陳默，陳小倩

(武漢傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430205)

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從剪紙繪本看中國民間藝術(shù)的再創(chuàng)造

陳默，陳小倩

(武漢傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430205)

我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)因為時代變遷，正在逐漸衰敗，通過合理和優(yōu)秀的藝術(shù)再創(chuàng)造，來適應(yīng)當(dāng)代人的審美眼光，賦予其新的時代特征和藝術(shù)特性，使其用一種新的形式繼續(xù)流傳是當(dāng)代民間藝術(shù)發(fā)展的共同思考。本文通過對剪紙藝術(shù)在繪本中的藝術(shù)再創(chuàng)造出發(fā)，探索中國民間藝術(shù)的再創(chuàng)造發(fā)展，探討民間藝術(shù)新的發(fā)展空間，并希望為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展提供了一種新的創(chuàng)作思路。

剪紙繪本；民間藝術(shù)；藝術(shù)再創(chuàng)造

隨著世界變成地球村，人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間聯(lián)系得越來越緊密，富有民族特色的藝術(shù)開始走向流行舞臺，越來越多的藝術(shù)創(chuàng)作者都喜歡將各種民族藝術(shù)元素融合到自己的創(chuàng)作中。

在文化本土化意識觀念越來越強的今天，中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚就在藝術(shù)創(chuàng)作中顯得尤為重要。許多藝術(shù)創(chuàng)作者都希望能發(fā)掘中國傳統(tǒng)藝術(shù)新的發(fā)展空間，如何將民族藝術(shù)和流行文化相結(jié)合成為一道橫在眾多藝術(shù)創(chuàng)作者面前的題目，而2013年一套名為《四季的故事》的剪紙繪本無疑讓許多人都有一種豁然開朗的感覺。

《四季的故事》剪紙繪本讓許多人發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)配合現(xiàn)代化的繪本故事可以呈現(xiàn)出如此逸趣橫生的美感，同時也讓許多傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)原來古老的中國民間藝術(shù)也可以用如此時尚和有趣的方式來表現(xiàn)。

1 何為藝術(shù)再創(chuàng)造

所謂藝術(shù)再創(chuàng)造，即藝術(shù)的再次創(chuàng)造。

簡單來講就是將現(xiàn)有的藝術(shù)形式或藝術(shù)作品進行一定的處理，深度加工，然后創(chuàng)作出新的作品，它首先是憑借藝術(shù)作品而發(fā)生的，所以被稱之為再創(chuàng)造。

藝術(shù)作品是客觀社會生活在人們頭腦中的反映的產(chǎn)物，從內(nèi)容上講是再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一的藝術(shù)美，客觀的現(xiàn)實與主觀感情通過藝術(shù)形象而得到統(tǒng)一。而藝術(shù)再創(chuàng)造是在具有這種現(xiàn)實與主觀感情表達的審美藝術(shù)形象上再次賦予其時代的趣味性和流行化元素，讓其能和當(dāng)下社會生活方式達到一個平衡和統(tǒng)一。因而良好的藝術(shù)素養(yǎng)、深刻的生活經(jīng)驗和綜合的文化素質(zhì)，都是進行藝術(shù)再創(chuàng)造的前提和保障。

2 剪紙在繪本中的藝術(shù)再創(chuàng)造

剪紙藝術(shù)在我國流傳已有千年歷史，它是一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，它代表著一種中國文化，也是一種中國符號。

在二十世紀(jì)以前剪紙一直在民間生活中隨處可見，其實用性和裝飾性使得人們逢年過節(jié)都會使用剪紙來進行裝點。但隨著現(xiàn)代化發(fā)展，追求高效和便捷的生活，這種民間藝術(shù)慢慢淡出了人們的生活，然而其裝飾審美和隨意表達的特點，事實上很容易被各行各業(yè)的藝術(shù)家作為創(chuàng)作元素來運用，如服裝、工藝品、家裝等等，其作為圖案來進行裝飾就更是平面媒體都經(jīng)常使用的，這都證明了剪紙通過一定的藝術(shù)處理創(chuàng)新，可以賦予新作品獨特的藝術(shù)魅力。

剪紙——我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一，繪本——近年來才快速興起的一種現(xiàn)代閱讀產(chǎn)物，這兩者的結(jié)合是可以既將剪紙精髓保留，又符合大眾審美習(xí)慣，進行藝術(shù)再創(chuàng)造的極佳方式。

