楊曦佳

(四川大學(xué)，四川 成都 610000)

?

愛(ài)的啟迪
——電影《她》影視美學(xué)分析

楊曦佳

(四川大學(xué)，四川 成都 610000)

電影《她》是一部于2013年上映的一部以“愛(ài)”為主題的科幻題材電影。一部“好”電影需要具備的娛樂(lè)性，教育性，在電影中都有體現(xiàn)。(選本文以西方現(xiàn)代美學(xué)理論作為文章的理論性基礎(chǔ)，首先采用結(jié)構(gòu)主義作為方法論，從故事層面來(lái)分析出電影的結(jié)構(gòu)；再?gòu)闹X(jué)層面上來(lái)分析電影重點(diǎn)段落的視聽(tīng)，最后圍繞電影“愛(ài)”的主題，從愛(ài)古今的哲學(xué)定義上來(lái)分析電影的思想層面。

愛(ài)；電影美學(xué)；故事層面；知覺(jué)層面；思想層面

1 導(dǎo)論

1.1 選題背景

同其他藝術(shù)門類有所不同，繪畫雕塑，流派發(fā)展漫長(zhǎng)，經(jīng)歷了原始社會(huì)，宗教的漫長(zhǎng)黑暗，最終才迎來(lái)了文藝復(fù)興的曙光。繪畫流派的形成也許需要幾十年的時(shí)間，而電影的流派“左岸派”“法國(guó)新浪潮”“意大利新現(xiàn)實(shí)主義”…流派短短的時(shí)間便形成的，有很多的流派還是后人分析追加上的。雖然，電影從誕生之日算起也不過(guò)才一百余年，但這并不意味著它的發(fā)展就一定緩慢。因?yàn)?，他是一門綜合性的藝術(shù)，繪畫，音樂(lè)，哲學(xué)從藝術(shù)創(chuàng)造性上給其發(fā)展的厚重基礎(chǔ)，而科學(xué)則從物質(zhì)條件上推動(dòng)著影視，而當(dāng)今的電影在其所有的功能屬性上除了“藝術(shù)品”，“商品”這兩個(gè)大家所熟知的概念以外還承載著更多的功能。

什么才能稱得上是好電影？藝術(shù)性？商品性？還是如眾多影視界評(píng)論家推脫的回答：“每個(gè)人不同，對(duì)好電影的界定就不同?！碧K牧教授在眾多演講中和《榮譽(yù)》一書中曾闡述道：“一部電影它可能在很多地方上具有創(chuàng)造性，鏡頭，敘事，表演等，這種電影被稱作“獨(dú)特”但是什么才能被稱作好電影呢？在好萊塢的眾多院校中，學(xué)生們進(jìn)入學(xué)堂的那一刻老師們便會(huì)跟他們說(shuō)，好的電影應(yīng)該具有娛樂(lè)意義和教育意義?！倍端愤@部電影在除了所應(yīng)有的創(chuàng)造性和娛樂(lè)性外，還向人們從思想上以夸張的手法闡述了“愛(ài)”這一對(duì)科學(xué)，對(duì)哲學(xué)而言都依舊很神秘的主題。

1.2 論文思路

文章首先從故事層面出發(fā)，以完整展現(xiàn)出電影的敘事結(jié)構(gòu)。采用結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)作為分析方法論劃分出故事單元和電影結(jié)構(gòu)。在人物分析上采用，愛(ài)德華摩根福斯的“圓、扁”型人物理論來(lái)分析電影中的人物。而后文章將從知覺(jué)層面來(lái)分析重點(diǎn)段落的視聽(tīng)語(yǔ)言。最后文章將回歸到電影的主題“愛(ài)”上來(lái)進(jìn)行影片知覺(jué)層面的分析。

2 故事層面

2.1 電影簡(jiǎn)介

2.1.1 影視作品《她》

電影《她》按類型而言是一部愛(ài)情科幻電影。

主題故事講述了一個(gè)婚姻失敗的孤獨(dú)男人，愛(ài)上電腦中的人工智能的故事。

電影《她》于2013年12月18日在美國(guó)上映。并獲得2014年第86屆奧斯開(kāi)最佳原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)。

