王紅英（甘肅省蘭州市第一中學(xué)　甘肅蘭州　730070）

中學(xué)思想品德和思想政治課教學(xué)有效性研究

王紅英（甘肅省蘭州市第一中學(xué)甘肅蘭州730070）

教育的不斷改革，給我們帶來了很多新的教學(xué)方法，同時(shí)也對我們教育者提出了更高的要求，對學(xué)生也提出了更多不同層次的要求，也使得提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性這一課題越來越豐富，更具多樣化。如此一來，我們可以從多方面入手去提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。思想品德是對初中學(xué)生進(jìn)行公民道德教育、法制教育、國情和社會(huì)責(zé)任教育，以及健康的心理品質(zhì)的引導(dǎo)，幫助學(xué)生逐步形成良好的思想品德、行為習(xí)慣和正確的思想政治觀念，是中學(xué)德育的主渠道。但是，當(dāng)前的思想品德教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，在一定程度上影響了思想品德教學(xué)的有效性。影響思想品德課教學(xué)有效性的因素有多方面的，但不容忽視課堂心理環(huán)境對思想品德教學(xué)有效性的影響和制約。影響思想品德心理環(huán)境的因素有多種，最主要有師生之間缺乏交流、課堂氛圍沉悶、教學(xué)方法滯后等。本文結(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，采用實(shí)證研究的方法，從提高教師自身素質(zhì)、營造良好的課堂氛圍、合理使用教學(xué)方法等方面，對營造良好的思想品德心理環(huán)境的一些思考。

構(gòu)建活力；初中；政治教學(xué)

中學(xué)生愛說愛動(dòng)，自我約束、自我控制能力不強(qiáng)，如果教學(xué)中忽視這些特點(diǎn)，單純沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，使用傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行機(jī)械的講解，把他們純粹當(dāng)成知識的容納器，“填鴨式”地向他們灌輸一些在他們眼中枯燥無味政治內(nèi)容，，他們自然不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性了。中學(xué)生這個(gè)年齡段的特點(diǎn)是：叛逆，不服，喜歡悖著常理做事情；在課堂上要么表現(xiàn)得沉默異常，要么表現(xiàn)得活躍非凡。其實(shí)這就涉及一個(gè)教與學(xué)的問題。如果任課教師善于引導(dǎo)，把課堂氛圍營造得和諧生動(dòng)，學(xué)生學(xué)得輕松有趣味，其學(xué)習(xí)的積極性自然就提高了。那么我們該如何讓學(xué)生對初中政治產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣呢？［1-4］

一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

今日的中學(xué)生思想活躍，自主意識、參與意識及表現(xiàn)欲望較強(qiáng)，渴望自己的見解和看法得到老師和同學(xué)的肯定。因而教師在課堂教學(xué)中就應(yīng)正確處理好教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾；教師在課堂上講得口干舌燥，學(xué)生卻不為所動(dòng)，反覺得自己單純是貯存教材內(nèi)容的“ 容器”。這樣就極大地扼殺了學(xué)生的主體意識，使學(xué)生的內(nèi)心要求無法得到滿足，自然地失去了對所學(xué)課程的興趣。因而在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，要積極創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的“主角”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地掌握知識。在教學(xué)實(shí)踐中，我力爭每節(jié)課都要拿出一定的時(shí)間讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，如在課始五分鐘，我由學(xué)生進(jìn)行時(shí)事政治講演。課中我要么留出時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)；要么讓學(xué)生參與問題的討論，討論中可以是師生進(jìn)行對話，也可以是學(xué)生之間的辯論；要么可以由學(xué)生來充當(dāng)教師進(jìn)行課文講解；要么將富有啟發(fā)性的題目采取小組搶答、點(diǎn)名回答等形式來完成。這樣，課堂不僅成了施展才華的競技場，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。［5-7］

二、增強(qiáng)教師授課的靈活性

要達(dá)到趣味性的教學(xué)目標(biāo)，就得用靈活的教學(xué)方式，，兩者是一個(gè)相輔相成的關(guān)系。靈活以趣味為目標(biāo)，趣味的實(shí)現(xiàn)需要靈活的支持。要實(shí)現(xiàn)教師授課的靈活性，在手段上也要實(shí)現(xiàn)多樣化。當(dāng)趣味法在思想品德課中運(yùn)用起來之后，教師授課的手段也會(huì)隨之靈活多樣。學(xué)生的思維也可以得到拓展。

