徐一平，王瑩蝶

(紹興文理學(xué)院，浙江 紹興 312000)

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大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情中的誠(chéng)信問(wèn)題探析

徐一平，王瑩蝶

(紹興文理學(xué)院，浙江 紹興 312000)

摘要：作為網(wǎng)民主體的大學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)輿情傳播過(guò)程中的誠(chéng)信缺失問(wèn)題引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。通過(guò)構(gòu)建符合時(shí)代要求的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情誠(chéng)信教育體系、完善相關(guān)的法律法規(guī)、營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信氛圍等方面開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的誠(chéng)信教育十分必要。

關(guān)鍵詞：輿情；誠(chéng)信；思想政治教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為社會(huì)輿情的重要載體，網(wǎng)絡(luò)輿情成為社會(huì)輿情的重要組成部分。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)使用群體的主力軍，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信道德人格的塑造，對(duì)于規(guī)制網(wǎng)絡(luò)輿情顯得尤為重要。

網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信就是指網(wǎng)絡(luò)行為主體在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)應(yīng)該遵循的誠(chéng)信規(guī)范和誠(chéng)信原則以及使用網(wǎng)絡(luò)過(guò)程中形成的倫理關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，大家都是平等的，人人都有發(fā)言權(quán)，可以自由地發(fā)表自己的見(jiàn)解。網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信必然是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中必須遵循的一個(gè)基本準(zhǔn)則。

近年來(lái)，一系列大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情事件的發(fā)生，人們對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情問(wèn)題越來(lái)越重視。當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情問(wèn)題中存在的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言失范，一些不道德不文明的表達(dá)充斥在網(wǎng)絡(luò)輿情的各個(gè)角落；二是虛假輿情泛濫，大學(xué)生輿情的真實(shí)性開(kāi)始遭到質(zhì)疑，各種虛假網(wǎng)絡(luò)輿情現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，主要表現(xiàn)在由技術(shù)手段造就的虛假“輿情”；三是網(wǎng)絡(luò)謠言與誹謗，一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中編造或者篡改社會(huì)事件，或無(wú)中生有，或夸大事實(shí)，而不明事理的大學(xué)生則會(huì)通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)的方式，將這些網(wǎng)絡(luò)謠言散布開(kāi)來(lái)，從而造成了大量網(wǎng)絡(luò)謠言的出現(xiàn)；四是網(wǎng)絡(luò)輿情信息欺詐與信用危機(jī)，大學(xué)生由于網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)相對(duì)缺乏，無(wú)法直接感知自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，更容易受不良輿情信息的欺詐。

在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情中的誠(chéng)信建設(shè)，相比較現(xiàn)實(shí)社會(huì)更具有挑戰(zhàn)性。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情中的誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從教育環(huán)境、誠(chéng)信文化、法律制度等方面來(lái)共同努力，全方位、多角度、深層次地建設(shè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情誠(chéng)信的對(duì)策體系。

1構(gòu)建符合時(shí)代要求的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情誠(chéng)信教育體系

第一，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源，網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，一方面促進(jìn)了大學(xué)生思想的自主性、開(kāi)放性、自由性，另一方面，網(wǎng)絡(luò)輿情信息的良莠不齊也放縱了大學(xué)生的某些行為，一些大學(xué)生因缺乏自控力而造成網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信道德的缺失。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，要引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的唯物辯證法來(lái)分析和解決網(wǎng)絡(luò)中遇到的問(wèn)題。

第二，在現(xiàn)行學(xué)校道德教育體制中納入網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的內(nèi)容。高校道德教育體制的確立不是單方面?zhèn)魇谥R(shí)，而是為了使大學(xué)生樹(shù)立正確的道德信念和形成正確的價(jià)值觀念。在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信知識(shí)的教育教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使教學(xué)方式多樣化，及時(shí)掌握學(xué)生思想道德的變化，通過(guò)構(gòu)筑真實(shí)的誠(chéng)信沖突，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表積極健康的言論，讓大學(xué)生參與到真實(shí)的誠(chéng)信活動(dòng)中來(lái)，促進(jìn)學(xué)生正確誠(chéng)信觀的培養(yǎng)，提升其誠(chéng)信認(rèn)知水平。

