邵夏

(蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院體育部，江蘇 蘇州 215104)

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羌族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

邵夏

(蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院體育部，江蘇 蘇州 215104)

羌族傳統(tǒng)體育作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史的發(fā)展進程中呈現(xiàn)出五彩斑斕的光彩。在羌族傳統(tǒng)體育文化面臨現(xiàn)代文化沖擊、地震無情破壞、重建振興與快速發(fā)展進程中，有必要對其進行全民梳理與深入研究，以探究其在繼承與傳承、保護與發(fā)展之中所面臨的問題，探尋羌族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

羌族；傳統(tǒng)體育文化；產(chǎn)業(yè)

1 樹立正確觀念，理順文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)雙向互動發(fā)展的和諧關(guān)系

羌族作為中華民族55個少數(shù)民族之一，其古老的民族歷史積淀與優(yōu)秀的文化特質(zhì)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要成員，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖擊中，面對新媒體的報道效應(yīng)以及體驗經(jīng)濟時代的消費熱情高漲，羌族傳統(tǒng)體育文化需要有效根植于社會經(jīng)濟發(fā)展的大浪潮之中，合理樹立自己的發(fā)展位置，正確定位自身的發(fā)展目標，形成自己的獨特文化特色發(fā)展道路。[7]文化作為一個民族價值觀念體現(xiàn)，在面對其自身獨特的事業(yè)性與產(chǎn)業(yè)化雙向發(fā)展過程中要積極理順兩者的關(guān)聯(lián)和區(qū)別，大力促進羌族傳統(tǒng)體育文化服務(wù)于大眾的事業(yè)性，以及在促進社會經(jīng)濟發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢特色凝練。一方面，羌族傳統(tǒng)體育文化要加大對傳統(tǒng)體育文化的普及性與普適度發(fā)展步伐，尤其是在地震中長期重建過程中要提高民眾自主創(chuàng)在與孕育本民族傳統(tǒng)體育文化的自覺性與創(chuàng)新性。另一方面，要拓寬羌族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的多元發(fā)展道路，有效將傳統(tǒng)體育文化的事業(yè)做大做強，既有傳統(tǒng)文化事業(yè)的公益面，又有迎合市場發(fā)展需求的產(chǎn)業(yè)效能。

2 堅持自主知識產(chǎn)品開發(fā)理念，加大設(shè)計生產(chǎn)富有羌族特色體育文化產(chǎn)品

地震災(zāi)后的羌族傳統(tǒng)體育與災(zāi)前的羌族傳統(tǒng)體育存在著形式、內(nèi)容、區(qū)位以及發(fā)展特色的異同，在來自社會各界的大力無私援助之下，羌族傳統(tǒng)體育已經(jīng)走過地震無情的悲痛時刻，在基礎(chǔ)公共設(shè)施、社會資源、文化傳媒等各種支撐條件下已經(jīng)形成了合力。然而，正是在這樣的背景下，隨著人們對羌族傳統(tǒng)體育文化的大勢宣傳和快速傳播，人們紛紛涌進羌族生活聚居地，羌族傳統(tǒng)生活的場景步入眼簾，文化的傳播與交融更加加速了文化的全球化。要想在新一輪的民族地區(qū)大開發(fā)進程中不斷創(chuàng)立自己的文化特性，有效拉動民族傳統(tǒng)體育文化服務(wù)于當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，就需快速構(gòu)建自主知識產(chǎn)權(quán)的羌族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品，創(chuàng)立滿足游客文化需求的傳統(tǒng)體育產(chǎn)品。在現(xiàn)有羌族聚居地區(qū)，呈現(xiàn)最多的是旅游性、娛樂性、趣味性強的適合兒童玩耍的簡單式快速消費型旅游產(chǎn)品，一些富含傳統(tǒng)羌族體育文化特色、彰顯羌民族個性的體育文化產(chǎn)品鮮有問世。因此，大力設(shè)計、開發(fā)與生產(chǎn)問世符合人們對傳統(tǒng)體育文化喜好的，又能突出體驗經(jīng)濟時代大眾體育消費水平的羌民族傳統(tǒng)體育文化特色產(chǎn)品是羌族傳統(tǒng)體育文化走向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必經(jīng)之路。

