李詩琪，鄭輝

(大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院，遼寧 大連 116034)

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白族女性服裝研究

李詩琪，鄭輝

(大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院，遼寧 大連 116034)

白族是我國西南地區(qū)的一個古老的少數(shù)民族，歷史悠久、文化燦爛。秦漢開始，白族就是一個與祖國內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流不斷密切的地區(qū)，白族的歷史沿革也逐漸成為統(tǒng)一多民族國家中不可分割的組成部分。白族尚白，以白色為美，以白為貴，大理金花服裝是白族女性服飾文化的典型代表。白族服裝經(jīng)歷了漫長的歷史歲月，在秉承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷完善和創(chuàng)新，在此過程中，它所體現(xiàn)的美學(xué)價值以及蘊(yùn)藏的民族文化有增無減。反映出了大理白族傳統(tǒng)文化和本土民風(fēng)民俗以及白族人民的智慧和審美情操。

白族；服裝；服飾文化

1 白族服飾文化

白族尚白，以白色為美，以白為貴。這也是白族自稱“白子”的原因。白色是白族人民最喜愛的色彩，是純潔、美麗、忠貞的象征，也有吉祥，善良和道德高尚的寓意?？洫勔粋€人善良、正直、誠實就說這個人的“心白”。在白族里，白不僅指顏色，而是美和善良的代名詞。崇尚白色，以成為白族人民的一種文化心理。

白族尚白的文化特點(diǎn)同樣也體現(xiàn)在服飾上，白色是白族男女服裝的主流色彩?！叭粢危簧硇ⅰ闭f的就是白族的服飾以白為美。

白族在衣著裝束上，一直保持著鮮明的民族風(fēng)格。服飾以白為主色調(diào)，在配以挑繡精美的刺繡，色彩對比明快，充分展現(xiàn)了白族人民在服裝藝術(shù)上的高度智慧。

2 白族女性服裝特色

“大紅領(lǐng)褂白襯衫，艷藍(lán)圍腰花飄帶，叫人不得不喜歡”，說的是白族金花的服飾。這些聚居于點(diǎn)蒼山下、洱海之濱的白族人民，在生活習(xí)俗和服飾等方面，一直保持著本民族鮮明的傳統(tǒng)特點(diǎn)。白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服為重。一直以來享有“金花”美譽(yù)的白族婦女的服飾，更是色澤鮮美，絢麗多彩。這一服飾的基本構(gòu)件為白色右衽大襟衣，外加領(lǐng)褂(又稱坎肩，無領(lǐng))和圍腰，下穿花邊褲，式樣多為緊身和束腰，色調(diào)上也追求明快大方，對比強(qiáng)烈。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍(lán)色上衣配絲絨黑坎肩，右衽結(jié)紐處掛“三須”、“五須”的銀飾，腰間系有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案，下著藍(lán)色寬褲，腳穿繡花的“白節(jié)鞋”。系圍腰頭的帶子。帶端呈扁矛形，帶面由寬而窄，與腰頭加接處最窄。中老年婦女常用黑、藍(lán)色布料，少數(shù)用彩綢，較長且寬大。青少年女子喜用白、藍(lán)色，一般用布料較短且窄。均用挑花裝飾，以白線為主，少用紅線。年輕人的飄帶挑花圖豐富，有花卉、飛禽等上百種。圖案千變?nèi)f化，帶端部位皆挑繡蝴蝶。

白族婦女服飾，雖各地有所差異，但都盛行以白色為尊貴，因此白族婦女不論老少，都愛穿白襯衣，著加工制作精細(xì)、鮮美的艷紅色、藍(lán)或淺藍(lán)色領(lǐng)褂，下穿灰藍(lán)、綠色布料加繡花邊褲角的褲子，腳穿繡花鞋，腰系加工精致，上面鑲邊處繡有花、鳥等圖案的繡花短圍裙。白族婦女一身的服飾，不論老少，不僅顯得十分協(xié)調(diào)，而且還給人以美觀、大方的感覺。能根據(jù)不同性別、年齡、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。一眼望去便給人們美觀大方、色彩分明、線條突出的感受，很富有地方民族特色，常給人過目不忘的印象和美感。

