曹亞娟
(天津師范大學(xué),天津 300000)
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山西婚俗圖解設(shè)計(jì)研究
曹亞娟
(天津師范大學(xué),天津 300000)
任何與圖形相關(guān)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中都會涉及到圖解設(shè)計(jì)這一范疇。圖解設(shè)計(jì)是一種用圖形表達(dá)信息的過程。在信息爆炸的今天,如何有效地傳達(dá)信息是一個備受關(guān)注的話題。將信息以圖解的形式表現(xiàn),能使信息脫穎而出,迅速被人理解。圖解設(shè)計(jì)早已融入我們的日常生活中,無論是在家中還是在戶外,人們都能接觸到各種各樣的信息設(shè)計(jì)圖。例如微博附圖、銷售報(bào)告、產(chǎn)品介紹、公交車路線圖、股票行情圖等。其實(shí),圖解特別是連續(xù)圖解,在中國有悠久的歷史,商鼎漢磚,唐宋長卷,在文人玩味小眾雅趣之前的漫長歲月,中國繪畫都有強(qiáng)大的記錄描繪世俗場景的實(shí)用功能,《清明上河圖》便是極佳一例。好的插圖圖解,形式不拘一格,比如說明書,其準(zhǔn)確度,精確性,技術(shù)美感,知識獲得,合理的圖文布局,已經(jīng)充斥著我們的生活。所幸圖解本身的魅力還是如此令人著迷,它是平面媒體上集所有圖文元素于一爐的最飽滿形式,條例,邏輯,細(xì)節(jié),釋意,可以用來闡述任何事物,從太極雙魚圖到達(dá)芬奇筆下的完美人體,無所不包,比單純的文字更有力量,所以可能是全宇宙文明的共通語言??梢灶A(yù)見,隨著文明的進(jìn)步,全球的圖形語匯將高度發(fā)達(dá),趨于被人們普遍共享,成為人們最佳輔助交流系統(tǒng)。
圖解設(shè)計(jì);信息傳達(dá);平面媒體;合理圖文布局;交流系統(tǒng)
隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展,圖解設(shè)計(jì)現(xiàn)象和設(shè)計(jì)活動日益頻繁,并逐漸進(jìn)入人們的生活空間?,F(xiàn)在,圖解設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科已受到越來越多的關(guān)注。圖解是一種很好的將對象屬性數(shù)據(jù)直觀、形象地“可視化”的手段。圖解設(shè)計(jì)是一種可以直接與大眾進(jìn)行交流的藝術(shù),能有效的使設(shè)計(jì)作品與人之間產(chǎn)生共鳴,使大眾清晰的了解圖解所表達(dá)的視覺化語言。從而將設(shè)計(jì)用最簡單的方式表現(xiàn)出來。
設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意不是單一的傳遞信息,而主要是設(shè)計(jì)師通過分析與研究,將大量的信息系統(tǒng)的整理并找出合適的圖形去表達(dá)信息,圖解設(shè)計(jì)出更能激發(fā)和喚醒人們的聯(lián)想意識,讓設(shè)計(jì)更好地實(shí)現(xiàn)自身使用價值的創(chuàng)造性活動。設(shè)計(jì)進(jìn)入多元化時代,圖解設(shè)計(jì)成為體現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)含的重要依據(jù),更能快速明確的引發(fā)人們心靈的感動和共鳴。
信息圖解的意義是能夠快速傳達(dá)信息,所以內(nèi)容的適當(dāng)展現(xiàn)和元素的簡潔,是信息圖解的關(guān)鍵。圖解設(shè)計(jì)是要將大量信息結(jié)合圖形或者圖表、地圖等等的一些方式來傳達(dá)出來。在此次課題中有力的將此次山西婚俗的特有的復(fù)雜的文化意識和行為圍繞圖解這一元素體現(xiàn)。顯示了山西民俗中婚俗這一重要習(xí)俗對于人們生活的重要性以及幾千年來人們對地方歷史的傳承。
