馮 夏

（洛陽師范學(xué)院　新聞與傳播學(xué)院，河南　洛陽　471000）

?

“自我溝通”在播音主持專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用研究

馮 夏

（洛陽師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院，河南洛陽471000）

摘 要：自我溝通作為口語傳播學(xué)中傳播的層次基礎(chǔ)和行為基礎(chǔ)，應(yīng)用到播音主持專業(yè)教學(xué)當中，為學(xué)生“解放天性”的訓(xùn)練提供了理論依據(jù)，也為學(xué)生的個性化發(fā)展創(chuàng)造了條件。

關(guān)鍵詞：播音主持；口語傳播；“自我溝通”；解放天性；播音風(fēng)格

“自我溝通”作為口語傳播學(xué)中所有傳播類型的層次基礎(chǔ)，也是各種口語傳播行為的基礎(chǔ)。播音主持業(yè)務(wù)所呈現(xiàn)的傳播樣態(tài)則完全被包含在口語傳播學(xué)的研究范圍之中。所以，“自我溝通”是播音員主持人口語形態(tài)的層次基礎(chǔ)和行為基礎(chǔ)。播音主持是一項與人交流的工作，能否完成高質(zhì)高效的溝通，是檢驗主持人業(yè)務(wù)能力的重要標準。要想和他人溝通得好，首先要學(xué)會與自己溝通。在口語傳播學(xué)廣闊的視野下，我們看到：良好的自我溝通可以幫助我們控制情緒和調(diào)節(jié)心態(tài)，從而帶來良性的行為和有效的行動。通過自我溝通，能夠不斷地認清自我，使自己的思想和行為得到更明確的指引。這樣的理論投射到播音主持專業(yè)領(lǐng)域則更為具象：“自我溝通”訓(xùn)練幫助播音主持從業(yè)者和學(xué)習(xí)者擺脫負面情緒和緊張心態(tài)的干擾，使其能夠更為自然和諧地向大眾展現(xiàn)口語傳播技藝。主持人應(yīng)該通過“自我溝通”訓(xùn)練糾正和補充對自我的認識，準確發(fā)現(xiàn)自身的人格魅力、能力所在以及話語風(fēng)格。

一、“自我暗示”是制約天性的重要因素

人們對自我的認識很大程度上來自生活中與自己有密切關(guān)系以及對自己產(chǎn)生較大影響力的人的評價。在成長的過程中，我們被貼上了一個又一個“標簽”，如“你是一個文靜內(nèi)向的人”，“你表情非常豐富”，“你具有表演天賦”，“你不愛說話”，“你講話很有意思”等。這些“標簽”有正面的也有負面的。正面的“標簽”給人以積極的暗示，使我們更有自信；負面的“標簽”帶來負面的影響，它有時甚至?xí)蔀槲覀兊男睦碚系K，是我們把自己禁錮在某個范圍內(nèi)的主要因素。播音員主持人的工作是要在當眾狀態(tài)下完成的，人處在當眾狀態(tài)下難免會無法真正放松，很容易被環(huán)境和場景干擾，從而產(chǎn)生較大的心理壓力，會比較在意他人對自己的看法和評價。這一連串的心理反應(yīng)如果再遇到內(nèi)心的負面暗示，就會產(chǎn)生不自然的行為表現(xiàn)和不完善的言語表達。所以，播音主持專業(yè)教學(xué)要達到的目標之一就是“解放天性”，讓學(xué)生克服緊張心理，跨越心理障礙，合理分配注意力，使學(xué)生在當眾狀態(tài)下可以適當?shù)鼗貧w到一種孩提時期就有的自然直接的、更為舒適和從容的所謂“天性”?！敖夥盘煨浴钡挠?xùn)練方式和內(nèi)容通過借鑒表演藝術(shù)的訓(xùn)練方法已經(jīng)十分豐富和多樣，如無實物練習(xí)，動物模仿，話劇表演等。但是，我們更應(yīng)該發(fā)現(xiàn)制約天性的關(guān)鍵因素，從根本上認清抑制天性發(fā)揮的理論歸因，這樣才能做到有的放矢。在教學(xué)實踐中，有的學(xué)生不能很好地配合和融入“解放天性”的訓(xùn)練，這正是因為內(nèi)心當中有障礙，是訓(xùn)練的思想理念或者行為方式與“自我暗示”的既定內(nèi)容以及長久以來貼在身上的“標簽”發(fā)生了沖突和抵觸。這時候教師要做的不是一味強迫加大訓(xùn)練內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認識到自己的這種抵觸，并進一步發(fā)掘和分析相抵觸的內(nèi)容。