心理學(xué)家研究顯示，在簡單重復(fù)的對象刺激下，人的注意力往往會(huì)遲鈍起來，難以產(chǎn)生心理反應(yīng)；而新穎奇特的對象則會(huì)使人腦神經(jīng)系統(tǒng)興奮，激發(fā)強(qiáng)烈的注意力。因而教師在課堂中教學(xué)形式要多樣化，不能給學(xué)生“老一套”的感覺，否則就會(huì)削弱學(xué)生的注意力，甚至產(chǎn)生厭煩情緒，久而久之，原有的興趣也會(huì)喪失殆盡。教學(xué)方法是多種多樣的，如課的類型既有講授課，也有討論課、練習(xí)課、自學(xué)課，教學(xué)手段可采用錄音、投影、掛圖等多種輔助手段，努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。方法的設(shè)計(jì)思路可從兩個(gè)方面去考慮：一是在每堂課里應(yīng)形成不同的教法和手段的交替；二是在不同的章節(jié)之間盡可能采取不同的教學(xué)形式。這樣一來，學(xué)生覺得每堂課都有新鮮感，興趣自然也來了，睡覺、做其他作業(yè)的現(xiàn)象也消失了。因此，經(jīng)常變換教學(xué)形式，滿足了學(xué)生求新求變的心理，使學(xué)習(xí)興趣與日俱增。

三、變室內(nèi)教學(xué)為室外授課

在大多數(shù)人眼中，室外授課一般只是局限于美術(shù)和體育這兩門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程。事實(shí)上，初中思想品德課程中的很大一部分內(nèi)容談及的是如何陶冶情操的問題。中國文人素愛風(fēng)雅，在保證學(xué)生安全的情況下，我們的老師在上這類課程時(shí)也可嘗試在暮春三月，帶著學(xué)生到室外授課。請相信我們的學(xué)生不會(huì)因醉倒在夏花生樹、群鶯亂飛的草地中而置老師的課堂內(nèi)容于不顧。因?yàn)槭彝馐谡n一方面使集體和個(gè)別教學(xué)得到有機(jī)結(jié)合，另一方面它剛好符合初中生不受羈絆的心理。這一實(shí)踐體現(xiàn)老師與學(xué)生之間的信任，兩者以朋友相處，可以拉近雙方之間的距離，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣倍增，教學(xué)質(zhì)量會(huì)得到很大的提高。

四、開展豐富多樣的課外活動(dòng)

思想政治課教學(xué)的生命力就在于理論聯(lián)系實(shí)際。教師除了利用課堂教學(xué)這種途徑外，還可以利用豐富多彩、形式活潑的課外活動(dòng)，使學(xué)生躍出課本，走出課堂，融入社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中。通過自己的多方實(shí)踐來加深對課本知識的理解，并用所學(xué)知識去認(rèn)識問題、解決問題。這樣不但達(dá)到了學(xué)以致用的目的，也使學(xué)生深深體會(huì)到思想政治課有用、有價(jià)值，從而真正愛學(xué)、要學(xué)這門學(xué)科。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要采取成立興趣小組和開展社會(huì)小調(diào)查。在興趣小組里，我組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)報(bào)刊，讓大家了解、熟悉國內(nèi)外大事、社會(huì)熱點(diǎn)，并開展時(shí)事知識競賽、新聞背景分析等活動(dòng)。另外，也適時(shí)地開展了社會(huì)小調(diào)查，如在講到我國現(xiàn)階段的所有制形式和分配制度時(shí)，我要求學(xué)生調(diào)查父母所在單位的所有制形式、分配方式等內(nèi)容，并在課堂上發(fā)言交流。又如在講我國的人民代表大會(huì)制度和政黨制度時(shí)，我組織學(xué)生調(diào)查本校的人大代表及政協(xié)委員，請他們介紹有關(guān)情況，然后讓學(xué)生寫出調(diào)查體會(huì)，在課堂上演講。通過這些活動(dòng)很多同學(xué)已養(yǎng)成了讀書看報(bào)、關(guān)心國內(nèi)外大事、積極思考的好習(xí)慣。這樣就把學(xué)生對學(xué)科的興趣發(fā)展為更為廣泛的興趣愛好，從而更加穩(wěn)定對思想政治課的興趣。

總之，包羅萬象的思想是無止境的，然而把它作為一門課程來駕馭卻并不是一件容易的事情。但是只要我們老師有心，勇于創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，初中政治課堂同樣能呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。［8-10］

［1］姚蓉兒.《思想政治教育課》教學(xué)的現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)和設(shè)想［J］.北京教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008年2期

［2］王策三.教育主體哲學(xué)芻議［J］.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009年4期

［3］肖川.主體性道德人格教育：概念與特征［J］.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010年3期

［4］林伯海，李錦紅，宋剛.試析大學(xué)生隱性思想政治教育模式［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2011年3期

［5］陳琦，張建偉.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀要義評析［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2012年1期

［6］鄭金洲.重構(gòu)課堂［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2013年3期

［7］曾祥梅.政治教師要做德育教育的多面手［J］.湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2014年1期

［8］李海燕.高校思想政治教育有效性弱化的原因及其對策研究［J］.黑龍江高教研究，2014年03期

［9］陳敏.大學(xué)生思想政治教育有效性的影響因素分析［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015年6期

［10］王東維.互動(dòng)是高校學(xué)生思想政治教育有效進(jìn)行的重要途徑［J］.零陵學(xué)院學(xué)報(bào)，2015年7期