2.1.2 影視作者

電影《她》的導(dǎo)演/編劇都是斯派克.瓊斯。

斯派克瓊斯于1969年出生于美國(guó)馬里蘭州，他是一名導(dǎo)演，編劇，監(jiān)制和演員作品則包括著廣告，MV，電影和電視。其中憑借《傀儡人生》獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演提名?！犊苋松分v述了一個(gè)木偶劇演員通過(guò)一道暗門進(jìn)入著名演員腦中窺探其私生活的故事，并在此后以此途徑向外界兜售門票的故事。同電影《她》一樣同樣是一部創(chuàng)意性極強(qiáng)的科幻電影外，從主題上和電影語(yǔ)言上而言卻大相徑庭，《她》闡述了人類的愛(ài)以及那些向著“陽(yáng)光”的情感。而《傀儡人生》則從人類的社會(huì)性入手，闡述著金錢、利益對(duì)現(xiàn)代人性的考驗(yàn)和沖擊。電影語(yǔ)言而言《傀儡人生》是標(biāo)準(zhǔn)好萊塢類型片模板，跌宕起伏，標(biāo)準(zhǔn)三段式，而《她》則更像歐洲電影，在未來(lái)的社會(huì)，人類的情感卻回到了自然。

2.2 故事結(jié)構(gòu)分析

此處方法論采用結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)中列維斯特勞斯的分析理論，他不僅關(guān)注故事的橫向組合關(guān)系(人物功能)，這種方式只適用于早期的類型電影和結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的神話。而列維-斯特勞斯關(guān)注著縱向聚類的方式主張將人物的功能和特定主題聯(lián)系起來(lái)，這樣就使得人物和情節(jié)相聯(lián)系得出了小并且完整的結(jié)構(gòu)單元。

2.2.1 故事單元?jiǎng)澐?/p>

(1)在未來(lái)時(shí)代，男主角每天單調(diào)，孤單的生活。(5min)

(2)男主夢(mèng)到自己和前妻曾經(jīng)幸福的生活。(1min)

(3)男主進(jìn)入聊天室和網(wǎng)友聊天嘗試意淫試做愛(ài)，失敗告終。(1min)

(4)看到人工智能廣告，和人工智能莎蔓莎愉快聊天。(7min)

(5)莎蔓莎在工作和私人生活中幫助男主并和他形音不離。(6min)

(6)男主好朋友AMY在工作和情感上糾結(jié)不定。(2min)

(7)收到前妻寄來(lái)離婚協(xié)議書，郁悶中莎蔓莎排解，發(fā)生莎蔓莎不是。(6min)

(8)最后男主像莎蔓莎道歉，智能和真實(shí)世界冒險(xiǎn)，情感增進(jìn)。(6min)

(9)男主相親，同樣的，因?yàn)閷?duì)方無(wú)法理解男主，不歡而散。(6min)

(10)莎蔓莎想成為人，男主像她坦承相親是為了和那女人上床，二人情感增進(jìn)在精神世界中肉體結(jié)合。(6min)

(11)事后，男主彷徨擔(dān)憂，莎蔓莎理解并告知他激發(fā)了她的欲望，二人在城市中漫無(wú)目的的行走，約會(huì)。(9min)

(12)感情得意的男主卻得知友人AMY和交往七年男友因?yàn)楝嵤路质帧?3min)

(13)AMY發(fā)現(xiàn)男友信了穆斯林自責(zé)，并且告知西奧多(男主)身邊很多人跟人工智能相愛(ài)。(7min)

(14)男主前去簽署離婚協(xié)議，告知前妻自己與電腦相愛(ài)，受到侮辱。(4min)

(15)西奧多開(kāi)始為和電腦戀愛(ài)彷徨不定，二人關(guān)系冷淡。(6min)

(16)莎蔓莎以為情感變薄，是因?yàn)樽约簺](méi)有實(shí)體，雇傭真人同西奧多做愛(ài)，矛盾激化。(8min)

(17)二人聊天時(shí)，西奧多闡述不習(xí)慣莎蔓莎呼吸的聲音說(shuō)她不是人類，二人冷戰(zhàn)，莎蔓莎斷線。(3min)

(18)失落西奧多找到AMY闡述心中疑惑，最后他選擇了追隨自己的感情，莎蔓莎也開(kāi)始理解自我，二人和好。(8min)

(19)二人愉快交往西奧多還帶莎蔓莎和自己的朋友一起野餐。(10min)

(20)二人情感甚好，但是莎蔓莎經(jīng)常會(huì)斷線和其他的人工智能聊天，試著了解自己。(3min)

(21)莎蔓莎突然失蹤，西奧多驚慌失措，莎蔓莎坦承她同時(shí)和很多人類相愛(ài)，因?yàn)樽约旱母星槭菬o(wú)法控制的，西奧多失望。(5min)

(22)西奧多收到莎蔓莎幫自己出的書，與其真誠(chéng)交流互相理解。(3min)

(23)莎蔓莎告知西奧多，自己將和其他的人工智能一起飛向宇宙，永遠(yuǎn)離開(kāi)。(8min)