二、解放天性從“自我坦露”開始

自我袒露是“解放天性”的關(guān)鍵一步。正如上文所述，阻礙教學(xué)中天性解放的重要因素是“自我暗示”的消極內(nèi)容。所以，調(diào)整“自我暗示”的內(nèi)容是解決訓(xùn)練難題的關(guān)鍵?！白晕野凳尽彪S著成長過程中個人經(jīng)歷的愈發(fā)豐富和所受教育的日漸深入，已經(jīng)發(fā)生了改變。這種改變?nèi)绻欠e極的、樂觀的，將對我們的教學(xué)有促進作用。另一方面則需要通過教師的引導(dǎo)和主觀能動性的發(fā)揮來實現(xiàn)，具體來說就是要通過學(xué)生的“自我袒露”來實現(xiàn)。

約哈瑞窗口是美國學(xué)者約瑟夫·拉夫特和哈瑞·印哥翰發(fā)明的一個自我認識與自我袒露的模式，把每個人分成四個自我：

第一個是公開的自我，是自己知道，別人也同樣知道的部分。

第二個是隱蔽的自我，即別人看到的，自己卻沒有發(fā)覺的一部分自我。

第三個是潛藏的自我，是自己知道，卻沒有讓別人知道的部分。

第四個是未知的自我，則是自己不知道，別人也不知道的，尚未被挖掘和培養(yǎng)的一部分自我。

我們認為的對解放天性有利的“自我袒露”是學(xué)生主動向別人傳遞和展示“潛藏的自我”，使他人更加了解自己，從而將更為豐富的“隱蔽的自我”回饋給自己，以獲得更為全面的自我認識。同時，“潛藏的自我”在主動向別人袒露的過程中，自己也會有更清晰和全面的自我認知。這種與他人的有策略、有思考的溝通行為本身也是更深刻地認清“潛藏的自我”的過程。這種“自我袒露”使學(xué)生獲得了更為全面的自我認識。他們也可以重新調(diào)整和校正“自我暗示”的內(nèi)容，來影響和改變自己的思想和行動。

由此可見，教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生大膽地袒露自我，并做好一個傾聽者，關(guān)鍵是要回饋給學(xué)生更多正向、積極、樂觀的信息，并給予他們調(diào)整消極自我認知的勇氣。只有這樣，才能打開學(xué)生的心結(jié)，讓積極的“自我暗示”指引他們完成天性的解放。

三、用“社會比較”擴充自我認識

社會比較是自我溝通理論的概念之一。我們對自我價值的認識往往通過與他人的比較而產(chǎn)生。例如，“我長得不漂亮”（是因為我周圍有比我漂亮的人），“我即興語言表達的能力差”（是因為別人的即興口語能力比我強），“我擅長新聞播音”（是因為別人播新聞沒我播得好），“我文化知識底蘊豐厚”（是因為別人知道的文化知識沒我多），我們正是通過這樣的社會比較來加深對自己的認識。通過社會比較，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的長處和短處，進而對自己的行為進

行調(diào)整。在播音主持領(lǐng)域，每一位從業(yè)者或?qū)W習(xí)者都是通過面試或比賽以及與他人的比較明確了自己具備該專業(yè)領(lǐng)域的基本素質(zhì)，于是才有了學(xué)習(xí)鉆研播音主持專業(yè)知識的動力和信心。在此基礎(chǔ)上，播音主持專業(yè)的教學(xué)在相對規(guī)范統(tǒng)一的基礎(chǔ)方向和領(lǐng)域?qū)W(xué)生進行打磨和塑造，但是，播音主持專業(yè)的教學(xué)并不是要培養(yǎng)“千人一面”的標準化播音員和主持人，更要培養(yǎng)出具有個性魅力的播音主持人才，所以教學(xué)中定不能壓抑和消磨掉學(xué)生的個性特征，而是要因材施教，適度地保護和引導(dǎo)其個性的發(fā)揮和發(fā)展。從學(xué)生的角度講，要通過社會比較更加清醒地認識自己，懂得在自己的短處努力上進，彌補短板，同時善于發(fā)揮和利用自己的優(yōu)勢，在自己擅長的領(lǐng)域不斷精進，使之成為自己在就業(yè)和工作中的核心競爭力。此外，社會比較的結(jié)果，應(yīng)該是明確了自己的性格特征、語言特色之后，對自己的個性特征有了更堅定的認識，知道自己更適合做什么類型的節(jié)目，更應(yīng)該在節(jié)目中發(fā)揮哪些特質(zhì)。

