劉嵐申

(陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院 陜西 西安 710000)

用結(jié)構(gòu)方式來說話
——多麗絲·萊辛《金色筆記》中的后現(xiàn)代主義特征分析

劉嵐申

(陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院 陜西 西安 710000)

本文主要分析萊辛在《金色筆記》中展現(xiàn)主題所使用的后現(xiàn)代主義技巧。為了體現(xiàn)主人公分裂的自我和20世紀(jì)50年代動蕩不安、四分五裂的社會現(xiàn)實(shí)，萊辛通過切割文本的手法突破傳統(tǒng)小說的敘事模式，使作品的情節(jié)和意義喪失連貫性和確定性；同時，她還采用拼貼、蒙太奇、時間和時態(tài)混用法造成作品敘事的短路，時間、空間的跳躍和無序的轉(zhuǎn)換。

切割； 拼貼； 蒙太奇； 時間和時態(tài)混用

1 引言

多麗絲·萊辛于1962年創(chuàng)作《金色筆記》, 其故事背景置于20世紀(jì)五六十年代的英國倫敦。萊辛在1971年小說長序里說， 《金色筆記》一出版就被“貶低”為有關(guān)性別戰(zhàn)爭的作品，而她認(rèn)為，相對于我們所經(jīng)歷的大動蕩、大變革正在給整個世界帶來的新格局來說，婦女解放只是一個很小的局部問題。 她說，在寫作《金色筆記》時, 她考慮的是分裂和統(tǒng)一的主題，是精神崩潰與前兩者的關(guān)系。 “她力圖像托爾斯泰在俄國小說中、 司湯達(dá)在法國小說中、 威廉·莫里斯在英國的傳記中做到的那樣描繪時代的‘理智和道德氣候’,揭示‘活躍的觀念之間的傾軋’、 世紀(jì)中的意識形態(tài)氛圍, 她還要探討藝術(shù)家如何被社會文化生活所塑造、藝術(shù)創(chuàng)作中的主觀性問題、傳統(tǒng)小說形式的局限性, 等等”(姜紅，2003)。同時，萊辛特別強(qiáng)調(diào)這部小說的形式與主題的關(guān)系：“我的主要目的是寫一部這樣的書，它自己為自己作注，這是一種無言的說明：通過它的結(jié)構(gòu)方式來說話?！?/p>

“用結(jié)構(gòu)的方式表達(dá)小說的要義， 當(dāng)然是一種別出心裁的舉動。 而萊辛讓形式結(jié)構(gòu)說話 ，這不只是為了要形成小說結(jié)構(gòu)多聲部的復(fù)調(diào)效果，更主要的是讓形式結(jié)構(gòu)作為一套日常生活中的陌生化的語言代碼, 承擔(dān)起駕馭題材的重任”(鄢然，2008)。 那么萊辛如何通過這部作品的結(jié)構(gòu)向讀者說話呢? 換言之， 她是如何把外部世界的 “紛亂”和人的內(nèi)心世界的“分裂”這一主題通過形式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來的呢？對此， 筆者將作一些分析和探討。

2 《金色筆記》結(jié)構(gòu)研究述評

2.1 《金色筆記》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排

《金色筆記》不分章節(jié)， 由一個《自由女性》的故事和五本顏色各為黑、紅、黃、藍(lán)、金色的筆記構(gòu)成?！蹲杂膳浴饭适轮v述了主人公安娜母女同其女友莫莉母子及莫莉的前夫理查德一家的交往情況；黑色筆記關(guān)于安娜在非洲的一些經(jīng)歷，其中許多描寫涉及殖民主義和種族主義問題； 紅色筆記寫安娜的政治生活，記錄她如何對共產(chǎn)主義從憧憬到幻滅的思想過程；黃色筆記是安娜根據(jù)自己的生活經(jīng)歷創(chuàng)作的一個愛情故事， 題為《第三者的影子》； 藍(lán)色筆記是安娜的日記, 記錄著女主人公精神危機(jī)的軌跡, 其中相當(dāng)大的篇幅是一些直接從《政治家》、 《快報》等報紙上剪下來的新聞報道。最后的金色筆記是安娜對人生的一個總結(jié)。《自由女性》和四本筆記呈現(xiàn)網(wǎng)狀型結(jié)構(gòu):

