張欣芳

（山東省東營中等專業(yè)學(xué)校　山東東營　257091）

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情真意切品散文

張欣芳

（山東省東營中等專業(yè)學(xué)校山東東營257091）

以前散文的教學(xué)往往都注重在段落大意中心思想等內(nèi)容的分析上，將一篇篇情真意切的文章解讀成冷冰冰的文字，忽視了其中最重要的“情”字。筆者認(rèn)為散文鑒賞應(yīng)重在品讀其中的情感，一品要進(jìn)得去，要體會作者抒發(fā)的情感；二品要出得來，聯(lián)系自己的生活體驗，能從作者的感悟中產(chǎn)生共鳴；三品要融會貫通，通過作者的情，聯(lián)系自己的生活，進(jìn)一步體會作者的情感，并升華自己的人生體驗，做到你中有我，我中有你。

散文 情真意切 品讀 作者 讀者

我喜歡散文，也喜歡寫散文，更喜歡品讀名家的散文。讀這些大家的散文就如同和一個個鮮活的人物對話，能夠感受到他們精彩紛呈的內(nèi)心世界，并讓我能夠透過文字觸摸到他們的靈魂，走近他們的世界?？稍诮淌谶@些名家散文時，卻常常聽到學(xué)生的抱怨，他們覺得這些散文離他們的生活太遙遠(yuǎn)，讀不懂也不感興趣。那怎么樣才能讓學(xué)生不再抵觸散文，并逐漸的愛上散文呢？

其實，散文是作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實感的文學(xué)體裁，散文最大的魅力，套用一句歌詞來說，那就是“我的情也真，我的愛也真”。正因為情真意切，是個人最真實的情感流露，散文才會打動我們。文貴乎情，有至情方能為至文，古今中外感人至深的名家名篇，沒有哪一篇是靠華麗的文字取勝的。

但是許多老師在教授散文時，沒有抓住散文的特點(diǎn)從“情”字入手，而是將大部分精力放在字句中心思想段落大意上了，甚至，我們用自己數(shù)學(xué)公式般的理性用1234來分析作者的情感，一篇好散文就在這種肢解中美感盡失。記得前不久讀過一篇林夕的《作家的尷尬》，文中記敘了這樣一件事，女兒的學(xué)校考試考了林夕的一篇文章《媽媽的存折》，其中有這樣一道題是這樣的：閱讀《母親的存折》，分析這段話：母親拿出一個小綢布包，深深地看了一會兒，慢慢抬起頭，緩緩地道。作者在這段話中，連續(xù)用了3個疊詞：深深、慢慢、緩緩，作者是什么意圖？”女兒回家向作家要標(biāo)準(zhǔn)答案，作家想了想說：我寫這篇文章時，根本沒想到要用3個疊詞，我也是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己用了3個疊詞，我這樣做是什么意圖？我想，是為了強(qiáng)調(diào)母親此時的情感狀態(tài)吧！”

可惜，第二天，作業(yè)交上去，女兒只得了一半分，因為還有一個意圖——為了增加形式上的美感，沒有回答。

作者最后無可奈何的笑了，反思說：我是作者，我最清楚，很多文章都是有感而發(fā)，是一個非理性的過程，但是，由于我們長期應(yīng)試教育的結(jié)果，學(xué)校只注重知識、智能——理性能力的開發(fā)，而忽視人文、藝術(shù)——感性能力的培養(yǎng)。語文教學(xué)越來越像數(shù)學(xué)，僵化，教條，長此以往，學(xué)生的分?jǐn)?shù)提高了，學(xué)校的升學(xué)率也提高了，但是我們的孩子卻失去了感受世界、感受美的人文情懷，這樣的代價未免太大了。

作家的感慨恐怕也是我們每一個語文老師的無奈吧，所以，我們一定要改變這種純理性分析的現(xiàn)狀，在品讀散文時多調(diào)動自己的感性思維，來體會作者的情感，既然作者重在抒情，那我們品讀時也做到情真意切。

散文是靠品的，如香茗，如美酒，小口啜吸，細(xì)細(xì)品咂，才會明白其醇厚悠長之至味。“品”字有三口，可能就是要求我們多讀多思吧。書讀百遍，其義自現(xiàn)。所以，要想真正讀懂現(xiàn)代散文，也要多讀，在一遍遍的誦讀中深入體會作者的情感。我認(rèn)為每一篇好的散文，都值得我們一品再品。

