焦裕亮

(重慶三峽學(xué)院，重慶 404000)

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解析毛姆《彩色的面紗》的主題及中國人的形象

焦裕亮

(重慶三峽學(xué)院，重慶 404000)

威廉.薩默賽特.毛姆是英國著名的小說家和戲劇家。他的作品在世界范圍內(nèi)廣為流傳。《彩色的面紗》是毛姆的第一部花費(fèi)了幾年的時間才完成的長篇小說，也是他唯一一部以故事情節(jié)而不是以人物形象為契機(jī)發(fā)展而成的小說。本篇論文試解析該小說的主題，闡釋在愛與責(zé)任、背叛、覺醒、救贖下，從心靈到精神的成長，學(xué)會了仁慈與憐憫，而堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)生活下去。其次在人物活靈活現(xiàn)的演繹下，中國人體現(xiàn)出了一種勢利、貧窮、骯臟、墮落的人物形象，給小說添加了一些異國色彩，這也是值得人們?nèi)ド钏甲约旱膬r值而不趨炎附勢，能獨(dú)立的生活。

毛姆；《彩色的面紗》；主題；中國人的形象；成長

1 引言

W.S.毛姆是英國現(xiàn)代著名的小說家和劇作家，1874年生于巴黎，他一生愛好旅行，屐痕處處，所見所聞落筆成文，因此其創(chuàng)作極富異國情調(diào)色彩。他曾于20世紀(jì)20年代到中國旅行，并把在中國的旅行見聞形諸文字，發(fā)表他對中國的看法。毛姆的其他作品中也有不少涉及到中國或以中國為背景的。

1925年，《彩色的面紗》出版，英國的《發(fā)行人》雜志稱它為“當(dāng)代最偉大的小說之一”，而當(dāng)時英國的大作家利頓.斯特雷奇認(rèn)為它頂多是一個“二等一級”的作品。毛姆的作品越來越受到國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。在國內(nèi)，《彩色的面紗》同樣也沒能引起學(xué)術(shù)界的足夠關(guān)注，對這部小說的譯介，在國內(nèi)只有兩個譯本.研究這部小說的論文和專著更是寥寥可數(shù)，研究者多是對其主題進(jìn)行分析。毛姆用人性的冷漠來設(shè)置和揭開一張“人性”的面紗，并且把主題升華到人性的層面上。此文將探討《彩色的面紗》中的主題及其中表現(xiàn)的中國人的形象。

2 《彩色的面紗》的主題

每部文學(xué)作品都折射出它所不可爭辯的人生哲理。其中也反映了不少我們生活的真諦，對愛情、生活等永恒的話題。而《彩色的面紗》向我們展示了愛與責(zé)任、背叛、覺醒、救贖等主題。下文將簡而談之。

“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想、你勢利、庸俗，然而我愛你。我知道你是二流貨色，然而我愛你?！比绱松钋榈母姘?，而凱蒂卻不為感動。瓦爾特的傷悲，只有瓦爾特了解，他的愛如此純真而動人。當(dāng)瓦爾特發(fā)現(xiàn)凱蒂的不忠，他們開始了唇槍舌戰(zhàn)，而瓦爾特始終保持著鎮(zhèn)定的姿態(tài)，紳士的風(fēng)度。發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐森在屋里時，他并沒有沖進(jìn)去揍唐森一頓。瓦爾特的愛至深，讓他無法從愛中抽身，使他陷入了報(bào)復(fù)凱蒂的火坑中。他們?nèi)サ搅嘶魜y瘟疫的湄潭府。而唐森嘴上說愛凱蒂，但當(dāng)面臨真正的抉擇時，他又不愿放棄他的社會地位、美好前程和他的家庭。他反而勸說凱蒂跟著瓦爾特去湄潭府，也許那樣能拯救他們的婚姻。這就是自私、勢利的唐森對凱蒂愛的表現(xiàn)。她每天得面對瓦爾特的冷漠和他對她的怨恨的報(bào)復(fù)，她對生活失去了激情，覺得生活得既壓抑又無望。自從韋丁頓跟修道院的院長提過凱蒂，院長就很期盼與凱蒂見面。見面后，凱蒂的生活就重新有了活力。當(dāng)?shù)弥郀柼夭恢亲詺⑦€是染病死亡的消息后，凱蒂覺得自己與修道院的嬤嬤比起一文不值。瓦爾特到死也不知道凱蒂自始至終都沒愛過他，這就是凱蒂深藏的秘密，她都奇怪修道院里所有的人是那么的愛戴和崇拜瓦爾特，而自己竟然沒發(fā)現(xiàn)瓦爾特是那么優(yōu)秀。

