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        白族女性服裝研究

        2016-02-23 11:16:08李詩琪鄭輝
        西部皮革 2016年20期
        關(guān)鍵詞:白族大理白色

        李詩琪,鄭輝

        (大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院,遼寧 大連 116034)

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        白族女性服裝研究

        李詩琪,鄭輝

        (大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院,遼寧 大連 116034)

        白族是我國西南地區(qū)的一個古老的少數(shù)民族,歷史悠久、文化燦爛。秦漢開始,白族就是一個與祖國內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流不斷密切的地區(qū),白族的歷史沿革也逐漸成為統(tǒng)一多民族國家中不可分割的組成部分。白族尚白,以白色為美,以白為貴,大理金花服裝是白族女性服飾文化的典型代表。白族服裝經(jīng)歷了漫長的歷史歲月,在秉承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷完善和創(chuàng)新,在此過程中,它所體現(xiàn)的美學(xué)價值以及蘊(yùn)藏的民族文化有增無減。反映出了大理白族傳統(tǒng)文化和本土民風(fēng)民俗以及白族人民的智慧和審美情操。

        白族;服裝;服飾文化

        1 白族服飾文化

        白族尚白,以白色為美,以白為貴。這也是白族自稱“白子”的原因。白色是白族人民最喜愛的色彩,是純潔、美麗、忠貞的象征,也有吉祥,善良和道德高尚的寓意??洫勔粋€人善良、正直、誠實就說這個人的“心白”。在白族里,白不僅指顏色,而是美和善良的代名詞。崇尚白色,以成為白族人民的一種文化心理。

        白族尚白的文化特點(diǎn)同樣也體現(xiàn)在服飾上,白色是白族男女服裝的主流色彩?!叭粢危簧硇ⅰ闭f的就是白族的服飾以白為美。

        白族在衣著裝束上,一直保持著鮮明的民族風(fēng)格。服飾以白為主色調(diào),在配以挑繡精美的刺繡,色彩對比明快,充分展現(xiàn)了白族人民在服裝藝術(shù)上的高度智慧。

        2 白族女性服裝特色

        “大紅領(lǐng)褂白襯衫,艷藍(lán)圍腰花飄帶,叫人不得不喜歡”,說的是白族金花的服飾。這些聚居于點(diǎn)蒼山下、洱海之濱的白族人民,在生活習(xí)俗和服飾等方面,一直保持著本民族鮮明的傳統(tǒng)特點(diǎn)。白族男女普遍崇尚白色,以白色衣服為重。一直以來享有“金花”美譽(yù)的白族婦女的服飾,更是色澤鮮美,絢麗多彩。這一服飾的基本構(gòu)件為白色右衽大襟衣,外加領(lǐng)褂(又稱坎肩,無領(lǐng))和圍腰,下穿花邊褲,式樣多為緊身和束腰,色調(diào)上也追求明快大方,對比強(qiáng)烈。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍(lán)色上衣配絲絨黑坎肩,右衽結(jié)紐處掛“三須”、“五須”的銀飾,腰間系有繡花飄帶,上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案,下著藍(lán)色寬褲,腳穿繡花的“白節(jié)鞋”。系圍腰頭的帶子。帶端呈扁矛形,帶面由寬而窄,與腰頭加接處最窄。中老年婦女常用黑、藍(lán)色布料,少數(shù)用彩綢,較長且寬大。青少年女子喜用白、藍(lán)色,一般用布料較短且窄。均用挑花裝飾,以白線為主,少用紅線。年輕人的飄帶挑花圖豐富,有花卉、飛禽等上百種。圖案千變?nèi)f化,帶端部位皆挑繡蝴蝶。

        白族婦女服飾,雖各地有所差異,但都盛行以白色為尊貴,因此白族婦女不論老少,都愛穿白襯衣,著加工制作精細(xì)、鮮美的艷紅色、藍(lán)或淺藍(lán)色領(lǐng)褂,下穿灰藍(lán)、綠色布料加繡花邊褲角的褲子,腳穿繡花鞋,腰系加工精致,上面鑲邊處繡有花、鳥等圖案的繡花短圍裙。白族婦女一身的服飾,不論老少,不僅顯得十分協(xié)調(diào),而且還給人以美觀、大方的感覺。能根據(jù)不同性別、年齡、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。一眼望去便給人們美觀大方、色彩分明、線條突出的感受,很富有地方民族特色,常給人過目不忘的印象和美感。