3 積極推動傳承文化產(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型，加速羌族地區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進程

大眾創(chuàng)新萬眾創(chuàng)業(yè)是當前中國社會經(jīng)濟不如新常態(tài)的重要發(fā)展方向，同時，也帶來社會結(jié)果的變遷、人們交往方式和精神需求的深刻變化。在建設(shè)文化強國進程中，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為促進我國產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型，有效推動大眾創(chuàng)新萬眾創(chuàng)業(yè)的活化劑。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，在文化產(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型中伴有重要的角色，也是全面提升民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化進程的有效手段。羌族傳統(tǒng)體育文化在升級轉(zhuǎn)型中需要結(jié)合自身實際，突出災(zāi)后重建的平穩(wěn)過渡以及百姓生活環(huán)境的快速恢復(fù)，乃至羌族本民族文化參與性、創(chuàng)造性以及創(chuàng)新性的大力激發(fā)。在羌族創(chuàng)性創(chuàng)業(yè)發(fā)展中要充分借助學校教育的平臺實施學校創(chuàng)興創(chuàng)業(yè)教育體系，有效將羌族傳統(tǒng)體育文化根植于學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之中，激發(fā)學生對民族傳統(tǒng)體育文化的改造與升級，拓寬文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的渠道和質(zhì)量。其次，要發(fā)展社會公共服務(wù)的綜合效力，實施基層群眾的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工程，文化來源于民眾又服務(wù)于百姓生活，為百姓所享有。只有激發(fā)廣大百姓民眾對傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造性與創(chuàng)新能力，才能讓羌族傳統(tǒng)體育文化彰顯更大的文化魅力和社會影響力，也才能在更深層次的范圍促進羌族傳統(tǒng)體育文化的繁榮發(fā)展。

4 培育與發(fā)展羌族民間社會體育組織，強化羌族傳統(tǒng)體育的民眾基礎(chǔ)

文化是來源于民眾的生活之中，也是孕育在人們的價值觀念體系里，要合理改進羌族傳統(tǒng)體育文化的快速健康發(fā)展，將羌族傳統(tǒng)體育文化推向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，就需要大力培育與發(fā)展羌族基層體育社會組織，充分發(fā)動體育社會的力量擴充羌族傳統(tǒng)體育的發(fā)展空間，充實羌族傳統(tǒng)體育的人力資源和活動內(nèi)容體系。人民群眾的力量是巨大的，體育社會組織是有效帶動廣大民眾積極參與和管理全民體育的最為直接方式，也是當前大力發(fā)展社會公共服務(wù)體系中著力建設(shè)的重要內(nèi)容。災(zāi)后各個省份對羌族聚居地實施現(xiàn)代化重建，讓羌族體育步入了一個新的發(fā)展格局，在推動基層文明健身和災(zāi)后羌族地區(qū)社會經(jīng)濟大發(fā)展進程中，要創(chuàng)建以社區(qū)為載體，以特色羌族傳統(tǒng)體育文化活動為龍頭，培養(yǎng)體育社會組織為核心的羌族文化進社區(qū)系列活動，充分借助羌族特有的節(jié)慶活動、重要節(jié)日以及地域性的文體活動創(chuàng)辦創(chuàng)新符合時代主題深受百姓喜愛的傳統(tǒng)體育文化項目。通過人的選拔、活動的策劃組織與運行，逐步構(gòu)建圍繞在群眾身邊的草根體育社會組織，在構(gòu)建健全的組織運行制度和評價體系中，充分爭取政府的扶持和國家政策的保障，加上社會各界的贊助，有效構(gòu)建起羌族地區(qū)社會體育組織的管理運行模式。

[1] 王洪珅，霍紅.羌族傳統(tǒng)體育發(fā)掘研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2010,8:45-47

[2] 楊成，唐建菊，王廣俊.羌族傳統(tǒng)體育項目震后學校教育重建現(xiàn)狀和路徑研究[J].當代體育科技,2015,16:39-42

[3] 王玨.羌族傳統(tǒng)體育活動推桿的挖掘與整理研究[D].成都體育學院，2014,7

[4] 廖恒.羌族推桿運動研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2012,4:46-48

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1671-1602(2016)20-0257-01