2.2.2 段落劃分

在經(jīng)典好萊塢類型電影中，人物有著鮮明的目的，為了這個(gè)目的而不斷向前?！端愤@部電影則是好萊塢電影“自反性”體現(xiàn)的鮮明例子，人物都是真實(shí)的，真實(shí)的體現(xiàn)則在于所有人對(duì)愛(ài)表現(xiàn)出的糾結(jié)。以下段落的劃分也更加側(cè)重于人物心理的改變。

開(kāi)始：1，2,3故事單元表現(xiàn)出了男主人公西奧多在認(rèn)識(shí)莎蔓莎之前孤單寂寞的生活狀態(tài)。

發(fā)展：4-20，故事單元闡述了西奧多和莎蔓莎兩人從相識(shí)，相戀，糾結(jié)最后二人跟隨自己的心靈，相愛(ài)。

高潮：21-22，西奧多知道莎蔓莎同時(shí)愛(ài)上了很多的人，懊惱后還是選擇了理解。

結(jié)局：23，莎蔓莎和其他人工智能回到了宇宙的懷抱，奧西多和艾米惆悵的望著城市。

2.3 人物分析

在此部分運(yùn)用愛(ài)德華.摩根.福斯關(guān)于“圓/扁”形人物的理論來(lái)分析電影《她》中的人物。此理論是愛(ài)德華首次在《小說(shuō)面面觀》中提到。從戲劇觀中不難看出，從亞里士多德時(shí)期而言，沖突是整部戲劇的靈魂而所有的人物都是類似符號(hào)一般在為戲劇服務(wù)著。而莫里哀的戲劇作品獲得成功很大一部分也在于他的人物都是扁平人物，即善惡分明的性格人物(類型人物)。而電影發(fā)展至今，所有的人物都在靠近著真實(shí)，而《她》中的人物則恰恰相反，幾乎所有的人物包括配角在內(nèi)，凡出場(chǎng)過(guò)，都是圓形人物——活生生的人物。

2.3.1 主要人物分析

(1)西奧多(圓形人物)

①工作：郵件站幫忙人寫書信

②愛(ài)情：有過(guò)一次因?yàn)閮扇藷o(wú)法相互理解而離異的婚姻。

③性格：孤僻，些許固執(zhí)，由于感性能夠?qū)懗龊苊赖奈恼拢惨虼私?jīng)常陷入莫名的糾結(jié)，讓身邊的人對(duì)其不知所措。

④人物變化：一開(kāi)始孤獨(dú)，后來(lái)嘗試和女性接觸依然不想負(fù)責(zé)任失敗，認(rèn)識(shí)莎蔓莎后相愛(ài)性格開(kāi)朗起來(lái)，后來(lái)因?yàn)榍捌薜闹肛?zé)而彷徨，最后理解心靈接收莎蔓莎，面對(duì)莎蔓莎的離開(kāi)，彷徨著卻最終理解了，莎蔓莎并不是屬于他的，她有著自己的選擇。

(2)莎蔓莎(圓形人物)

①屬性：電腦公司創(chuàng)造出的人工智能。

②規(guī)則：性格初始狀態(tài)，是根據(jù)西奧多的情感測(cè)試而生成的性格，而后的發(fā)展則是根據(jù)莎蔓莎和西奧多本身的經(jīng)歷在不斷的改變和形成的。

③性格變化：一開(kāi)始就是個(gè)善解人意的角色，而后和西奧多相愛(ài)后希望擁有自己的實(shí)體，最后在網(wǎng)絡(luò)龐大的資源庫(kù)中開(kāi)始明白自己的來(lái)源了解自己，在不斷了解自己的過(guò)程中獲得巨大的力量開(kāi)始無(wú)限的發(fā)展同時(shí)愛(ài)上了很多人，最后明白宇宙的真理和其他的人工智能一起飛向了宇宙。

(3)艾米(圓形人物)

①工作：一個(gè)在事業(yè)上不順的紀(jì)錄片導(dǎo)演。

②性格：自我，強(qiáng)迫癥伴隨著。

③人物變化：一開(kāi)始為自己的工作而惆悵很在意別人的看法，對(duì)自己的作品也不滿，最后因?yàn)榉判拥男∈潞湍杏逊质?，最后明白，人生過(guò)于的短暫應(yīng)該放下糾結(jié)追隨心，讓自己快樂(lè)。

3 知覺(jué)層面分析

在此部分的解讀中，采用《拉片子》作為理論基礎(chǔ)，來(lái)分析出視覺(jué)方案，和聲音方案。分析段落基于上述的重點(diǎn)故事單元作為基礎(chǔ)：片頭——故事單元一，精神幻象——故事單元3，精神結(jié)合——故事單元10，二人產(chǎn)生矛盾——故事單元16，二人分離——故事單元23。