一品散文，我們要走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的生活，用作者的眼光去讀文章。要做到這一點(diǎn)當(dāng)然要理解作者寫作之時的處境、心情、生活經(jīng)歷。這就需要老師課前做好準(zhǔn)備工作，查閱大量資料，課前當(dāng)做背景資料介紹給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生了解了這些背景之后，再引導(dǎo)學(xué)生去品味語言、體會情感才會有效果。同時讀散文切忌隔岸觀花，游離于文本之外。一定要有這樣的信念：我就是作者本人，這些事情就發(fā)生在我身上。只有這樣我們才能真正理解作者字里行間透露出來的信息和美！比如《想北平》中老舍將北平比作自己的母親，我們咋一看沒有什么特別的，我們也愛將自己的故鄉(xiāng)比作母親，但是老舍特別愛自己的母親，他三歲失怙，是母親含辛茹苦將他養(yǎng)大，他與自己的母親相依為命，感情自然深厚。所以，作者將北平比作母親，是一種刻骨銘心的眷戀和牽掛。如果我們不了解這一些，我們就不能體會作者對北平到底是一種怎樣的愛，老舍先生表現(xiàn)的是“我”和北平，“我”中有“你”，“你”中有“我”，融于一體，密不可分。這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是個什么樣子，而且還要人們分享他對北京的愛，他不是在“寫”北京，而是在“想”北京。戰(zhàn)亂之中，古城危危，作者在濟(jì)南，夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，期間，多少牽掛，多少思念，與兒女牽掛在病中的父母一般無二，種種情感都蘊(yùn)含在這些文字里了。你若不了解這些，不感同身受，怎會從中讀出那種至愛來，怎會從字里行間看見一個眺望北平的身影來。

二品散文，我們還要能走出來，跳出作者的圈子，融入自己的感情。人類的情感都是共通的，文章打動我們的之處，定是我們有共鳴之時。若無共鳴，便只是袖手旁觀，自然讀不出文章的好來。學(xué)生之所以不喜歡散文，便是沒有找到共鳴，無法產(chǎn)生情感的共振。這個時候，老師的作用便凸顯出來了，一定要帶領(lǐng)學(xué)生穿花拂柳，去那曲徑通幽處，尋出情感的共鳴點(diǎn)。我在教《想北平》時，特意注意了這一點(diǎn)，效果還是非常好的。比如“這個愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。在我想作一件討她老人家喜歡的時候，我獨(dú)自微微的笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來?！贝髳蹮o言，這一段我感觸頗深，而學(xué)生卻并不覺得好，于是，我便給學(xué)生講我上大學(xué)的時候，每次放假回家，一路上心潮澎湃，想著見了母親要怎樣怎樣，我一定要緊緊抱著母親，大聲跟母親說我想她，非常想她?？墒牵娴囊娏四赣H，站在門口，只是彼此笑著，并沒有過激的行動，我說一句“我回來啦“，媽回一句“哦”，順手接過我的行李，僅此而已?？墒悄菒勖髅骶土魈试谖覀兊纳磉?，將我們團(tuán)團(tuán)圍住。稍一啟發(fā)，學(xué)生就明白，對呀，我也有這樣的感受，于是，他們就活躍起來，一一講述自己的經(jīng)歷。如此一來，不但很好的理解了作者的情感，也提升了自己的感受，一舉兩得！

三品散文，我們要善于融會貫通，升華體會。閱讀散文的最初，是讀出一個作者來，再從作者的文字里情感里找出一個我來，最后要做的就應(yīng)該是打碎你和我，重塑你和我，做到你中有我，我中有你。作者找到了知音，讀者得到了共鳴，作者的靈魂與讀者的靈魂重合，讀者從文章中感受到了生活中的美和人生中的哲理，情

感和修養(yǎng)都得到了升華，這才是最好的讀，最真切的讀，最動情的讀！比如《想北平》，作者抒寫了對這座文化古城的深情眷戀，一處景便滲出刻骨銘心的一縷情，他想“把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”。老舍通過這篇小文，讓后世的讀者觸摸到了作者那顆拳拳赤子之心，也通過作者的心，勾起了讀者相同的情感，并且因了作者的指引，讀者內(nèi)心深處那種隱藏的情感被調(diào)動起來，達(dá)到了更高的高度。讀到最好，我們已經(jīng)很難分清那是作者的情感那是自己的情感了！而散文賞析至此，學(xué)生方才品味到散文之美，散文之真！

三品散文，讓鑒賞散文的過程成為一次情真意切的旅行。作者寫的情真意切，老師教的情真意切，學(xué)生體悟的情真意切，只有這樣，才能期望學(xué)生創(chuàng)作時情真意切！