        3 白族女性服裝的發(fā)展歷史

        遠(yuǎn)古時期:白族的祖先過著群居生活。以打獵、捕魚為生。以樹葉來避寒,遮羞。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)距今三千年前,白彝先民已經(jīng)掌握紡織技術(shù)。劍川海門口、大理挖色鹿鵝山、大理蒼山、賓川白羊村等新石器時代遺址,曾分別出土了石質(zhì)紡輪,骨質(zhì)或角質(zhì)針具,證明紡織物開始問世。白族先民也開始有簡單的服飾,當(dāng)然服飾由于受社會歷史條件的限制,一開始的主要功能無疑是保暖、避寒。

        南詔時期:大凡華貴的衣服,都要用精絲織成的絲、錦、絹縫制而成。南詔王、清平宮的服飾皆用錦繡,外綴虎皮,異常燦爛,輕且薄,以精絲紡之。為了使服飾更加美麗,人們除了在衣服上制作刺繡圖案,達(dá)到美化服飾的目的。它將織、染、繪、繡融為一體,是唐代白族地區(qū)紡織業(yè)和服飾藝術(shù)蓬勃向前發(fā)展的顯著標(biāo)志。南詔大理國時期,白族上層服制、服式的基本形,式相對固定下來,相應(yīng)的百姓服飾質(zhì)量也有所提高,出現(xiàn)了刺繡的服飾。

        總的來說,這一時期的服飾有一個顯著特點(diǎn):注重色調(diào)與裝飾彩染和刺繡較普遍。服飾的類型反映了當(dāng)時人們的審美觀、社會習(xí)俗、文化情趣及生產(chǎn)力發(fā)展水平。構(gòu)成白族的“服裝文化”。

        近代:隨著歲月的流逝,歷史的變遷和社會的變革,白族的服飾相應(yīng)也發(fā)生了變化。但白族服飾的形成總是受到特定的習(xí)俗、風(fēng)俗和思想方式剪裁、編排。

        4 白族女性服裝的特點(diǎn)

        白族女性服裝的總體特征表現(xiàn)為:大膽的用色,以淺色為主,用深色相襯,追求對比的強(qiáng)烈,顏色明快而又協(xié)調(diào),挑繡精美,裝飾繁而不雜。

        5 形成白族女性服裝特點(diǎn)的原因

        大理白族是中國西南地區(qū)各民族中經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),文化水平較高的民族。早在3千多年前,考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)白族先民以磨制的石斧、石刀、骨角器作為生產(chǎn)工具,生息和勞動在洱海地區(qū)。長期的勞動形成的審美觀和民族風(fēng)情,突出體現(xiàn)在白族服飾中,崇尚白色,再配以色彩對比明快而映襯協(xié)調(diào)、挑繡精美的披掛,充分反映了白族人在服裝藝術(shù)上的高度智慧。

        “蒼山綠,洱海清,月亮白,山茶紅,風(fēng)擺楊柳枝,白雪映紅霞”,這正是婀娜多姿、飄然若舞的大理白族服飾的真實寫照。白族服飾最明顯的特征,是色彩對比明快而映襯協(xié)調(diào),挑繡精美,有鑲邊花飾,樸實大方,充分反映了白族人民在藝術(shù)上的高度才能。

        白族服飾能一直延續(xù)至今,與善良勤勞的白族人民的民族內(nèi)部的凝聚力是密不可分的。為了使白族人民更加團(tuán)結(jié)親密,并能排除各種艱難困苦,向前不斷的發(fā)展,白族的祖先將會用各種手段和機(jī)會來達(dá)到這一目的。而堅持穿著白族傳統(tǒng)服飾,正是強(qiáng)化這種民族感情的有效手段之一。

        [1] 戚嘉富.少數(shù)民族服飾[M].合肥:黃山書社,2012.3.

        [2] 楊偉林,張云霞,王鋒.中國白族[M].銀川:寧夏人民出版社,2011.6.

        [3] 殷廣勝.少數(shù)民族服飾(下)[M].北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2012.8.

        李詩琪(1991-),女,漢族,遼寧鐵嶺人,學(xué)生,碩士在讀,大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院設(shè)計學(xué)專業(yè),研究方向:服飾品設(shè)計與研究。。

        K892.23

        A

        1671-1602(2016)20-0053-01

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