弱，要教給他，什么做法是正確的，什么是不能去做的。而做為我們老師，孩子的家長(zhǎng)，要作為表率來(lái)和學(xué)生一起養(yǎng)成好習(xí)慣。［1］

1.言傳身教

近朱者赤，近墨者黑。如果只一味的讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，而你自己卻做不到，那么這個(gè)習(xí)慣可能就前功盡棄了。好多習(xí)慣，不用刻意的去說(shuō)，孩子會(huì)跟著你去做的。孩子在好多時(shí)候模仿能力都較強(qiáng)，你做什么，他就會(huì)跟著做什么。而做為我們老師，孩子的家長(zhǎng)，要作為表率來(lái)和學(xué)生一起養(yǎng)成好習(xí)慣。

2.榜樣激勵(lì)

古語(yǔ)云：“其身正雖不令而行，其身不正雖令而不行?！比绻灰晃兜淖尯⒆羽B(yǎng)成好習(xí)慣，而你自己卻做不到抑或沒(méi)有嚴(yán)格的執(zhí)行，那么這個(gè)習(xí)慣可能就前功盡棄了。父母是孩子的第一任老師，這句話絕非冠冕堂皇，一些父母的道貌岸然在孩子小的時(shí)候確實(shí)會(huì)影響到孩子的價(jià)值觀，以及處事的原則。

3.人無(wú)完人

教育者也是有缺點(diǎn)的，在孩子面前也無(wú)需掩飾自己無(wú)法改變的缺點(diǎn)，而是要正視它、承認(rèn)它，并及時(shí)找出好的榜樣來(lái)告訴孩子，這樣是對(duì)的。古往今來(lái)，榜樣是數(shù)不勝數(shù)的，更不必拘泥于名人偉人，普通人身上也同樣有著值得學(xué)習(xí)的東西，用身邊的榜樣來(lái)直接教育孩子，在好多時(shí)候也更有說(shuō)服力，更讓孩子覺(jué)得沒(méi)有距離感，所以，看到了好的事物就應(yīng)該告訴孩子，這樣是很好的行為，要向他們學(xué)習(xí)。［2］

二、營(yíng)造環(huán)境氛圍

誠(chéng)然，榜樣的力量是無(wú)窮的，而作為孩子的教育者，監(jiān)護(hù)人，更應(yīng)該考慮的是給孩子以榜樣典型的環(huán)境，古有孟母三遷，環(huán)境的影響決定了孩子的一點(diǎn)一滴，因?yàn)榻逃褪且稽c(diǎn)一滴的積累，一言一行的養(yǎng)成，尊尊教誨不如積極引導(dǎo)，導(dǎo)之以行不如動(dòng)之以情。這也從側(cè)面上給了孩子積極的熏陶。

倘若一直靠父母的正面教育，很有可能使孩子產(chǎn)生厭煩的情緒，從而擺事實(shí)、講道理也將逐漸演變成了孩子的逆反心理，簡(jiǎn)單舉例：困難面前，撒謊、弄虛作假，走捷徑都會(huì)輕松得多，孩子如果一旦對(duì)教育者產(chǎn)生了逆反心理，或是因?yàn)槿鲋e等做法嘗到了甜頭，那么同樣的，孩子的價(jià)值觀將產(chǎn)生偏離，扭曲，甚至小錯(cuò)誤沒(méi)有被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，到最后釀成了大錯(cuò)。因此，在教育孩子的同時(shí)，也要講究方式方法，沒(méi)有哪個(gè)教育者會(huì)教孩子做錯(cuò)的事情，但是一旦方法不得當(dāng)，很有可能會(huì)事與愿違。這些方面的鞭長(zhǎng)莫及，就是要靠環(huán)境去補(bǔ)漏。

在此方面上也要補(bǔ)充說(shuō)明幾點(diǎn)，首先在環(huán)境的營(yíng)造理想的情況下，要想辦法讓孩子盡快的融入環(huán)境中去。三人行必有我?guī)熝?，但孩子不懂這些，見(jiàn)賢思齊需要強(qiáng)大的自尊心，需要孩子的自我教育能力。這點(diǎn)的養(yǎng)成上，需要孩子得到足夠的贊揚(yáng)和完整的自我意識(shí)、自我定位，不然，孩子會(huì)在好的環(huán)境里自甘墮落，認(rèn)為自己就是沒(méi)有別人強(qiáng)，也沒(méi)有別人那樣得到了足夠的關(guān)注足夠的關(guān)愛(ài)。其次，當(dāng)孩子在更高一層的環(huán)境里產(chǎn)生了消極情緒的時(shí)候，更要積極的鼓勵(lì)孩子，多給孩子積極方面的心里暗示，讓孩子在承認(rèn)差距的基礎(chǔ)上，奮力趕超，認(rèn)為自己不比別人差，建立信心。