剪紙藝術(shù)在繪本中的再創(chuàng)造，就是將我國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代繪本相結(jié)合，使繪本從表現(xiàn)技法、構(gòu)圖設(shè)計、元素提煉、工作制作等方面符合剪紙藝術(shù)的制作要求，但卻保留繪本的故事形態(tài)和呈現(xiàn)方式，使繪本作品充滿剪紙的藝術(shù)氣息。

3 繪本結(jié)合民間藝術(shù)的優(yōu)勢

繪本起源于西方，發(fā)展于歐美，因為其圖畫敘事的特點，不僅可以講述內(nèi)容，同時還能結(jié)合繪畫給人以美的培育，所以被國際公認為“最適合兒童閱讀的圖書”。兩千年以后因為互聯(lián)網(wǎng)帶來的資訊大爆炸，日本動漫全球化影響，讀圖時代拉開序幕，繪本閱讀從兒童的專屬慢慢擴展為全民閱讀時尚，成人繪本層出不窮，而傳統(tǒng)的兒童繪本也被大眾所喜愛。

繪本在敘事的同時給人視覺欣賞，一本繪本作為一本書的整體講述了一個故事，而分開看，每一個畫面也可以單獨當(dāng)作一副畫來欣賞。其“圖畫語言”既展示出寬廣的視野，又有細節(jié)的特寫，既有有趣的故事情節(jié)，暗藏著起、承、轉(zhuǎn)、合的節(jié)奏設(shè)計，又是豐富的視覺藝術(shù)的集合體，給人以審美享受和精神影響。繪本最值得強調(diào)的就是它的文學(xué)性和藝術(shù)性的雙重特形，其文學(xué)性就是要求整個故事有一定的可閱讀性，同時在閱讀之后能夠引發(fā)讀者對故事內(nèi)涵的思考和對人對事的感悟，而藝術(shù)性則著重體現(xiàn)在繪本的美術(shù)風(fēng)格、畫面效果、可觀賞性等方面。

而民間藝術(shù)作為具備實用性和審美需求的藝術(shù)形式，其在需求要求方面和繪本不謀而合。

在民間藝術(shù)幾千年的發(fā)展過程中，其都具備一定的物用方面的使用功能，同時又符合大眾審美和精神需求的表達形式，因為其長久的文化傳承在審美藝術(shù)方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，不論是剪紙、皮影、編織，還是刺繡、泥塑、糖人都和人們生活息息相關(guān)，且給人以精神愉悅感，既有表達對未來的希望，也有愉悅精神的審美活動，這也是藝術(shù)最主要的功能，而將繪本和中國民間藝術(shù)相結(jié)合，可以說是符合時代的發(fā)展要求，同時將兩者的功能和審美都得到最大化的提升。同時可以深層次挖掘中國文化中的內(nèi)涵和進行創(chuàng)新，在充斥著同樣日韓漫畫風(fēng)、歐美插圖風(fēng)的繪本市場給人以新的視覺體驗，打破當(dāng)代中國市場給繪本下的所謂一個美術(shù)風(fēng)格的定位區(qū)間。

4 結(jié)語

隨著時代的變遷，我國許多傳統(tǒng)民間藝術(shù)正在逐漸衰敗，中華文化的瑰寶面臨著無人欣賞，無處可用的命運。但優(yōu)秀的民族文化是不該被遺忘的，不該隨著大工業(yè)時代的發(fā)展而消失，應(yīng)該讓它們隨著時代的進步，不斷地深化改變，通過合理和優(yōu)秀的藝術(shù)再創(chuàng)造，來適應(yīng)當(dāng)代人的審美眼光，使其得以發(fā)展、創(chuàng)新，用一種新的形式繼續(xù)長久地流傳下去，而剪紙繪本的嘗試無疑是為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和新型流行形式的結(jié)合提供了一種新的創(chuàng)作思路，為中國傳統(tǒng)藝術(shù)今后的發(fā)展提供了一種新的可能性。讓民間藝術(shù)和繪本相結(jié)合，進行藝術(shù)再創(chuàng)造，無疑是將民族的和世界的完美結(jié)合的一種方式。

[1] 鮑家虎.剪紙藝術(shù).山東：山東教育出版社，1999

[2] 廖洪歡.淺析兒童繪本圖書現(xiàn)狀.北京：北京理工大學(xué)出版社，2011

[3] 伊安.四季的故事.廣東：新世紀(jì)出版社，2008

[4] 張豫.重拾剪紙——剪紙藝術(shù)中的語言藝術(shù).安徽文學(xué)，2008第3期

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