王亞玲

(四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610041)

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論對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中詞匯感性意義的重要性

王亞玲

(四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610041)

語言學(xué)界普遍認(rèn)為,詞匯的意義可以劃分為詞匯意義和語法意義,詞匯意義又可以細(xì)化分為理性意義和感性意義。理性意義即為概念意義或指稱意義,感性意義即為附加意義或色彩意義。漢語詞匯意義豐富，外國(guó)學(xué)習(xí)者能夠運(yùn)用漢語進(jìn)行交際，能夠聽懂對(duì)方的表達(dá)，必須理解同一詞語在不同語境之下的感性意義。因此，在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中詞匯的意義顯得尤為重要，特別是詞匯的感性意義。

感性意義；詞匯感性意義功能；對(duì)外漢語詞匯教學(xué)

何為感性意義?要回答這個(gè)問題,首先要從詞匯的理性意義說起。詞的理性意義是指詞義反映的概念部分,也就是詞義反映的人們對(duì)客觀事物的理性認(rèn)識(shí)。在這里我們將理性意義大約等同于詞的指稱意義。(實(shí)際上這兩者還是有一定的區(qū)別,如酒精和乙醇的指稱意義是相同的,都是指一種化合物,但對(duì)二者的解釋是有著明顯的區(qū)別的。當(dāng)說到乙醇的時(shí)候,我們指的是C2H5OH這種有機(jī)化合物,更側(cè)重事物的科學(xué)內(nèi)容,而談到酒精時(shí),則更強(qiáng)調(diào)事物的生活內(nèi)容。)感性意義則表示人們的主觀態(tài)度、評(píng)價(jià)或詞的使用范圍、場(chǎng)合以及形象特點(diǎn)等意義,通常表現(xiàn)為詞的附加意義。感性意義是附加在詞的理性意義之上，大約等同于詞匯的色彩的意義。

一談到詞義,人們往往首先想到或者只想到它的理性意義,也就是“這個(gè)詞當(dāng)什么講”,而忽視感性意義,特別是在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中，大多數(shù)教師只是簡(jiǎn)單生硬的告訴學(xué)生一個(gè)詞匯的概念意義，卻忽視了結(jié)合具體語境讓學(xué)生體會(huì)同一個(gè)詞語的不同色彩意義，即詞匯的感性意義。有的學(xué)者干脆認(rèn)為感性意義是“詞的附屬意義”，在教學(xué)中不需多做說明，學(xué)生一旦掌握理性意義，感性意義便很快會(huì)自然習(xí)得。但事實(shí)上并沒有那么簡(jiǎn)單，對(duì)于外國(guó)學(xué)習(xí)者來講，學(xué)習(xí)漢語詞匯是相當(dāng)困難的，這就需要教師在教學(xué)的過程中創(chuàng)設(shè)情景，積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞匯的感性意義。

本文暫且將詞匯理性意義之外的其他意義都可歸入感性意義之列,如詞匯色彩意義/語體意義/形象意義/聯(lián)想意義/評(píng)價(jià)意義等。因?yàn)檫@些意義都帶有極強(qiáng)的主觀色彩,同詞匯理性意義等的客觀性相左。雖然如前面所說,詞匯的感性意義依附于理性意義而存在,但它在交際/習(xí)作/文化傳播等方面都有著不可替代的作用。人們?cè)诮o予客觀事物以稱謂,表達(dá)對(duì)客觀事物及現(xiàn)象以概括認(rèn)識(shí)的同時(shí),往往還加入人們對(duì)該事物的主觀意識(shí)、主觀評(píng)價(jià),如喜愛與僧惡,衰獎(jiǎng)與貶斥,鄭重和詼諧,莊重和幽默。下面我們將圍繞詞匯感性意義在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中的重要性進(jìn)行舉例論證說明。

黑格爾曾說：“藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形式?！痹~義的感性意義則是用詞義所具有的形象感，聯(lián)想色彩,以生動(dòng)、具體的形象訴諸人們的感官。詞義的感性意義在把詞語藝術(shù)化的同時(shí)，也將客觀世界和人類精神世界表達(dá)得更加豐富多彩。詞義感性意義的功能及其在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中的重要性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1 使詞義表達(dá)更加準(zhǔn)確生動(dòng)