正是由于愛與責(zé)任，瓦爾特一直深愛著凱蒂不肯放手，韋丁頓愛著滿洲女孩，唐森愛他的妻子，修道院的姐妹們勇敢地出現(xiàn)在救治霍亂病人的危險(xiǎn)前沿。凱蒂的心中充滿了希望和勇氣，她已經(jīng)學(xué)會了憐憫和慈悲，愛與責(zé)任讓凱蒂忠實(shí)于自己，告別過去，懷著輕松地心情走向新的生活。

3 《彩色的面紗》中的中國人的形象

在毛姆的作品當(dāng)中，他描寫了很多與中國有關(guān)的畫面，異國情調(diào)，風(fēng)土人情，把整部作品的背景設(shè)置在了上世紀(jì)20年代的中國，以在中國的英國殖民地清延市為背景。而其中中國人的形象形形色色，下文將解析作品中中國人的形象。

3.1 勢利、骯臟、貧窮。在凱蒂去找唐森時，他們會常在一個小房子里見面，在她的印象中“那是一家古玩店，店里四處落座的中國人令人厭惡地死盯著她瞧；她討厭那個老頭子，他堆了一臉討好的笑，每次都把她帶到古玩店的后邊，再一溜煙跑上昏暗的樓梯給她開門。那個房間又臟又亂，墻邊的大木頭床簡直叫她不寒而栗?！盵10]畫面中的老頭就是一個勢利的老頭，他總是趨炎附勢于他的顧客，想從中得到更多的好處。而在凱蒂去湄潭府的路上，她看到了散落的房屋，到處破敗不堪，轎夫們做著苦工，用一條骯臟不堪的毛巾，穿著藍(lán)布的破舊衣衫。對中國城鎮(zhèn)骯臟不堪的街道司空見慣了，但是那里的垃圾堆積如山，散發(fā)出難聞的惡臭。當(dāng)凱蒂來到修道院，她看到一群穿著一模一樣的衣服，面黃肌瘦，身同侏儒的孤兒，她們幾乎沒有正常人的模樣，一看便令人生厭。她們是被遺棄的孩子，在霍亂蔓延的湄潭府，面臨著死亡、逃生，人們丟棄了毫無生存能力的孩子。在當(dāng)時的環(huán)境下，因?yàn)樨毟F、霍亂人們顯得非常殘忍。

3.2 墮落?！恫噬拿婕啞分杏幸粋€人物是滿洲女人，她雖然得體大方，沉穩(wěn)漂亮，有著東方美人的優(yōu)雅，像一幅畫。但同時她是一個墮落人物的代表，她抽食鴉片，依賴于韋丁頓，她愛他，離不開他，一旦走出他的圈子，她就不知道路向何方。韋丁頓把她送回到她原來的家時，她沒有辦法，又回到了他的身邊。另一方面指出了她沒有上進(jìn)心，只能停在那個點(diǎn)上，沒有獨(dú)立的人格，她的惰性讓她只能成為一個附屬品。

4 結(jié)語

毛姆《彩色的面紗》揭示了不同的主題，警示了我們在人的價值取向時心中的平衡點(diǎn)，要有自己的人格。凱蒂的蛻變讓她從心靈到精神都經(jīng)歷了一次徹底的洗禮，走上了一條重生之路，一條精神成長的路。雖然毛姆筆下中國是貧窮、骯臟的，但作品中也不時滲透著美麗的田園風(fēng)光，其中東西方的融合也促進(jìn)了各自得發(fā)展，瓦爾特到中國研制霍亂的方案，也體現(xiàn)了人們之間彼此的關(guān)懷。在毛姆的風(fēng)格中對中國有偏見，但他也贊揚(yáng)了中國傳統(tǒng)的美。

[1] 姜智芬.文學(xué)想象與文化利用——英國文學(xué)中的中國形象[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2005:210

[2] 郭哲韜.論《彩色的面紗》對自由的追尋[EB/OL]http://www.ovki.cn/xinwenzongheng/200910/13/66844.html

[3] 毛姆，阮景林譯.面紗.(The Painted Veil)[M].重慶:重慶出版社:57,59,183,193,137,178,7

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