貢洪娟

（江陰電視臺(tái)，江蘇　江陰　214400）

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探析電視紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性

貢洪娟

（江陰電視臺(tái)，江蘇江陰214400）

摘 要：紀(jì)實(shí)性是紀(jì)錄片的主要特征，伴隨著電視的不斷發(fā)展，為了滿足人們的審美要求，紀(jì)錄片在創(chuàng)作的時(shí)候，藝術(shù)性成了不可或缺的元素。電視紀(jì)錄片在最初的發(fā)展階段一直追求真實(shí)性，而如今視聽語言得到了不斷的發(fā)展，畫面的質(zhì)感也越來越豐富，其藝術(shù)性也得到了不斷的提高?；诖?，本文主要對電視紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：電視紀(jì)錄片；紀(jì)實(shí)性；藝術(shù)性

如今，在對電視紀(jì)錄片進(jìn)行分析和探討的時(shí)候，人們習(xí)慣認(rèn)為紀(jì)實(shí)性就是對一部電視紀(jì)錄片的批判，如果過度的去關(guān)注電視紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性就會(huì)使電視作品的藝術(shù)價(jià)值受到一定的影響。在現(xiàn)如今的電視發(fā)展背景中，帶有紀(jì)實(shí)性的電視紀(jì)錄片只能是對事實(shí)的記錄，不會(huì)有其他任何的價(jià)值。本文分析了部分優(yōu)秀電視紀(jì)錄片，對電視紀(jì)錄片在創(chuàng)作過程中如何權(quán)衡其藝術(shù)性和紀(jì)實(shí)性進(jìn)行了認(rèn)真分析，在對其進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，可以從藝術(shù)性和紀(jì)實(shí)性兩個(gè)方面來展開。

一、電視紀(jì)錄片的表現(xiàn)技巧

如果說紀(jì)實(shí)性是紀(jì)錄片的本質(zhì)，那么藝術(shù)性則使紀(jì)錄片表面化和客觀化的影像更加生動(dòng)化，使其有利于被觀眾理解和接受。人們常說影像所表達(dá)的情感來源于生活卻又高于生活，那么紀(jì)錄片的藝術(shù)性則是高于生活的真實(shí)現(xiàn)狀。目前在電視紀(jì)錄片制作的時(shí)候，人們使用最多的則是同期聲的模式，它可以使畫面感得到有效提升，借助感性化的解說，使揭示、發(fā)揮和深化主題的作用得到不斷的增強(qiáng)，人們在感受畫面感沖擊的時(shí)候，借助解說可以真實(shí)地感受到影像的本質(zhì)和真情實(shí)感，這就可以真正地打動(dòng)所有的觀眾?！渡嗉馍系闹袊愤@一檔美食類節(jié)目，又不僅是美食節(jié)目，還對普通民眾和食物之間的關(guān)系進(jìn)行了深入探討，同時(shí)附加具有較強(qiáng)感染力的解說詞來吸引觀眾。在觀看節(jié)目的過程中可以發(fā)現(xiàn)，使用細(xì)節(jié)性的解說詞，不僅可以使觀眾關(guān)心豐富的飯菜形式，而且可以通過豐盛的飯菜將生命的感傷、高興、離別、團(tuán)聚、成長以及誕生有機(jī)聯(lián)系在一起，在輕松愉悅的氛圍中感受中國獨(dú)具魅力的人性美和人情美。

二、電視紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性

紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性就是紀(jì)實(shí)，真實(shí)是紀(jì)錄片的主要特征，不論是真實(shí)的生活表象，還是對其進(jìn)行深層含義的研究，全部都可以從“為什么”的層面將其過渡到“怎么辦”的層面。例如，在觀看《帝企鵝日記》的時(shí)候，通過播放幕后影像，我們知道創(chuàng)作人員是全天輪班蹲守在低溫環(huán)境中記錄企鵝生活過程的，這樣做主要是為了將企鵝的生活情況進(jìn)行真實(shí)記錄，進(jìn)而將導(dǎo)演制作該片的意圖表現(xiàn)出來，那就是對人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的思考。紀(jì)錄片的制作人員不僅是為了展現(xiàn)表面的生活情況，而且是要通過紀(jì)錄片使觀眾體會(huì)到為什么是這樣的生活形式。因此，紀(jì)錄片不能只停留在提出問題的層面，而是要使用多種表達(dá)形式對問題進(jìn)行分析。觀眾在觀看完紀(jì)錄片以后，不可能會(huì)有相同的感受和認(rèn)知，觀眾會(huì)對紀(jì)錄片中的問題有自己的理解。