2構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)輿情法律體系

第一，完善保障網(wǎng)絡(luò)輿情健康發(fā)展的相關(guān)法律制度。目前，我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)包括涉及軟件保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)管理、著作權(quán)保護(hù)等諸多方面的法律法規(guī)共計(jì)二十余部，但是由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的復(fù)雜性，有些法律法規(guī)可操作性并不強(qiáng)，而且對(duì)于具體的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)等方面進(jìn)行規(guī)范的不多。加強(qiáng)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)方面的法制建設(shè)有利于形成網(wǎng)絡(luò)“他律”的約束性，那些“自律”能力差一點(diǎn)的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上也能遵紀(jì)守法，以促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信觀的發(fā)展。

第二，形成網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信守則規(guī)約制度。網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信守則是為促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信而制定的用以規(guī)范、約束大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中的行為，提倡大學(xué)生共同遵循、自覺(jué)遵守的行為信條和行為準(zhǔn)則。通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信方面提出規(guī)范性、提倡性的原則性要求，以易于接受、簡(jiǎn)潔明了的形式確定下來(lái)，有利于通過(guò)剛性的方式對(duì)大學(xué)生起到強(qiáng)制性的約束作用。同時(shí)它也能為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為提供行為范式，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中自覺(jué)遵守誠(chéng)信規(guī)則，并不斷內(nèi)化為自身良好的道德修養(yǎng)，從而減少直至消除網(wǎng)絡(luò)失信行為的產(chǎn)生。

3營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿情誠(chéng)信社會(huì)氛圍

第一，良好的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)輿情的必由之路，也有利于為創(chuàng)造有利的環(huán)境應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)失信行為。因此，需要引導(dǎo)社會(huì)公民形成正確的誠(chéng)信道德觀念，在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)開(kāi)展以誠(chéng)實(shí)守信為主體的形式多樣的全民道德教育，充分發(fā)揮輿情監(jiān)督和引導(dǎo)的作用，營(yíng)造社會(huì)良好的誠(chéng)信意識(shí)與輿情氛圍，對(duì)于規(guī)制網(wǎng)絡(luò)輿情中的不誠(chéng)信行為起到監(jiān)督和激勵(lì)作用，從而形成良好的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的建設(shè)。

第二，重視網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信傳統(tǒng)美德。網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建要代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的網(wǎng)絡(luò)文化。面對(duì)外來(lái)文化的巨大沖擊，在積極吸收外來(lái)文化中優(yōu)秀成分的同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引導(dǎo)和整合多元網(wǎng)絡(luò)文化。通過(guò)培養(yǎng)特定優(yōu)秀團(tuán)體的團(tuán)體文化的基點(diǎn)，使其在網(wǎng)絡(luò)中形成喜聞樂(lè)見(jiàn)的、濃厚的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，以各種生動(dòng)活潑的形式宣傳優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和道德傳統(tǒng)以抵制腐朽思想、腐朽文化的侵蝕。大學(xué)還應(yīng)該保持自身優(yōu)良的校園文化傳統(tǒng)的延續(xù)，營(yíng)造良好的學(xué)生氛圍，樹(shù)立深入人心的校訓(xùn)，積極開(kāi)展高雅文化進(jìn)校園活動(dòng)，使廣大學(xué)生在品鑒優(yōu)秀文化成果的同時(shí)，意識(shí)到自身繁榮校園文化的責(zé)任，在和諧校園的氛圍中塑造高尚品質(zhì)和健全人格。

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中圖分類號(hào):G647

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)06-0237-01

作者簡(jiǎn)介：徐一平(1993.5-)，男，浙江開(kāi)化人，紹興文理學(xué)院思政121班學(xué)生。

王瑩蝶(1996.5-)，女，浙江余杭人，紹興文理學(xué)院思政141學(xué)生。