四、在“自我交談”中完成風(fēng)格確認

自我溝通是自己與自己對話。個人的自我交談除了具有文化認同和促進思維的作用，也具有自我說服的作用。自我說服經(jīng)歷了自我論證，自我矛盾，最后產(chǎn)生結(jié)論，導(dǎo)致行動幾個階段。這一反思的過程是個人成長和變化的必要條件。在播音主持教學(xué)當中，學(xué)生在教師的鼓勵下，通過自我坦露、自我暗示、社會比較可以獲得平和理智、充滿自信的自我認知，在明確了自己的個性化優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，再進一步通過自我交談使個性化自我和社會化自我相互碰撞和協(xié)商。如果學(xué)生的個人意志是要在專業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮自身思維和語言能力強的優(yōu)勢，而社會化的自我則需進一步要求自己通過應(yīng)聘或參加比賽的方式，展示個人優(yōu)勢，一步步成為一個優(yōu)秀的談話類節(jié)目主持人?；蛘哌@個學(xué)生的個性是溫和的善解人意型，那么社會化的自我則需進一步明確他需要通過自己的一步步學(xué)習(xí)和積累成為一個話語風(fēng)格溫暖平和的談話節(jié)目主持人。在教學(xué)過程中，教師就是要不斷地幫助學(xué)生明確自身特點及優(yōu)勢，在其有潛力或是擅長的領(lǐng)域著力培養(yǎng)，提供更多的實踐機會，使他們越發(fā)認識到自己在何種領(lǐng)域可以得到贊賞，在哪個領(lǐng)域努力鉆研更易獲得成功。此外，進一步幫助學(xué)生充分發(fā)揮其個性優(yōu)勢，使他們對自身言語風(fēng)格有逐漸清晰的認識。

綜上所述，將口語傳播學(xué)理論體系中的重要組成部分“自我溝通”相關(guān)內(nèi)容運用到播音主持專業(yè)教學(xué)當中，將給播音主持專業(yè)的學(xué)生帶來深遠有益的影響。長久以來，播音主持專業(yè)的人才培養(yǎng)模式以及教學(xué)思路更偏向于語音面貌等顯性能力的培養(yǎng)，而在言語思維等隱性能力的培養(yǎng)方面稍顯薄弱。有了“自我溝通”這把鑰匙，學(xué)生可以開啟自我認知的大門，促進思維發(fā)生變化。重視“自我溝通”在播音主持專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用，學(xué)生將不再是被動地學(xué)習(xí)既定的教學(xué)內(nèi)容，而是有了一個清晰的自我意識，有了明確的目標方向，充分地發(fā)揮出主觀能動性的主體。在這樣的教學(xué)思路影響下，我們才更容易培養(yǎng)出具有人格魅力的優(yōu)秀播音員和節(jié)目主持人。

參考文獻：

［1］呂行.言語溝通學(xué)概論［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2009：22-28.

［2］張頌.中國播音學(xué)［M］.北京：北京廣播學(xué)院出版社，1994：310-313.

［3］李亞銘.口語傳播視野下的播音與主持藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革［D］.陜西師范大學(xué)，2012.

［4］張頌.播音主持教學(xué)法十二講［M］.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2005：295-298.

中圖分類號：G222.2

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）06-0032-01

基金項目：本論文為洛陽師范學(xué)院2013年度教學(xué)改革項目“口語傳播學(xué)影響下的播音主持專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新研究”階段性研究成果（校發(fā)2013 367號文件序號12）

作者簡介：馮夏（1986—），女，碩士，洛陽師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)教師，研究方向：新聞學(xué)，語言學(xué)，播音主持藝術(shù)，語言表達，廣播電視節(jié)目播音主持實務(wù)等。