在漢語高級(jí)階段，讓學(xué)生對(duì)句子中詞匯感性意義的體會(huì)，對(duì)其日常的口語交際，習(xí)作等十分重要。

如魯迅先生的兩句詩:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?！边@兩句詩中的“冷對(duì)”一詞,曾用過“冷看”。“看”和“對(duì)”本身并不帶有明顯的感情色彩,可是在“橫眉冷對(duì)”里,用“冷對(duì)”顯然比“冷看”更帶有強(qiáng)烈的感情色彩,充分體現(xiàn)了作者對(duì)敵人的仇恨之情。

再如對(duì)魯迅先生的另外兩句詩:“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩?！币痪涞闹v解，老師可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)：

教師：如果把“忍看”換為“眼看”,“刀叢”換為“刀邊”，這樣好不好？為什么？

學(xué)生思考，說出自己的理解。

教師：顯然,“忍看”和“刀叢”都帶有形象色彩,更真切地表達(dá)了作者對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的刻骨仇恨,更深刻地揭露了反動(dòng)派揮舞屠刀,肆意殺害革命者的罪行,表現(xiàn)了作者在險(xiǎn)惡的形勢(shì)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的大無畏精神。

又如“貓頭鷹”,人們就會(huì)自然聯(lián)想到它的貓頭面鳥身軀的形象特點(diǎn);說到“長(zhǎng)頸鹿”,人們也就自然會(huì)想到它的類似鹿而脖子特別長(zhǎng)的形態(tài)。

2 顯現(xiàn)同義詞之間的細(xì)微

在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中，教師一定要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)相應(yīng)的詞匯進(jìn)行色彩意義賞析，以便學(xué)生能夠體會(huì)同義詞之間的感性意義的不同。例如下面兩組詞:

A組：順利、破碎、聯(lián)系、自不量力

B組：一帆風(fēng)順、捏碎、橋梁、螳臂當(dāng)車

強(qiáng)夯法的核心就是利用重錘的重力自落效應(yīng)產(chǎn)生的沖擊力夯實(shí)地基結(jié)構(gòu)。強(qiáng)夯法與其它軟土地基處理工藝相同，要明確適用環(huán)境和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。結(jié)合國(guó)內(nèi)外軟土地基處理技術(shù)發(fā)展概況可知，強(qiáng)夯法的關(guān)鍵在于土體顆粒的直徑、土層特性及含水量標(biāo)準(zhǔn)。通常，強(qiáng)夯法不適用于淤泥質(zhì)較厚的地基結(jié)構(gòu)。從土體結(jié)構(gòu)性質(zhì)分析，地基土的含水量、顆粒直徑級(jí)配標(biāo)準(zhǔn)和空隙率決定了軟土層的強(qiáng)夯效果。不僅如此，軟土層的土質(zhì)也不容忽視。

這兩組詞構(gòu)成了相對(duì)應(yīng)的同義詞，“順利”和“一帆風(fēng)順”同是有對(duì)路途順暢的美好祝愿，但“一帆風(fēng)順”用船掛著滿帆順風(fēng)行駛這一形態(tài)來比喻“路途順暢”，更具形象感和寓意；“捏碎”比“破碎”更能表現(xiàn)碎的動(dòng)態(tài)感和方式；“橋梁”形象地借用了橋梁這一事物的功能，較之聯(lián)系，更顯形象生動(dòng)；“螳臂當(dāng)車”比起“自不量力”來更有畫面感，讓人產(chǎn)生別樣的審美體驗(yàn)。

又如:“表揚(yáng)”和“表彰”,由于內(nèi)部形式上有“彰”和“揚(yáng)”的差異.人們便可以據(jù)以領(lǐng)悟到其風(fēng)格色彩的不同“表揚(yáng)”只是說什么好人好事加以贊揚(yáng);“表彰”則莊重的多,不只是贊揚(yáng),還得以特定的儀式、上加以顯著的頭銜以使其引人注目。

