赫亞慧

（黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080）

后現(xiàn)代主義語境下國內(nèi)青春校園電影

赫亞慧

（黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080）

《那些年》2011年上映后，獲得了1億多的票房收入?！吨挛覀兘K將逝去的青春》2013年上映后，成為2013年國產(chǎn)影片票房收入第二。在接下來的幾年里，幾乎每年都有同類電影出現(xiàn)。中小成本電影票房大獲成功，不僅緩和了對國產(chǎn)電影“不食人間煙火”的指責(zé)，而且也使得“青春電影”成為學(xué)者研究的熱點(diǎn)。但筆者認(rèn)為，“青春電影”包含的范圍太過寬泛，這些電影可以稱為“青春校園電影”。筆者試著給青春校園電影界定一個(gè)概念：講述發(fā)生在中學(xué)或大學(xué)，青年形象一般為12～26歲，在?；蛘呒磳厴I(yè)的學(xué)生的故事的電影題材。后現(xiàn)代主義語境下觀影人群的觀影訴求，充分體現(xiàn)在電影票房上占有重要地位的青春校園電影具有的特點(diǎn)上。那么，研究國內(nèi)青春校園類電影的特點(diǎn)就成為必然。而后現(xiàn)代主義語境是當(dāng)下最大的社會文化環(huán)境，因此研究后現(xiàn)代主義語境下人們的追求成因?qū)η啻盒@電影的影響成為必然。

青春校園電影；后現(xiàn)代主義語境

一、青春校園類電影的特點(diǎn)

（一）青春校園電影的懷舊主題

青春校園電影通常以男主人公或女主人公當(dāng)下的某個(gè)生活場景作為故事的開端，通過一件事而觸發(fā)其對過去的懷念。在敘事時(shí)間上劃分為兩個(gè)時(shí)間跨度，即由當(dāng)下生活形成的現(xiàn)實(shí)青春故事和由過去的學(xué)校生活構(gòu)成的昔日青春故事，在現(xiàn)實(shí)和懷舊之間來回穿越，給人一種“淡淡的憂傷感”。但是這種憂傷感并沒有給人一種負(fù)能量的引導(dǎo)，而更像表達(dá)“青春將散場，記憶永存”的珍貴情緒。《那些年》中的男主人公柯景滕收到初戀女友的一封結(jié)婚請柬，回憶著和初戀女友的種種，自此敘述時(shí)間進(jìn)入到了昔日青春的軌道里。

（二）愛情的美好抵不過現(xiàn)實(shí)的殘酷

象牙塔不是永遠(yuǎn)的避難所，讀萬卷書終究還是要走萬里路，否則，那便是逃避。與王子和公主快樂地生活在愛情王國里的老掉牙橋段不同的是，青春校園類電影中的愛情大多無疾而終，有時(shí)甚至獻(xiàn)出了生命。比如，《致青春》中的陳孝正和鄭薇的愛情因陳孝正的出國而不了了之；《同桌的你》中的林一和周小梔的愛情，因?yàn)橹苄d沒能出國而遺憾分手，而周小梔嫁給別人，正如歌詞所唱“誰把你的長發(fā)盤起”。終究還是現(xiàn)實(shí)太殘酷，深情總歸抵不過時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的不成全。

（三）電影和暢銷小說的雙贏模式

有數(shù)據(jù)顯示，中國的觀影人群呈年輕化趨勢，并且80后、90后正成為當(dāng)下電影的主要觀看人群。80后、90后在音響和電視畫面的感官刺激中長大，不喜印刷媒介，而對電影有一種獨(dú)特的情懷。而80后、90后，又身受碎片化閱讀的影響，他們希望在讀這些平臺上的文字時(shí)，自己也有和別人一樣的茶余飯后的談資。因此，這時(shí)他們的電影需求已經(jīng)不是簡簡單單的純觀看，而是有了一些“帶點(diǎn)文學(xué)氣息”的美好愿景。80后、90后由于工作和生活壓力太大，抽不出時(shí)間看書，而由暢銷書改編的電影，簡直就是這些求知者的福音，一兩個(gè)小時(shí)的電影，是對碎片化時(shí)間的整合，其可以在該影片中尋找自我認(rèn)同，又可以在追憶青春時(shí)獲得一些知識。

