包鈺 唐英

摘 要：本文旨在淺談關(guān)于漆器制作過程中新的體驗以及對現(xiàn)代工藝之道的理解。漆器是一種時間的藝術(shù)，“重復(fù)”則是做好一個漆器的靈魂。天地和同萬物生，手心應(yīng)得百工就。優(yōu)雅之美絕非短期努力所能成就，其建立在漫長的清理和打磨過程，使一個漆器與自然融為一體。“他山之石，可以攻玉?！币鉃榻柚饬碜龀赡呈拢嗽挶玖x是指古代制作玉石的經(jīng)驗之談。其實髹漆工藝也是這個道理，我們借助粗糙的砂紙去打磨柔軟的漆，然后漆的光滑的表面得以成焉。

關(guān)鍵詞：漆藝；手藝；審美

中圖分類號：J527

文獻標識碼：B

當今社會高速發(fā)展，在這種生活壓力之下，一些人變得越發(fā)浮躁。追求高效的社會，人們不再去在意什么是手工藝、利益。很多傳統(tǒng)工藝因不被大家看好而漸漸淡出人們的視線。久而久之，人們對工藝產(chǎn)生了曲解。大批量的工藝生產(chǎn)，讓人們忘記了從前那種珍重每一個工具盒每一個物品的生活態(tài)度。這種情況不僅僅體現(xiàn)在對待物品上，更體現(xiàn)在對人的態(tài)度上。為了利益而追求的效率和廉價，讓人們忘記了作為人的本來的幸福是什么。

漆藝是我國傳統(tǒng)工藝之一，其深沉厚重的色彩基調(diào)和優(yōu)雅靜穆的審美趣味，深刻地影響著我國的工藝美術(shù)品，其本身具有莊重、沉郁、含蓄的色彩基調(diào)和耐咀嚼、耐把玩的審美情趣。

正宗的工藝當然和手工有著密切聯(lián)系。手是自然、人性的體現(xiàn)。正宗的工藝是用雙手用心去制作出來的。這樣的工藝品帶著制作者的思緒、情感，甚至體溫，隱藏著不為時間左右的本質(zhì)因素。

一、何為“彳亍”？

“彳亍”由“行”字拆解而得。出自《西湖二集》二五卷：“遂把手招那雙足，雙足彳彳亍亍自走到道人床前，湊在道人膝上?！痹谧值淅镉信腔病⒉痪o不慢地宛轉(zhuǎn)走路的意思。

彳（chì）《說文》小步也。象人脛三屬相連也。《集韻》：彳亍，足之步也。《元包經(jīng)》：爪丮血，趾彳亍?！杜嗽馈ど滹糍x》彳亍中輟。《注》徐爰曰：彳亍，止貌。張銑曰：行貌，中少留也。又《集韻》：甫玉切，峰入聲。足下齊也。

亍（chù）《唐韻》左步為彳，右步為亍，合之則為行字。 又稍停也?！蹲笏肌の憾假x》：矞云翔龍，澤馬亍阜。《顏延之·赭白馬賦》：纖驪接趾，秀騏齊亍。又《廣韻》中句切，音駐。義同。

二、彳亍里的漆藝

說到漆藝，漆是不可缺少的材料。我們現(xiàn)在用的漆都是刮漆匠人在彳亍中得來的。他們走到一棵樹下，拿起刀，割開樹皮，等待漆樹分泌出來的漆液。刮漆看起來只是一個很簡單而且重復(fù)的動作，但是師傅手藝的不同，刮出來的漆液也有很大差別。盛夏季節(jié)，刮漆匠人游走于萬樹叢中，一點一點收集漆液。每割破一處，只能流出很少一點兒的漆液，所以他們都是一道一道地割，一點一點地收集。收集下的漆液放在自制的容器之中。刮漆也分“死刮”和“養(yǎng)生刮”。“死刮”指的是一棵樹在一年內(nèi)被用盡而死掉。“養(yǎng)生刮”就是不把樹刮絕，每道傷口之間間隔在四十厘米，并且不刮漆樹的背面。

漆藝的制作過程漫長，需要經(jīng)過上灰、表布等諸多步驟之后方可上漆。在每一步后都需要陰干，陰干的時間需要1～2日，在完全干透之后才能進行下一步操作。制作的時候猶如“彳”字，小步前進；而等待下次再制作的過程，猶如“亍”字，“又稍停也”，故名曰“彳亍”。

手是漆藝制作里的靈魂，因為在我們身體上找不到另一個部位可以像五指一樣靈活運動。自古以來人們把勞動者稱之為“手人”。漆藝可以說是靠著手一步一步、一層一層生成的，而且層數(shù)越多，手工越多，漆器就越潤澤，越平整。在做漆器的過程中手的工作就是重復(fù)做打磨和上漆的動作，反復(fù)性是做出好漆器的必要條件。傳統(tǒng)的漆藝講究達到一定的效果就停止作業(yè)。如貼蛋殼，傳統(tǒng)做法就是將本想要的圖案平整地展現(xiàn)在漆板上就算是成功的作品。而現(xiàn)代的漆藝可以反復(fù)利用，將漆器做到極致的細膩、光感、平整、潤澤。這里的反復(fù)是指選擇一種制作手法，在以后的制作過程中反復(fù)使用此手法。如圓石漆器，器物表面不均勻的填補色漆加丙烯顏料調(diào)和的粘稠漆干透形成肌理之后，一直重復(fù)上漆，每次上漆的顏色以藍色為主色，使明度和色相有變化，一直到畢業(yè)展覽的前夕再進行打磨拋光。打磨出來的效果并不是事先設(shè)計好的，而是“反復(fù)”的成果。

參考文獻：

[1]黃 成.髹飾錄圖說[M].濟南：山東畫報出版社，2007.

[2]（日）柳宗悅.工藝文化[M].徐藝乙，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2006.