3 凝聚彰顯民族文化如顏色詞匯的特殊文化含義

在漢語詞匯教學(xué)中特別要重視文化詞的教學(xué)，學(xué)習(xí)者只有掌握了詞匯的文化意義，才能正確理解相應(yīng)的表達(dá)意義意義說話者的表達(dá)意圖。

如：“紅”字的理性意義是“象火、鮮血等那樣的顏色”，附加在這一理性意義上的意義(革命是一場(chǎng)血與火的洗禮)是該詞的伴隨意義。“紅色”象征“吉祥、順利、成功、喜慶”,所以有“紅榜”、“紅利”、“紅包”、“紅運(yùn)”、“開門紅”等表示與上述意思相關(guān)的詞語;“紅”又指“某人發(fā)跡”,所以有“紅人”、“紅角(Jué)”、“走紅”、“紅得發(fā)紫”等用法。甚至連影視片名也偏愛“紅”字,如“紅高粱”、“紅衣少女”、“大紅燈籠高高掛”、“紅塵”、“紅粉”、“紅櫻桃”、“紅天鵝“紅棉襖紅棉褲”等。然而,“紅色”也有“犯禁”的時(shí)候,即漢民族思維中所謂的“丹書不祥”。

再如龍鳳/松竹梅等詞匯在現(xiàn)代漢語中都具有特殊的文化含義,這也是感性意義所賦予給詞匯的。

4 使語句更富于色彩變化、使表達(dá)更加得體

這一點(diǎn)主要是有利于外國(guó)學(xué)習(xí)者的習(xí)作，讓他們的文章感情更加豐富，不至于太過生硬，太過平淡。

如(徐志摩《再別康橋》)在《再別康橋》里：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng),撐一長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！倍潭痰?8句出現(xiàn)了近20次形象色彩的詞，畫面感躍然紙上，把我們帶進(jìn)了徐志摩為我們描述的美麗的劍橋之景。

5 使詞義產(chǎn)生獨(dú)特的修辭效果

如在劉紹棠《芳年》中有這樣一段話:

這位小姐苗條而健美，雪白的緊身襯衫，墨綠色嗶嘰的百褶裙，深棕色的濃發(fā)波浪起伏，長(zhǎng)長(zhǎng)地披散在肩上，深深的眼眶里，有一雙天真無邪而又熱情大膽的藍(lán)睛；她婀娜多姿，腳步清脆地跑進(jìn)院來。

她的襯衣是“雪白”的，裙子是“墨綠”的“百褶”的，體態(tài)是“婀娜多姿的，看了這段形象的描述，讀者眼前立刻出現(xiàn)了這么一位千嬌百媚的妙齡女郎。

6 總結(jié)

漢語詞匯有著豐富的感性意義，在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中，一定要將詞匯的感性意義與理性意義相結(jié)合，才能提高學(xué)生的交際水平和作文水平。如：在現(xiàn)代漢語詞匯使用中,很多數(shù)字詞也被賦予了相應(yīng)的感性意義,四“死”,十四“失事”,九“狗”(閩南話),八“發(fā)”(廣東話)等等。又如“女人”這個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯,它的理性意義是“與男性相對(duì),<口>妻子,成年女性。,”但事實(shí)上,我們?cè)谑褂眠@個(gè)詞的時(shí)候,往往惠蓮想到它的感性意義,即具有“愛哭”、“善于持家”、“溫柔”等內(nèi)涵義,雖然也有一些女人很堅(jiān)強(qiáng)、潑辣、不善持家,但這些特征是人們受社會(huì)制度、社會(huì)心理等因索的制約而形成的共識(shí),這種內(nèi)涵義我們稱之為“社會(huì)內(nèi)涵義”。可見,詞匯的感性意義無處不在,那么如何在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中正確把握感性意義，還需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

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[8] 劉叔新,詞語的形象色彩及其功能[J].中國(guó)語文1980年第2期.

[9] 孫維張,略論詞語的形象色彩[J].吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)1981年第五期.

王亞玲，女，重慶墊江人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2014級(jí)研究生，研究方向：漢語國(guó)際教學(xué)。

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1671-1602(2016)20-0168-02