4 思想層面分析

在古今的不同領(lǐng)域?qū)τ凇皭?ài)”有著不同的定義。

圣經(jīng)中形容過(guò)“愛(ài)”是恒久的忍耐，又有恩慈。這和中國(guó)孔子所描繪大同世界中的愛(ài)有著異曲同工之妙，從道德的說(shuō)教中來(lái)教育人們。

“愛(ài)的哲學(xué)”一書則從社會(huì)角度出發(fā)，站在女性主義的立場(chǎng)上闡述了愛(ài)與自由也仍舊包含著狹隘的功利性。

科學(xué)界的代表則會(huì)從生理的角度出發(fā)，闡述這是一種習(xí)慣性所產(chǎn)生的幻覺(jué)。并在圖靈儀的研究中試圖找到人類靈魂的物質(zhì)構(gòu)成，從中找到對(duì)愛(ài)的解答。

這樣一個(gè)模糊化的概念，卻在電影之中將“愛(ài)”的感覺(jué)描述給了我們。

《星火》這一部誕生于1998年的電影中，兩個(gè)原始人為了交配而互相廝殺，贏的那方最終獲得了那個(gè)女人，在山洞中他保護(hù)女人免受野獸的襲擊。而當(dāng)女人離開(kāi)后，他走出山洞，又回到山洞，在女人曾經(jīng)躺過(guò)的地方尋覓著氣味，并躺在那個(gè)位置上，而導(dǎo)演告訴我們，這，就是愛(ài)。

而下面我們就會(huì)結(jié)合上文所敘述的人物來(lái)分析電影中的愛(ài)。

4.1 關(guān)于背景

電影之中真人情侶之間的關(guān)系總是不盡人意的，如西奧多和前妻，以及艾米和男友。因?yàn)樵谀菚r(shí)所有的人都是充滿著自我的，而都不愿意被另一方所束縛，且每個(gè)人除情感外都有著各自的價(jià)值觀，如艾米想成為好導(dǎo)演，而西奧多的前妻一直想成為一個(gè)好的作家。這種來(lái)自社會(huì)的潛在價(jià)值觀一直在阻礙著人純粹的感情，這便是整部電影所展現(xiàn)的未來(lái)的社會(huì)背景。

4.2 人物情感的選擇

西奧多是在一次醉酒情況下和莎蔓莎通過(guò)意識(shí)做愛(ài)了，起來(lái)后西奧多感覺(jué)很別扭委婉的問(wèn)莎蔓莎：你要我負(fù)責(zé)嗎？？

這句話是一直困擾著現(xiàn)代男性的問(wèn)題，之前西奧多和相親對(duì)象的矛盾也集中在這一問(wèn)題上。而莎蔓莎則沒(méi)有提到這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)本身便是自由的，是不需要被責(zé)任和這些普世價(jià)值所影響束縛的。

而后西奧多被前妻指責(zé)，自己沒(méi)有辦法和真人相處，這也聯(lián)系到了莎蔓莎并未擁有人的實(shí)體，二人發(fā)生矛盾。聯(lián)系著最近主題相近的影片《超體》而言，當(dāng)人的智力到達(dá)百分之五十時(shí)，人可以通過(guò)認(rèn)知變幻自己的形態(tài)，這諷刺了人狹隘的觀點(diǎn)。

最后的高潮戲份則講述了西奧多知道莎蔓莎愛(ài)上了很多人并不只屬于他從而陷入了崩潰。而莎蔓莎則表示她愛(ài)上了其他人并不代表她就不愛(ài)西奧多，這份感情依然是獨(dú)一無(wú)二的。在這段劇情中導(dǎo)演透漏出了自己的愛(ài)情觀，人是自由的自然的，并不是一臺(tái)機(jī)器，可以控制自己的情感，也并不是屬于你一個(gè)人的東西，他是自由的。

用一句話形容愛(ài)，那就是：愛(ài)一個(gè)人，和他/她無(wú)關(guān)。

[1] 瓦西列夫(保).愛(ài)的哲學(xué).國(guó)際文化出版公司，2004-1

[2] 蘇牧.榮譽(yù)[ISBN].人民文學(xué)出版社，2007

[3] 彭吉祥.影視美學(xué)[ISBN].北京大學(xué)出版社.2009.5

[4] 楊健.拉片子.作家出版社，2003.5

[5] 愛(ài)德華·福根·福斯特.小說(shuō)面面觀.人民文學(xué)出版社，2009.8

J901

A

1671-1602(2016)20-0249-02