《金色筆記》

《自由女性》I

黑色筆記I 紅色筆記I黃色筆記I 藍(lán)色筆記I

《自由女性》II

黑色筆記II 紅色筆記II黃色筆記II 藍(lán)色筆記II

《自由女性》III

黑色筆記III 紅色筆記III黃色筆記III藍(lán)色筆記III

《自由女性》IV

黑色筆記IV 紅色筆記IV 黃色筆記IV藍(lán)色筆記IV

金色筆記

《自由女性》V

2.2 《金色筆記》的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)技巧研究

《金色筆記》 微妙而獨(dú)特的結(jié)構(gòu)布局雖獲得公認(rèn), 但是對它的研究在70年代以前一直是一個被忽視的盲點(diǎn)，對形式的研究真正形成具有一定學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的系統(tǒng)性批評, 是從80年代開始的。瑞納·米特拉(Reena Mitra)的《多麗絲·萊辛<金色筆記>：無言的訴說》(Doris Lessing’s Golden Notebook :“a wordless statement”)探討了作品藝術(shù)形式的意義。著者指出,《金色筆記》是一部極具有后現(xiàn)代主義藝術(shù)特征的作品, 是對當(dāng)下人類生活狀態(tài)的思考與反映,“通過她的主人公安娜,萊辛表達(dá)了她的小說的看法,形式是至關(guān)重要的”,“對于她來說, 當(dāng)代小說必須拋棄傳統(tǒng)形式, 因為它與極度的內(nèi)省意識和認(rèn)識不符合。 萊辛證明了敘述中的為我論的和自我反應(yīng)的特征代表了現(xiàn)代小說的特點(diǎn)”(Tapan K.Ghosh.ed，2006)。

3 后現(xiàn)代主義文學(xué)的主要特征

后現(xiàn)代主義文學(xué)是指吸納了西方現(xiàn)代主義的觀念和技巧，通過新的價值取向與傳統(tǒng)倫理道德觀念發(fā)生決裂，反映現(xiàn)代生活中的情感享受、物質(zhì)追求和底層人們生活的合理性，先鋒小說更趨向于人本主義的描寫，追求人格平等。它的主要特征可以概括為：

3.1 徹底的反傳統(tǒng)。在后現(xiàn)代主義者眼中，文學(xué)和藝術(shù)應(yīng)該是建立在對現(xiàn)有秩序的解構(gòu)基礎(chǔ)之上的。在體裁上，對傳統(tǒng)的小說、詩歌和戲劇等形式乃至“敘述”本身進(jìn)行解構(gòu)。 因此，后現(xiàn)代主義文學(xué)是一種“破壞性”的文學(xué)。

3.2 后現(xiàn)代主義文學(xué)崇尚所謂“零度寫作”，寫作消失了內(nèi)容，而轉(zhuǎn)向“寫作”自身。 作家僅僅把話語、語言結(jié)構(gòu)當(dāng)作自己為所欲為的領(lǐng)地，寫作成為一種純粹的表演、操作。

3.3 后現(xiàn)代主義文學(xué)出現(xiàn)了明顯的向大眾文學(xué)和“亞文學(xué)”靠攏的傾向。在文體上，慣用矛盾、交替、不連貫性和任意性、極度、短路、反體裁、話語膨脹等手段，使得讀者對作品的解讀困難重重。

萊辛在作品的整體方面通過“切割”和“并置”的手段來實(shí)現(xiàn)她以作品的形式服務(wù)于內(nèi)容的目的。實(shí)際上, 作品的局部方面也有她匠心獨(dú)具的創(chuàng)作手法, 即把后現(xiàn)代作家使用的“拼貼”、“蒙太奇”手法運(yùn)用于作品的局部, 從而兌現(xiàn)她在1971年序中說的“通過它的結(jié)構(gòu)形式來說話”的諾言。