二、后現(xiàn)代主義語境下的國內(nèi)青春校園電影

以下四個(gè)對后現(xiàn)代主義的追求成因，基本上能夠解釋后現(xiàn)代主義這一大環(huán)境對青春校園類電影所產(chǎn)生的影響。

（一）尋找自我認(rèn)同

青春校園類電影的主要觀看人群是80后、90后。而80后、90后已經(jīng)邁向社會，成為社會的主力軍，他們處在快節(jié)奏的環(huán)境壓力下。加之80后、90后在音響和電視畫面的感官刺激中長大，這種環(huán)境下成長的他們?nèi)狈毫Φ谋匾萑潭龋麄兛释斡禍p壓，找回自己的個(gè)性，尋求自我認(rèn)同，把各種壓力和失落釋放在具有感官刺激的電影里。另外，他們反對強(qiáng)勢的灌輸和說教，而青春校園電影用比較柔和的懷舊色調(diào)，比較詼諧的語調(diào)，相當(dāng)接地氣、富有現(xiàn)實(shí)生活氣息的方式神不知不覺地把80后、90后引向?qū)ふ易晕业牡缆飞?，滿足他們尋求自我認(rèn)同的心理訴求。

（二）崇尚享樂的消費(fèi)文化

后現(xiàn)代主義是和消費(fèi)文化聯(lián)系在一起的，后現(xiàn)代主義崇尚消費(fèi)，崇尚享樂。而這種文化追求，不僅體現(xiàn)在追求商業(yè)利益而生搬硬套商業(yè)賣點(diǎn)的電影創(chuàng)作者身上，還體現(xiàn)在盲目消費(fèi)自己身體的主人公身上，而且體現(xiàn)在滿足了基本的物質(zhì)生活所需而追求精神層面的滿足感的消費(fèi)者身上。要知道，觀眾進(jìn)入電影院觀看的不是電影的文化藝術(shù)或電影的特效，而是電影帶給他們的精神食糧，如通過或哭或笑的方式釋放壓力，而青春校園類電影正好滿足了他們的追求，不燒腦，更像是講故事。

（三）時(shí)間被分割，思想太迷茫，閱讀碎片化

后現(xiàn)代主義的“思想迷?！焙汀八槠边@兩個(gè)追求成因，必然成為影響青春校園類電影流行的最大社會因素。當(dāng)下的社會青年，本身就生活在快節(jié)奏的社會環(huán)境下，他們一方面認(rèn)為自己的靈魂沒有跟上這個(gè)快速發(fā)展的社會需求，另一方面，卻把自己的時(shí)間浪費(fèi)在了微博、微信等這些社交媒體上，他們以為這些媒體所推送的心靈雞湯就是拯救自己靈魂的“良藥”。最終就必然導(dǎo)致他們信賴網(wǎng)絡(luò)上的“十大暢銷小說”，這樣他們既覺得自己的靈魂得到了救贖，又可以賣弄從小說中獲得的“思想”，而不至于讓自己在與他人談話時(shí)陷入被動。而青春校園電影大多由暢銷小說改編，給這些沒有整段時(shí)間讀書而又靈魂饑渴的年輕人送去了一縷清風(fēng)。

三、結(jié)語

后現(xiàn)代主義語境下的青春校園電影，在商業(yè)利益的驅(qū)使下，也出現(xiàn)了一些病癥，如刻意地添加商業(yè)賣點(diǎn)，在敘事上過于意識流而脫離青年人的生活，電影情節(jié)和敘事的模式化而導(dǎo)致的同質(zhì)化等病癥，這些病癥已經(jīng)引起了觀眾的反感，不利于青春校園電影走類型化之路，創(chuàng)作者必須引以為戒。

J905

A

1674-8883（2016）22-0183-01