三、重視電視紀(jì)錄片的藝術(shù)性

要想確保電視紀(jì)錄片具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，就要對如何選擇真實(shí)和表現(xiàn)真實(shí)進(jìn)行認(rèn)真的研究，換句話說就是電視紀(jì)錄片的藝術(shù)性問題。電視紀(jì)錄片的藝術(shù)性具有很多的表現(xiàn)形式，它的主要前提條件就是真實(shí)，要求聲音和鏡頭都要真實(shí)。鏡頭真實(shí)主要是通過真實(shí)的形象體現(xiàn)出來的，電視紀(jì)錄片的攝像師一定要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，真實(shí)反映出每一個(gè)拍攝對象的本來面目。鏡頭的真實(shí)是通過抓拍眼前生動(dòng)的一瞬間表現(xiàn)出來的，只有這樣，才能體現(xiàn)出拍攝的唯美性。電視紀(jì)錄片的美是建立在真實(shí)性的基礎(chǔ)之上的，美不是純形式的東西，表面上不完美的事物，一旦被賦予高尚的品質(zhì)，就會(huì)變得非常美。鏡頭畫面真實(shí)和聲音真實(shí)是電視紀(jì)錄片藝術(shù)性的表層含義。電視紀(jì)錄片的深層次含義主要是通過傳神表現(xiàn)出來的，概括生活的本質(zhì)，借助紀(jì)錄片的創(chuàng)作藝術(shù)規(guī)律來體現(xiàn)高于生活的境界。紀(jì)錄片一定要將生活的本質(zhì)反映出來，通過生活中具體的人和物來將整體的情況展示出來。只有抓住典型特征，才能將事物的本質(zhì)充分體現(xiàn)出來。自從紀(jì)錄片創(chuàng)作引入大量同期聲之后，畫面空間的真實(shí)現(xiàn)場感就加強(qiáng)了，使得紀(jì)錄片文字解說的功能有了一定的變化，即解釋說明畫面的作用越來越小，提煉、深化、發(fā)揮、揭示主題的作用越來越大。寫好恰到好處的解說詞，正是由鏡頭真實(shí)通往本質(zhì)的主題的真實(shí)的橋梁，它可以打動(dòng)人心。

四、追求紀(jì)實(shí)性

電視紀(jì)錄片一方面將戲劇性表現(xiàn)生活藝術(shù)的方法和原則進(jìn)行了徹底打破，強(qiáng)調(diào)電視媒介特有的直觀、及時(shí)和即時(shí)的特征；另一方面受到了“紀(jì)實(shí)體電影”理論的影響，重視真實(shí)、客觀地記錄生活，并不是使用意念來安排生活或者是塑造生活。紀(jì)錄片的內(nèi)容全部是從生活中得到的，使用樸實(shí)無華的表現(xiàn)形式，將生活的原生形態(tài)進(jìn)行不斷的展示。紀(jì)錄片真實(shí)地將生活中的新矛盾、新現(xiàn)象和新事物進(jìn)行細(xì)致的展現(xiàn)，因此紀(jì)錄片一旦播出可能會(huì)在社會(huì)中引起較大的反響，觀眾會(huì)覺得和他們的生活息息相關(guān)，觀眾的參與意識就極易被調(diào)動(dòng)起來。其中比較具有代表性的紀(jì)錄片有《為了七名礦工的生命》、《雕塑家劉煥章》、《望長城》以及上海電視臺(tái)播出的《十五歲的中學(xué)生》等，因此，電視紀(jì)錄片在傳播新觀念、新思想的時(shí)候，具有比較普遍的社會(huì)教育意義。

五、結(jié)語

電視紀(jì)錄片的制作人員不僅要確保紀(jì)錄片的真實(shí)性，還要通過觀察和分析表面現(xiàn)象，充分地感知和了解紀(jì)錄片的客觀現(xiàn)象，詳細(xì)地記錄事件和生活形態(tài)的發(fā)展趨勢。只有這樣的紀(jì)錄片，才能將藝術(shù)魅力充分展示出來，使其更加具有生活氣息。紀(jì)錄片的精妙之處主要在于通過前期的了解和搜集素材，再經(jīng)過后期的加工創(chuàng)作，使其具有較強(qiáng)的活力和生動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)：

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［3］李世慧.試論電視紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)形式及選擇［J］.新聞研究導(dǎo)刊，2016（01）：29-31.

中圖分類號：J952

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）06-0184-01

作者簡介：貢洪娟（1978—），女，江蘇江陰人，本科，記者，江陰電視臺(tái)電視節(jié)目中心編導(dǎo)。