3 白族女性服裝的發(fā)展歷史

遠(yuǎn)古時期：白族的祖先過著群居生活。以打獵、捕魚為生。以樹葉來避寒，遮羞。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)距今三千年前，白彝先民已經(jīng)掌握紡織技術(shù)。劍川海門口、大理挖色鹿鵝山、大理蒼山、賓川白羊村等新石器時代遺址，曾分別出土了石質(zhì)紡輪，骨質(zhì)或角質(zhì)針具，證明紡織物開始問世。白族先民也開始有簡單的服飾，當(dāng)然服飾由于受社會歷史條件的限制，一開始的主要功能無疑是保暖、避寒。

南詔時期：大凡華貴的衣服，都要用精絲織成的絲、錦、絹縫制而成。南詔王、清平宮的服飾皆用錦繡，外綴虎皮，異常燦爛，輕且薄，以精絲紡之。為了使服飾更加美麗，人們除了在衣服上制作刺繡圖案，達(dá)到美化服飾的目的。它將織、染、繪、繡融為一體，是唐代白族地區(qū)紡織業(yè)和服飾藝術(shù)蓬勃向前發(fā)展的顯著標(biāo)志。南詔大理國時期，白族上層服制、服式的基本形，式相對固定下來，相應(yīng)的百姓服飾質(zhì)量也有所提高，出現(xiàn)了刺繡的服飾。

總的來說，這一時期的服飾有一個顯著特點(diǎn)：注重色調(diào)與裝飾彩染和刺繡較普遍。服飾的類型反映了當(dāng)時人們的審美觀、社會習(xí)俗、文化情趣及生產(chǎn)力發(fā)展水平。構(gòu)成白族的“服裝文化”。

近代：隨著歲月的流逝，歷史的變遷和社會的變革，白族的服飾相應(yīng)也發(fā)生了變化。但白族服飾的形成總是受到特定的習(xí)俗、風(fēng)俗和思想方式剪裁、編排。

4 白族女性服裝的特點(diǎn)

白族女性服裝的總體特征表現(xiàn)為：大膽的用色，以淺色為主，用深色相襯，追求對比的強(qiáng)烈，顏色明快而又協(xié)調(diào)，挑繡精美，裝飾繁而不雜。

5 形成白族女性服裝特點(diǎn)的原因

大理白族是中國西南地區(qū)各民族中經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，文化水平較高的民族。早在3千多年前，考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)白族先民以磨制的石斧、石刀、骨角器作為生產(chǎn)工具，生息和勞動在洱海地區(qū)。長期的勞動形成的審美觀和民族風(fēng)情，突出體現(xiàn)在白族服飾中，崇尚白色，再配以色彩對比明快而映襯協(xié)調(diào)、挑繡精美的披掛，充分反映了白族人在服裝藝術(shù)上的高度智慧。

“蒼山綠，洱海清，月亮白，山茶紅，風(fēng)擺楊柳枝，白雪映紅霞”，這正是婀娜多姿、飄然若舞的大理白族服飾的真實寫照。白族服飾最明顯的特征，是色彩對比明快而映襯協(xié)調(diào)，挑繡精美，有鑲邊花飾，樸實大方，充分反映了白族人民在藝術(shù)上的高度才能。

白族服飾能一直延續(xù)至今，與善良勤勞的白族人民的民族內(nèi)部的凝聚力是密不可分的。為了使白族人民更加團(tuán)結(jié)親密，并能排除各種艱難困苦，向前不斷的發(fā)展，白族的祖先將會用各種手段和機(jī)會來達(dá)到這一目的。而堅持穿著白族傳統(tǒng)服飾，正是強(qiáng)化這種民族感情的有效手段之一。

[1] 戚嘉富.少數(shù)民族服飾[M].合肥：黃山書社，2012.3.

[2] 楊偉林，張云霞，王鋒.中國白族[M].銀川：寧夏人民出版社，2011.6.

[3] 殷廣勝.少數(shù)民族服飾(下)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2012.8.

李詩琪(1991-)，女，漢族，遼寧鐵嶺人，學(xué)生，碩士在讀，大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院設(shè)計學(xué)專業(yè)，研究方向：服飾品設(shè)計與研究。。

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1671-1602(2016)20-0053-01