課題著重圍繞視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖解方面,用圖形的方式,通過這種易于讓大眾接受的傳播介質(zhì),再配合點(diǎn)、線、面等的展示形式來傳達(dá)出所要表達(dá)的信息,首先需要傳達(dá)所要表達(dá)的信息,讓大眾可以看得懂的圖解。其次就要配合美感來對整體的布局、色調(diào)進(jìn)行調(diào)節(jié)和整理。對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)這個包羅萬象的設(shè)計(jì)范疇,在未來一定時期內(nèi)將會遭遇怎樣的變遷,將要以什么方式適應(yīng)時代的大潮,使之在新設(shè)計(jì)時代繼續(xù)發(fā)揮其自身的特點(diǎn),推動設(shè)計(jì)的發(fā)展,這是全世界新聞人和設(shè)計(jì)師要探索的,也是學(xué)生想要研究和設(shè)計(jì)的課題范疇與方向。
課題側(cè)重于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對于圖形的創(chuàng)意運(yùn)用以及信息表達(dá)的及時性、準(zhǔn)確性和客觀性等等方面,加強(qiáng)圖形化設(shè)計(jì),在時代設(shè)計(jì)變遷中保留最有效率的表達(dá)方式,使其具有傳達(dá)信息這樣基本的功能。
課題的內(nèi)容:以“山西各地婚俗習(xí)慣”為主題,通過各種不同的素材內(nèi)容來體現(xiàn)山西婚俗獨(dú)特的地區(qū)文化。作品一共有六個主題:一、“山西婚俗之建國后山西省結(jié)婚彩禮的變化”。二、“山西婚俗之結(jié)婚步驟”。三、“山西婚俗之山西省各市女孩性格描述”。四、“山西婚俗之彩禮”。五、“山西婚俗之貼花的寓意”。六、“山西婚俗之晉中市婚禮的三部曲”。
整套設(shè)計(jì)圍繞主題,信息量大,選材新穎,形式獨(dú)特,設(shè)計(jì)中合理的運(yùn)用了不同圖形的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)成元素,把山西婚俗中獨(dú)特的文化浸入到每張?jiān)O(shè)計(jì)的圖表中,最終使設(shè)計(jì)作品在信息傳達(dá)上和視覺上傳達(dá)給觀賞者雙重享受。促使人們能夠?qū)D解設(shè)計(jì)的繼承、創(chuàng)想與發(fā)揚(yáng),讓人們對圖解設(shè)計(jì)的范疇有更深的了解,并能開發(fā)新的利用價值。設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)創(chuàng)作者的構(gòu)成意識,兼顧實(shí)用性、藝術(shù)性和視覺性。創(chuàng)新性的將民俗和圖形完美結(jié)合,把民俗中最為獨(dú)特的部分通過簡潔的形式表達(dá)出來。促使人們更多更快的了解山西婚俗的意義,創(chuàng)新婚俗文化,并且全面的了解婚俗的歷史以及當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況。
通過對所需信息的收集、整合、再分配,以及考量每個信息圖解相對應(yīng)的圖形構(gòu)成創(chuàng)意,表現(xiàn)手法主要以電腦制圖的方式進(jìn)行,將調(diào)研期間收集的婚俗資料分析整理,設(shè)計(jì)出六幅與山西婚俗相關(guān)的圖解設(shè)計(jì),再配合一系列衍生品完成一套設(shè)計(jì)。衍生品主要提取圖解設(shè)計(jì)中最受人喜愛的婚慶貼花作為原型,做了部分改動,分別應(yīng)用到喜糖包裝盒、徽章、拼圖和請柬上。定制的紅色蓋頭婚燈作為提亮的實(shí)物將整體的色調(diào)完美的融合在一起,別有一番味道。
課題針對山西省的各個地區(qū)的不同婚俗禮儀作一系列的信息圖解設(shè)計(jì),將圖解設(shè)計(jì)的核心運(yùn)用到作品中,作品展示的形式也很多樣,用最簡潔的方式傳達(dá)給大眾關(guān)于山西婚俗的信息。例如各個地區(qū)適齡青年的結(jié)婚年齡比較、性格比較、結(jié)婚時需準(zhǔn)備的禮數(shù)等等,衍生品主要是對山西各地區(qū)具有代表性的民俗性的事物的圖案再設(shè)計(jì),進(jìn)而運(yùn)用到婚禮中。旨在宣傳山西省內(nèi)不同地區(qū)的婚俗禮儀,展示山西省富有不同地區(qū)特色的一面。
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曹亞娟(1992-),女,漢族,山西晉中人,碩士,天津師范大學(xué),研究方向:設(shè)計(jì)學(xué)。
TM754
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1671-1602(2016)20-0049-01