4 《金色筆記》中后現(xiàn)代主義技巧分析

4.1 拼貼

傳統(tǒng)作家提倡敘述的整體性、連續(xù)性, 其目的是為了再現(xiàn)一個有序的邏輯世界。后現(xiàn)代主義作家推崇敘述的隨意性、零散性。他們認(rèn)為, 世界不是一個具有整體性的集合體, 而是由片斷、碎片構(gòu)成的?！拔谋驹谒麄兡莾翰皇欠忾]的、同質(zhì)、統(tǒng)一的, 文本是開放、異質(zhì)、破碎、多聲部的, 猶如馬賽克一樣的拼貼(李世新，2007)。”

萊辛秉承后現(xiàn)代作家這種獨(dú)有的寫作手法, 在黑、藍(lán)、黃三色筆記中盡情表現(xiàn)拼貼這一技巧的效果。 黑色筆記一開始便亂涂亂畫，稀稀拉拉點(diǎn)綴著一些音樂符號，再后面是短詩(陳才宇劉新民譯, 2000：150)：

黑色

黑，它太黑了

它是黑的

這里存在著一種黑

而后文字?jǐn)⑹鲛D(zhuǎn)為小說體，第四片段除了安娜寫的日記之外,上面也貼滿了1955年至1957年的剪報。剪報的內(nèi)容涉及到的事件都發(fā)生在非洲的一些國家。

同樣，在藍(lán)色筆記中, 安娜先是以編年史的順序、 以日記的體裁形式記錄了她在1950年1月7日到1950年3月27日間因感到內(nèi)心深處的“分裂”而在心理醫(yī)生馬克斯太太那兒接受心理治療的經(jīng)歷。 但從1950年3月27日到1954年3月27日間, 日記的記錄突然中斷。代替日記形式的卻是一大堆內(nèi)容涉及原子彈、氫彈、美朝戰(zhàn)爭、暴力和壓迫等的新聞剪報(陳才宇 劉新民譯, 2000：568), 如：

一九五〇年三月

發(fā)型師稱之為“氫彈型”, 那“氫”即過氧化氫, 可用于漂白頭發(fā)。這種發(fā)型使腦后的頭發(fā)像氫彈爆炸那樣呈波浪狀隆起。 《每日電訊報》

……

4.2 蒙太奇

美國后現(xiàn)代派小說家巴塞爾姆認(rèn)為, 使用拼貼和蒙太奇創(chuàng)作手法的要領(lǐng)在于將不相似的事物粘在一起, 在條件最大化下創(chuàng)造出一個現(xiàn)實(shí)。 在內(nèi)置的金色筆記中, 萊辛運(yùn)用蒙太奇電影鏡頭組合手法, 將安娜對過去不同生活場景的瘋癲精神狀態(tài)展現(xiàn)出來。 這些電影都是安娜自己導(dǎo)演, 也是她自己命名的。 她分別將反映自己的往事的電影片斷命名為：“馬雪比旅館”、“保羅與埃拉”、“埃拉與朱莉婭”、“安娜與莫莉”、“安娜與邁克爾”。

這些電影組合鏡頭內(nèi)容各自相對獨(dú)立, 而且其中的意義、人物行動和情節(jié)都不連貫, 這一切顛覆了傳統(tǒng)文本中敘事的連貫性。 鏡頭中人物形象扭曲、物體變異, 所展示的往事縮小成為一張張各不相關(guān)的殘片。 “一方面,夢解釋說明安娜內(nèi)心世界的焦慮與不安;另一方面,夢的作用猶如喬伊斯的“精神頓悟”,使主人公頓開茅塞、解開了困擾自己已久、無法明白的疙瘩”(黎會華, 2003)。

4.3 時間和時態(tài)混用

現(xiàn)代文論家提出, 現(xiàn)實(shí)生活無情節(jié)結(jié)構(gòu), 所以, 現(xiàn)代小說的情節(jié)努力擺脫因果律, 擺脫因果邏輯帶來的純理性主義。 破壞文本結(jié)構(gòu),同時要打破因果關(guān)系的最好辦法,是打破時序關(guān)系。

在 《金色筆記》中, 萊辛以后現(xiàn)代作家對世界特有的感悟方式, 通過打破傳統(tǒng)小說中慣用的物理時間, 使得傳統(tǒng)小說中的線性敘事模式結(jié)構(gòu)得以顛覆,讀者閱讀的視野只能隨著安娜“紊亂”的思維意識在文本中來回轉(zhuǎn)換。以下圖表是萊辛就作品各章節(jié)發(fā)生的起止時間所做的安排:

章節(jié)敘述起止時間《自由女性》1959年--1965年黑色筆記1951年--1956年紅色筆記1950年1月3日--1957年黃色筆記無日期藍(lán)色筆記1950年1月7日--1956年9月金色筆記1956年9月--1965年

通過此圖表所反映的各章節(jié)敘述的起止時間, 我們發(fā)現(xiàn)除黃色筆記外,各章節(jié)起止都略有不同, 這使得各章節(jié)之間在時間上出現(xiàn)“錯位”或“斷層”。另外, 當(dāng)我們將這種時間安排和前面提到的作品的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)圖” 結(jié)合起來看時, 我們發(fā)現(xiàn)整個作品的時間是在以將來——過去——過去——無日期——過去為軌跡的模式中循環(huán)重復(fù)四次。 在此模式中, 紛亂世界的現(xiàn)時感已迫使主人公安娜不愿面對和思考她生活中的世界, 因而也就沒有了現(xiàn)時的時間, 從而使現(xiàn)時的虛幻性得以進(jìn)一步增強(qiáng)。

另外, 四色筆記中“時態(tài)”的混用也同樣再現(xiàn)了主人公安娜分裂的自我。在黑、紅、黃、金色的筆記中, 安娜使用“一般現(xiàn)在時”和“一般過去時”兩種時態(tài)來敘事。當(dāng)安娜用一般過去時追憶非洲的往事時, 她被情人邁克爾拋棄而倍感痛苦的故事卻以一般現(xiàn)在時的時態(tài)不時地穿插進(jìn)來, 從而打破了原有敘事的連貫性。 萊辛運(yùn)用“時間和時態(tài)混用法”, 使其作品擺脫了傳統(tǒng)時間的束縛, 情節(jié)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出很大的跳躍性。 這種跳躍從某種意義上來說,體現(xiàn)了主人公安娜特殊的病態(tài)的心理結(jié)構(gòu)特點(diǎn), 符合刻畫她內(nèi)心世界分崩離析和裂變特點(diǎn)的需要。

5 結(jié)語

萊辛通過語焉不詳?shù)氖÷? 敘述的中斷, 時序的顛倒以及毫不相關(guān)的片斷的硬性剪拼，“把對生活的追問、對人類命運(yùn)的憂懼、對未來的疑慮以及當(dāng)代人的困惑恐懼與瘋狂,都投射到文本中, 因為對于她來說, 作家的職責(zé)就在于表現(xiàn), 并將現(xiàn)實(shí)清晰地傳遞、告知給那些尚處于蒙昧狀態(tài)中的大眾”(盧靜，2007)。 萊辛在創(chuàng)作形式上所作的改革與創(chuàng)新, 使《金色筆記》充滿了后現(xiàn)代主義的氣息, 也使其成為英國戰(zhàn)后最具獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格的作品之一。

[1] Tapan K.Ghosh.ed.The Golder Notebook: A Critical Study [M]. New Delhi: Prestige Books, 2006.

[2] 多麗絲·萊辛. 陳才宇劉新民譯. 金色筆記[M]. 南京:譯林出版社, 2000.

[3] 姜紅.有意味的形式——萊辛的《 金色筆記》中的認(rèn)識主題與形式分析[J].外國文學(xué), 2003(4)：95.

[4] 李世新. 形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)——論多麗絲·萊辛《金色筆記》的創(chuàng)作特色[J].青海社會科學(xué), 2007(3)：156.

[5] 盧婧. 多麗絲萊辛《金色筆記》研究述評[J]. 南京師范大學(xué)學(xué)報, 2007(9):129.

[6] 黎會華. 多麗絲·萊辛《金色筆記》中的現(xiàn)代主義技巧分析[J]. 外語研究, 2003(6)：75.

[7] 鄢然. 從《金色筆記》看萊辛的女性政治意識與敘事策略[J]. 海外文壇,2008(5)：103.

劉嵐申(1991-)，漢族，女，吉林省長春市人,陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院研究生在讀二年級，課程與教學(xué)論專業(yè)，研究方向為英語教學(xué)論。

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1672-5832(2016)03-0054-02