三、性格培養(yǎng)

性格的培養(yǎng)決定了孩子習(xí)慣的養(yǎng)成，積極向上的性格是孩子在成長(zhǎng)的道路上的法寶，遇到挫折時(shí)能夠憑借心里的陽(yáng)光照亮前方坎坷的道路。怎樣利用孩子的情緒積極引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的性格值得我們思索。每個(gè)人都有恐懼的心理，畏難情緒即便是成人也會(huì)有的。任何事情都有兩面性，孟子早在千年前就提出了這個(gè)看法，怵惕惻隱相輔相成，所謂怵惕，就是恐懼，而惻隱，便是老吾老及人之老的因?yàn)榭謶侄a(chǎn)生的同情，因此“去怵惕，存惻隱”是不可能的，對(duì)于任何事物都毫不畏懼的人也正象征著人性的泯滅，自己都不懼怕，又怎會(huì)因?yàn)閼峙庐a(chǎn)生同情？因此，利用孩子這樣的心理特征，完全可以把孩子克服困難的結(jié)果和聽(tīng)之任之的結(jié)果擺在面前，讓孩子懂得趕超。挑戰(zhàn)的重要意義之一，就是把不可能變成可能，利用孩子的弱點(diǎn)，變成一個(gè)巨大的突破口來(lái)轉(zhuǎn)化成為優(yōu)勢(shì)，這點(diǎn)在孩子的性格培養(yǎng)方面，尤為重要。

堅(jiān)強(qiáng)，孩子遠(yuǎn)比你想象的堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論是在什么時(shí)期。那些你所擔(dān)心的東西，可能都不會(huì)被孩子當(dāng)成是個(gè)障礙。依賴，依賴是人與人之間的需要，需要被關(guān)注，需要證明自己，需要得到應(yīng)得的幫助。而深層次的挖掘，它更是一種服從的原因，因?yàn)橐蕾?，所以相信，因?yàn)橄嘈?，所以孩子才?huì)在迷茫的時(shí)候向教育者尋求幫助，這個(gè)時(shí)候作為所謂權(quán)威，應(yīng)該慎重的認(rèn)真的給孩子建議，讓他懂得謙虛使人進(jìn)步，多去請(qǐng)教，是會(huì)產(chǎn)生更好的效果的，當(dāng)然正如孔子教誨：莫患人不知，患不知人也。孩子也在這過(guò)程中，增加了認(rèn)知事物學(xué)習(xí)處事的能力，更給長(zhǎng)者留下了好的印象。因?yàn)橐蕾嚕瑢W(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)了謙虛。 挫敗，在挫折中學(xué)會(huì)面對(duì)失敗。正確面對(duì)失敗，正視失敗就如同鳳凰涅槃，浴火重生。面對(duì)失敗，才能靜下來(lái)，理智的思考、總結(jié)造成失敗的原因，才能真正讓“失敗乃成功之母”。

實(shí)際采用的方式一定要以鼓勵(lì)為主，不得不說(shuō)上一句，在孩子任何的失敗當(dāng)場(chǎng)，說(shuō)出挖苦諷刺的話，都是很沒(méi)素質(zhì)的行為，毒舌很多時(shí)候只會(huì)讓人痛定思痛、痛上加痛。試問(wèn)，在失敗的悲傷左右下，又有幾個(gè)人能理性的思考，總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀空_的疏導(dǎo)和鼓勵(lì)會(huì)讓孩子重拾信心，認(rèn)可自我的不足，認(rèn)可自己的失敗。每個(gè)人都是允許失敗的，其實(shí)失敗的經(jīng)驗(yàn)積累，遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)人的韌性培養(yǎng)更為重要。此類的性格塑造還有好多，挖掘的過(guò)程因人而異，因材施教，效果在于積累養(yǎng)成。［3］

結(jié)束語(yǔ)：

好習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的過(guò)程，要靠家長(zhǎng)和老師共同督促學(xué)生的點(diǎn)滴小事。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，從自身做起，讓孩子見(jiàn)己如見(jiàn)賢。好的習(xí)慣能伴隨一生，是成功路上必不可缺的重要因素。

［1］ 張敏.小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)（普教研究），2013（1）：34-35，81.

［2］ 李曉泉.小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究與實(shí)踐——以濰坊市某小學(xué)為例［J］.學(xué)周刊，2015（34）：71.

［3］ 周洪彬.小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究［J］.讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究），2015（40）：28-28.